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在可10：46-52記載了一個瞎子巴底買重見光明的神蹟，這是馬太、馬可、路加福音在醫治神蹟中唯一留名的記載，也是馬可福音最後的一個醫治神蹟，有其極大的意義。其中再次肯定了耶穌彌賽亞的身分（vv.47-48），因為接下來耶穌是以王者身分進入耶路撒冷（參亞9：9-10）。祂不像從前對此稱號的反應，耶穌並未拒絕巴底買及耶路撒冷群眾以此名號稱呼祂，雖然彌賽亞對祂的意義與群眾的認知不同，但此時耶穌正一步一步走向祂完成救恩的高峰。
為什麼說巴底買是模範門徒呢？耶穌門徒訓練的重點與目的是要使門徒認識祂，但無一門徒在對耶穌的信心、內在認識，以及作門徒的表現上像巴底買。這位瞎眼的乞丐，他對耶穌的認識，要比雙眼明亮、一路上都在接受教導、訓練的門徒要清楚的多，因此他堪稱為模範門徒。 這段經文最讓人感動的是51節耶穌與巴底買的對話。「耶穌說：要我為你作甚麼？瞎子說：拉波尼，我要能看見。」巴底買知其所要也得其所要，其關鍵在於前面他對耶穌的認識：「大衛的子孫」，耶穌是主，是彌賽亞，是王。以及後面他向耶穌呼求時的信心，因為耶穌說的正是：「你去吧，你的信救了你了。」知道自己所要的到底是甚麼需要智慧，而得著所要的則需要信心。
1.知其所要的智慧
甚麼是我們最想要的？巴底買是一個討飯的乞丐，他不像使徒行傳三章那個美門口的癱子，只是想求賙濟，而是抓住最重要的：「拉波尼，我要能看見。」因為瞎眼復明他就可以自食其力而不用討飯了。在巴底買的神蹟之前，耶穌才拒絕了雅各、約翰的要求，因為他們求的動機不對。他們求在耶穌的榮耀裡，坐在祂的左、右邊。這是爭權位的不當要求，因此耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼！」（參可10：35-40） 關於知其所要，在聖經中很有名的例子是所羅門的禱告。王上3：4-14記載當所羅門建殿之後上基遍獻祭，耶和華在夢中向他顯現，對他說：「你願我賜你甚麼，你可以求。」所羅門向神求智慧可以辨別是非判斷百姓，神因他單求智慧可以聽訟，而不為自己求壽、求富、或滅絕仇敵的性命，不但賜給他智慧，連一切未求的也賜給他。
2.得其所要的信心
希伯來書11：6說「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」信與求的關係密切，但信心的對象比信心的大小更重要。帶著動力的信心就是呼求的行動，有時我們的信心是準確但孤立的，也就是相信聖經的話，但一切卻彷彿只停留在白紙黑字上，好像與自己不發生任何關係。這樣的基督徒生活是沈寂的，激發不出與神同行、以神為樂的火花。
巴底買的信心與求告使他瞎眼復明，當他得著醫治後，就在路上跟隨耶穌。他是一個知恩、感恩、報恩的人。反觀在路加福音17：11-19記載，耶穌曾治好十個長大痲瘋的，但只有一個撒瑪利亞人回來感謝。因此得其所要之後，不要忘記神的恩典是非常重要的事。
巴底買知其所要、也得其所要，那麼，對今天每一位立志跟隨耶穌作門徒的人而言，甚麼是我們所要的呢？願主賜給我們智慧與信心！
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