五大心咒-叱陀你、阿迦囉、密唎柱、般唎怛囉耶、儜揭唎
五大心咒（摘錄自 清.續法大師解釋）：
叱陀你．阿迦啰 (依西方蓮花部心咒--觀音如意心咒、大悲咒)
ㄔ
ㄊㄨㄛˊ ㄋㄧˇ 。 ㄜˋ ㄐㄧㄚ ㄌㄚ
密唎柱 (依東方金剛部心咒)
ㄇㄧˋ
ㄌ一ˋ ㄓㄨˋ
般唎怛啰耶 (依南方寶生部心咒)
ㄅㄛ
ㄌ一ˋ ㄉㄢˋ ㄌㄚ 一ㄝˇ
儜揭唎 (依北方羯磨部心咒)
ㄋㄥˊ
ㄐㄧㄝˊ ㄌ一ˋ
二、五大心咒（摘錄自
宣化上人解釋）
（一○四）叱陀你
【譯】斷他人咒。解去橫死。冤家衆。救拔一切冤苦。
【釋】叱陀你者。寶輪儀云。震多摩尼。翻「赤色如意珠」。即觀音如意心咒名。
【頌】斷他咒術破羅網
解除橫死消災障
救拔一切冤苦業 清淨光明更吉祥
【解】天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他們自己的咒術，可是你一誦這個咒，就能破他們的邪咒。所以說「斷他咒術破羅網」，破魔的羅網，破魔王一切的神通。「解除橫死消災障」，本來應該橫死，或者有什麽大難，水難、病難、災難，一切的橫死，好像被車撞死，飛機掉下來死，或者火車失事死，汽車失事死，這些橫死，叫橫難。念這個咒，橫難就沒有了，可以破了，所以他能破人家咒。破一切的災障。「解除橫死消災障」，一切的難都可以消了。「救拔一切冤苦業」，什麽冤業苦業，這個咒都可以救拔。「清淨光明更吉祥」，誦這個咒。可以得到清淨光明妙吉祥。
（一○五）阿迦囉
【釋】阿迦囉翻「無上悲心」。即大悲心咒。屬西方蓮華部。
【頌】無上大悲心印文
西方蓮華部衆神
更加慈悲兼喜舍 妙運巧奪造化功
【解】阿迦囉這個咒，就是無上大悲心，無上大悲咒。「無上大悲心印文」，心印這種妙法。「西方蓮華部衆神」，西方蓮華部一切護法善神。「更加慈悲兼喜舍」，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心，四無量心用圓滿啦，「妙運巧奪造化功」，你要是會用，用得恰倒好處，可以奪天地造化的功能，令這個應該死的人不死，應該壞的人不壞，不如意的事情，都能化爲吉祥。這就是能巧奪造化，這種功用是很妙的。所以你們各位要知道，從這裏開始是五大心咒，是非常重要的，非常有用的，在楞嚴咒裏邊是最重要的。
（一○六）密唎柱
【釋】施食經。涅哩鋤。略出云。涅哩茶。翻「堅固」。百八金剛中之一名。金剛心咒。屬東方部。
【頌】擎山持杵遍虛空
東方金剛鎮魔軍
八萬四千常擁護 能使行人入大中
【解】「叱陀你、阿迦囉、密唎柱、般唎怛囉耶、儜揭唎」這五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。這五大心咒專破天魔外道的一切咒術。無論他有何妖術邪法，你誦持這五大心咒，就把他這妖術邪法破了。不單破人間的妖魔鬼怪，還能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道，就誦此五大心咒，他就不能惱亂你的心，不論他有什麽法術都不靈驗了。所以這五大心咒，在楞嚴咒裏非常重要，非常靈感，不可思議。密唎柱，翻譯成金剛，是一百八的金剛之一。這是屬於東方的金剛部，是金剛部的咒心，所以說：「擎山持杵遍虛空」，這是八萬四千金剛菩薩，擎山持杵遍虛空界。「東方金剛鎮魔軍」，東方的金剛部，來鎮服一切的天魔外道，把天魔外道鎮服了，修行就容易清淨，容易用功修行。所以修道要內功外德，裏頭要有功，外邊要培植德行。「八萬四千常擁護」，八萬四千金剛藏菩薩常擁護你。「能使行人入大中」，能使修道的人，得到楞嚴大定，常常生出真正的智慧。
