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佛法是療治心靈的最佳良藥

 ─ 淨 觀 道 人 ─ 

心靈是我們的主人，

肉體其實僅只是我們心靈的一件衣服，

可是我們都本末倒置了，把身體當成主體，

於是心為形役，執著於種種生老病死、憂悲苦惱，

而造成了心靈的不自在。事實上，「生老病死」

僅只是不生不滅的心靈幻化成一期的生命過程而已，

相對於無窮無盡的輪迴，卻是有如閃電光那般短暫。

因一念無明、顛到夢想，而讓原本沒有生死的心靈，

變成了有生死的肉體，而產生了心靈的病態。

心病還需心藥醫，佛是大醫王，能治一切病。

一切佛法，都是療治眾生身心疾病的良藥，

正如百川匯歸於大海一樣，原同一味。 

佛說一切法，為治一切心；

若無一切心，何用一切法？ 

一切都根源於我們的心，如果我們的心

純正、純淨，則一切皆正、皆淨。所謂 

正人用邪法，邪法也成正；

邪人說正法，正法也成邪。

「正、邪」其實都僅在於我們一念之間。 

現代人的生活型態失去了平衡，

乃因迷失了這一顆清淨心，更為嚴重者

紙醉金迷、惶惶度日，過著水深火熱的生活。

正因如此，才更需要佛法來洗滌心靈的塵垢，

藉以回歸光明自在的真如本心。 

淨空法師的哲學老師 方東美曾經說：

「佛經哲學是全世界最高的哲學，學佛是人生最高的享受。」

國父　孫中山先生也說：

「佛學為哲學之母，救世之仁，研究佛學可以補科學之偏。」

因此，佛學不但合乎科學，而且可以彌補科學研究的不足！ 

佛法有八萬四千法門，這都是方便法，

所謂「方便有多門，歸元無二路」，法門雖多，

無非都是療治心靈的良藥。我們的心生病了，

【貪、瞋、癡】是病母，由此三毒衍生各種併發症，

一發不可收拾。而各種併發症不外乎五大類，

因此有『五停心觀』用以對治五大類病症： 

一、『數息觀』對治【散亂心重】之人

二、『不淨觀』對治【貪欲心重】之人

三、『慈悲觀』對治【瞋恨心重】之人

四、『因緣觀』對治【愚癡心重】之人

五、『念佛觀』對治【障深罪重】之人 

是故，為什麼要學佛？

佛法可以讓我們─ 破迷開悟，離苦得樂！

 佛法可以讓我們─ 轉凡成聖，得證菩提！ 

當我們能夠徹底了解自己及生命的真相之後，

我們思想正確了，一切苦厄也就自然而然地消失，

進而讓心靈獲得真正地解脫與自在 

世間萬法任般巧，佛經哲學為最高；

普願同服不死藥，駕返西歸樂逍遙。