書目資料：童子軍手冊﹔貝登堡原著﹔童子軍文物供應中心購得。
童子軍手冊，一本教導人們如何善用山林生活的訓練以養成良好公民的手冊。手冊中，美國故總統羅斯福所說的話：我贊成戶外活動，就算那活動是過劇烈吧！或者有時不免叫人偶爾受傷，我仍是贊成的，我就是不贊成那些只會穿著華美衣服的少年，他們只有過度的幻夢。在戶外活動的人，他們在生活考驗上總是勝人家一籌的。他遊戲的時候，盡量遊戲﹔工作的時候，努力工作。總之，只要他們不要妨礙學業就得。簡言之，盡量遊戲﹔努力工作。筆者以為，一個只會讀書的書呆子，不論是讀怎樣好的學校，都是不值得別人羨慕的！除非他在專注於書本之餘，懂得經營自己的生活，以求獲得書本之外的立身處事的技能！而戶外活動的從事，更是很好的管道之一。
戶外活動是種磨練，一種結合精神和體力的考驗，因為戶外活動充滿了太多不定性，時時刻刻,分分秒秒皆是不同的考驗，只有真正了不起的人，才能在戶外仍然怡然自得。
現今台灣的教育體制太偏重智育。幾乎完全抹煞了青少年健全發展的機會，明明五育均衡發展才能培育出健全公民，卻將重心全擺在智育，栽培出一個又一個只會讀死書，不會生活的書呆子！在填鴨式的教育之下，戶外活動，對青少年而言，是一項嚴酷的考驗，明明是群和體的培育，卻成為青少年的一種負擔，嗚呼怪哉？且現今的社會風氣，愛慕虛榮，崇尚名牌，一心追求物質生活的滿足，完全遺忘了精神豐富的重要！一個真正了不起的人，應該要會玩，又會讀書，遊戲的時候，盡量遊戲﹔工作的時候，努力工作，兩者皆不可偏廢！
看到手冊上寫到有關海童軍和空中的童軍活動，心中不禁感嘆台灣身為一個四周環海的島國，卻無海童軍的發展，忽視得天獨厚的地利，實在很可惜啊！看到書上寫到小隊的活動有時也可集體划小艇探測河流旅行，在接著陸上露營，想想，這麼美妙的流程對我們來說，卻是如此遙不可及。
再者，游泳為高級童子軍所要求的能力之一，但我國的高級考驗營好像不曾考驗過，這不是自相矛盾媽？既是必考項目之一，又不曾考過，但是通過高級考驗營的人又大有人在，如此，妥當嗎？且若我國想發展海童軍的話，落實此項要求絕對是當務之急。
以『照相機代替射擊』的概念，在現今保護動物的風氣越來越盛的趨勢下，已廣為被人們接受了！同樣的滿足感，卻得到不同的安慰，使用照相機，不但可捕捉到牠們的雄姿，亦可達到鉲擦一聲的快感，希望所有所有生物以後都可以自由且安全的在牠的領域活躍。
筆者以為，童子軍的銘言：準備，絕非只是一句口號而已，它的落實確有其必要性！手冊中舉了一個例子，是一群人因為沒有做好準備，只能眼睜睜的看著三個跌落瀑布的人，從生到死！事後有人說：如果當時有童子軍在場的話，那三個可憐人一定可得救的！為什麼呢？因為一個好的童子軍，平時就會要求自己，訓練自己，時時做好準備，做好助人的準備，他不論是在等車，或是在游泳，或是任何情況之下，他都在想可能會發生什麼狀況，如何助人！像手冊中有一個令筆者印相深刻的例子，有一個童子軍在月台上等車時，他就在想如果有人不慎跌落月台，他應如何反應，如何救助他，他就想到如果他是在火車進站時被擠下月台的話，他可以馬上跳下月台，使他和自己同時臥平於鐵軌之中。之後，真的發生類似狀況，他於第一時間反應，於驚險的情況下挽救了一條生命。如果，那位優秀的童子軍沒有隨時隨地謹記銘言的話，他絕對不可能使自己和那個不慎跌落的人同時得救！
為什麼童子軍的夥伴可以助人？因為我們有足夠的技能與助人的膽識，但筆者以為，現今的童軍夥伴大多只有後項，而缺乏前項。童子軍所學的技能，可說是自用助人兩相宜！但使用於助人的技能，必須時常練習與複習，像打繩結，似乎是一件易事，但繩結有對與不對兩種方法。童子軍必須會打對的繩結，因為生命是否得救，完全依靠你打的繩結對或不對而決定。如果你時時準備好你的技能，在意外事件不斷的現代社會，隨時隨地都是童軍夥伴日行一善的機會！
高深的學問是建立在強健的體魄之上，當然不只高深的學問，童軍的一切和所有人的一切亦是，沒有強健的體魄，一切都是空談！手冊中提出養身六訣，並提出何為真正的健康。筆者由於課業和社團的繁忙，運動的時間與機會都大幅減少，自身的體能亦隨之衰退不少！剛好看到手冊中所提出的養身六訣，想想，照者做看看，沒想到之後果真有明顯的改善，像呼吸的要訣：鼻子吸，嘴巴吐和於戶外或有新鮮空氣的地方做一吸一吐….等，如此，雖然課業與社團那麼忙，我也能維持一定的體能，使我做事做的更好！
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