（一○七）般唎怛囉耶
【釋】般唎。翻「生」。怛囉。翻「寶」。施食云。薩不答。囉的捺。翻云「出生妙寶」。寶生佛名。妙寶心咒。屬南方部。
【頌】如意輪寶妙難思
南方化生無畏施
心咒受持原形現 魑魅魍魎鐵吸石
【解】「如意輪寶妙難思」，這是妙寶心咒，也好像如意寶珠一樣不可思議。「南方化生無畏施」，南方的寶生部變化無窮。有無畏的佈施，如意寶珠普遍施給一切衆，令他們都得到種種寶藏。「心咒受持原形現」，這五大心咒一念，無論什麽妖魔鬼怪皆現原形，你就可以知道他是什麽東西。「魑魅魍魎鐵吸石」，無論是魑魅魍魎，或是什麽怪物，你一念這咒，就像吸鐵石一樣，把他吸住，他便不能變化。這真是「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解三昧真實義。」誦經持咒修一切的法門都要誠心，齋戒沐浴，身心清淨，息滅一切的妄想，來修這個法門，才能得到感應道交，如回應聲。若你沒有誠心，什麽靈驗的咒也都不靈了。所以說「心誠則靈」。心若不誠則不靈。什麽叫誠？就是沒有懷疑心，真正信咒的力量是不可思議的，真正信咒的力量是沒有不成就的。你若有真正的誠心，修行就有成就，沒有誠心就沒有成就。有的人往往修行了很長時間沒有什麽感應，是不是佛法不靈？或者經咒沒有感應道交的力量？不是的，就因爲你沒有誠心，馬馬虎虎的，敷衍了事，苟且塞責，好像隨喜大衆，沒有拿出真心來。所以我們學楞嚴咒要具足真實的心，這是最要緊的。
問題：怎樣用咒對付魑魅魍魎？
答：外道的法術，妖魔鬼怪，有時或叫你頭痛、牙痛、眼痛、或叫你邁不動步，頭暈，發狂，亂講話，這時你誦這咒就能破他的法術，令他的法術不靈驗。並不是叫你無端端去對付魑魅魍魎。你天天心裏有個魑魅魍魎，就是沒有魑魅魍魎，也會把他們招來。你心裏下請貼說：哦，魑魅魍魎，你快來，我有咒對付你呢！這是頭上安頭。懂得這個咒是說一旦誰遇著什麽問題，你可用這個咒把法術破了，並不是叫你天天去破。哪有那麽多魑魅魍魎，要你天天破。無論什麽魑魅魍魎，什麽法術，一遇著這個咒，他的氣都散了，跑了，沒有用了。你自己心裏先把魑魅魍魎請來，當然他什麽都有。心咒，心咒，就是你心裏要有咒，要乾淨，什麽都沒有，到要用時自然有靈驗。受持並不是爲著降伏妖魔鬼怪，這是好像誦持大悲咒，就是念，久而久之，不念自念，自然有一種咒的力量來護持你。甚至到時候，你誦咒不誦都有感應，因你平時修得好，所以境界來時，自然迎刃而解，什麽問題也沒有了。
（一○八）儜揭唎
【釋】儜。翻「最上」。揭唎。略出云。羯利磨。此云「作法」。又云。所羯囉。此云「轉輪」咒。北方成就佛部。
【頌】最上作法金剛心
轉輪成就北方尊
智慧正定戒根本 大圓滿覺人天欽
【解】儜譯最上，揭唎譯作法，這是「最上作法金剛心」，密咒內的金剛心。「轉輪成就北方尊」，揭唎又譯轉輪，是大輪心咒，這是屬北方成就部的成就佛所管的。「智慧正定戒根本」，修道的人有大智慧，有大定力。要有正定必先持戒，戒爲最根本的基礎。若沒有戒，便沒有定，便沒有慧。「大圓滿覺人天欽」，你成佛了，得到大圓滿覺，人天都欽佩你，恭敬你。
