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2006-08-07 20:56:55| 人氣2,087| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

易經與五術

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易經起源甚早，伏羲始作八卦，至今已有六千五百年（另有一萬兩千年前之說）。相傳上古時代，黃河上通天界，河中出現了一條龍馬，形狀有如龍的頭部，馬的身軀，獅子的尾巴和牛的腳蹄，背部上的毛莖旋轉成小捲，構成如星點的圖案，聖人伏羲見到，至為驚奇，就將之臨摹下來，就是所謂「河圖」，即先天八卦。

另外，有一種較「科幻」的推論，八卦是上一個冰河時期的人類文化，發達至最高點時，他們將科學上無數的定律、法則，歸納至只有「陰」、「陽」二法則，再發展出八卦。而被我們的老祖先發現了拿來運用，雖然科技的文明已經銷毀，但是人文思想卻能不斷的發展，而演化出中國各類文化經典與各類卜筮。

易經，整體概括而言，不僅是占卜的書籍，也是一本富含人生哲理與宇宙定律的書籍。老祖先運用易學，設計出一套趨吉避凶的方術：山、醫、命、卜、相。
現在，將這五術略為說明：
山術：以加強人的精神力與肉體動力為主的方術。如：符咒、丹鼎（靜坐、煉丹、武術等）。
醫術：以醫治人的肉體為主的方術。如：鍼灸、方劑、靈治（以方劑、鍼灸以外的方法醫治，如：收驚）
命術：以人的八字為基礎，探求人之宿命。如：子平八字論命、紫薇斗術等。
卜術：以預測事件為主的占術。如：文王卦、太乙神術、奇門遁甲等。
相術：以人、物、地形的外相判斷吉凶之占術。如：風水（陰宅）、地理（陽宅）、面相、手相等。

以上說明，可使我們大致了解，這五術都是以「人」為中心點，都是為了更精進人類生活所創造的。易經闡述天地萬物之原理法則，與五術之根源是相通的，所謂人法地、地法天、天法道、道法自然，易經是闡明大自然之法則，所以研究五術，必須以易經為基礎，才能更深入去了解、體會。

研究命理，旨在知其人何時宜動？何時宜靜？如何動？如何靜？

我們常可在周遭環境發現一些現象：有人因為工作表現太好而遭到排擠，有人懷才不遇，有人努力一輩子生活仍相當清苦，有人為情所困等等。如果我們細心去研究，將會發現問題的根源大都是「定位」的問題。

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