（一○九）薩囉婆
【釋】薩囉婆。一切也。
【頌】解冤釋怨慶和平
戰爭永息化康寧
一切禁縛皆消散 五大心咒妙無窮
【解】薩囉婆就是解釋一切禁縛。禁縛即被別人用咒來控制住。或中了邪，或中了種種法術如蠱毒，落降頭。這五大心咒都可以破這些邪術。薩囉婆是可解釋一切禁縛，所以說：「解冤釋怨慶和平」，大家不鬥爭了。「戰爭永息化康寧」，戰爭也沒有了，干戈永息了，彼此都不鬥爭，彼此都很健康，很寧靜。「一切禁縛皆消散」，旁人給你打的什麽災都沒有了，都消散了。「五大心咒妙無窮」，這從「叱陀你」開始到「儜揭唎」
的五大心咒，其奧妙是說不完的那麽多。
問題：我們要念楞嚴咒全咒，還是這五大心咒？
答： 楞嚴咒是很長的咒，但是此咒每一句都有它的用途和力量。你若知道它的用途和力量，在境界來時就可單念這幾句就夠了。若你從頭念到尾要很長的時間。這五大心咒能破魔羅網，破魔王咒術。魔羅網即禁符和咒術能令你心裏迷失正念，如南洋、泰國一帶都有中蠱、下蠱毒，
俗話叫落降頭的這種邪病，用五大心咒就可破之。又如楞嚴經中之摩登伽黃發外道用的先梵天咒，亦有不可思議的力量，不過它是邪法，屬於自私自利的咒，不是大公無私，因它不是大公無私，所以能破了它。如果是大公無私，沒有一點自私自利心，這種力量誰也破不了。因爲是屬於正的。當我在馬來西亞時，有一個人中了蠱毒有五六年，他常想自殺，常聽見有人講話，顛顛倒倒的，他來找我，我用棍子打他一下，他就吐出無數的蟲子，便好了。這就是蠱毒。爲什麽一棍就給打好了？因爲在棍子上有很多咒的力量。要有德行才可支配這種法，若你無德行，雖也有一點靈感，終會招來禍患。若是戒律不清淨，沒德行，護咒神不佩服你的。雖然當時有感應，時間久了，反而遇到飛災橫禍，有想不到的果報。因此無論修什麽法都要注重德行，注重根本道德，才能使用這個法，才有力量，才安全。沒有道德是不應該用的，無論什麽咒都如此。這五大心咒是百千萬劫難遭遇，亦是百千萬劫你遭遇了，又不能明瞭的一個咒。這五大心咒是最尊最貴的，佛教裏最有用的咒。無論是天魔的咒，外道的咒，鬼神的咒，妖怪的咒，旁門的咒，右道的咒，都能破，就是能破一切不能破的咒，並不是要對他們存有一種敵對的心理。而是好像打太極拳一樣，用柔的力量把剛的力量消解了。無論什麽咒，用此心咒都能化了，但是對於對方還是沒有損害。這五大心咒，何以叫心咒？就是從慈悲心所流露出來的，用這個咒要用慈悲喜舍的心攝受一切的衆生。並不是說我念這咒是要把你打死，把你殺了，或把你消滅了，而是它把其他咒術的力量給化解了，融化了，就如冰見到陽光，自然變成水了。本來旁門外道的咒，嗔恨心所支援，你念這楞嚴咒就可化爲吉祥，妙就妙在此。並非你一念這咒，對方就怎麽樣受不了，而是楞嚴咒把它的力量消解了，並沒有害人。咒的力量是從諸佛菩薩，和誦咒行者的心所流露出來的一種慈祥的心，所以能降服一切天魔外道。
摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/jingdian/lyj/lyzsj/8023.html
楞嚴咒大意
/fo/jingdian/lyj/lyzsj/6873.html
文章定位：
