24h購物| | PChome| 登入
2006-02-14 16:45:55| 人氣722| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

天命觀的產生與墨子的非命論

推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

遠古時代﹐在人類知識不足的情況下﹐有許多不解的自然現象及生活在自己無法掌握「命運」的環境中；於是就萌發出一種理論：天地間有一種不可抗拒的力量﹐支配著天地間一切事物的變化﹐並安排著人類一生的福禍。
《易經》乾卦．彖曰：「乾（天）道變化﹐各正其命。」對於這裡的「命」﹐後人注釋：命者﹐人所稟受﹐若貴賤夭壽之屬也。即有「天命」之意﹐「命」是天所給予的。
論語中有提到「生死有命﹐富貴在天」﹑「不知命﹐無以為君子」﹑「君子居易以俟命﹐小人行險以僥倖」。即是告訴我們：君子因為「知命」﹐所以他能安分守己﹐服從老天爺的安排；但是小人卻不是這樣﹐他們不肯聽從天命﹐往往冒險僥倖﹐希望有幸能得個好結果。
而墨子所主張的是「天志」﹑「明鬼」﹑「非命」。墨子以「天道」作為處世的法則﹐亦相信有「鬼神」來賞善罰惡﹐但是他是不信「命運」的。
乍看之下﹐似乎有所矛盾﹐其實不然。墨子認為人以要以「天道」做為行為處世之法則﹐在他眼中的「天」是至高﹑至貴﹑至智﹐是義之所從出﹐是有意志的人格神。而「明鬼」論中所謂的鬼神﹐完全是秉持正義﹑幫助人類的鬼神﹐墨子認為世間是沒有兇神厲鬼的。因此﹐個人個福﹑禍﹑吉﹑凶﹐完全是自己的行為所招致的﹐並不由命定。
墨子闡述的是﹐「有命論」將造成國家的落後﹑混亂。因為有命論﹐如同把每個人放入一個不可改變的方框﹐富者恆富﹑貧者恆貧﹑為百姓者永遠為百姓﹐命運既定﹐再怎麼奮鬥﹐也逃不過命運的安排﹐作壞事也不會有任何的懲罰。
自古﹐「天命論」及「非命論」就一直在相互攻訐。然而﹐似乎是「天命論」佔了上風。因為數千年來﹐中國人對於婚喪喜慶﹑陰陽宅位﹑工商謀富﹑赴考求官﹑乃至用兵打仗﹐無不求助於算命術﹐企圖能指點迷津﹑預測吉凶﹐進而獲得利益。
算命既然在中國人的歷史﹑生活中有其必然性﹐那麼我們是否應以更客觀的心態來接受這門學術的存在？而不是一昧的否定或迷信！
有一些自認為「頗具科學素養」的友人﹐原本是極端排斥命理﹑堪輿術﹐後來也漸漸相信有「天命」的存在﹐甚至有興趣學習。也有一些極端「迷信命理」的朋友﹐亦漸漸不相信命理這套術數﹐認為算命都是命理師斂財的把戲。
其實﹐他們都沒有錯﹐只是他們都是站這山望那山﹐沒有真正去體會何為「天命」？何為「非命」？
「萬般皆是命﹐半點不由人」的宿命觀﹐否定了人生存的意義和價值﹐凡事聽天由命﹑坐以待斃或坐等富貴﹐自然是不正確的人生觀。
相反的﹐若是無視先天因素的影響力﹐自信人定勝天的勇往直前﹐或許真能獲得成功﹐但是也易於陷入困境之中。
其實﹐我們身邊不乏一些因太過於相信自己或命理而招致失敗的實例。
以中庸的觀點來看「命理」﹐才能深切掌握自己與命運。

我要檢舉
台長： Master

您可能對以下文章有興趣

人氣(722) | 回應(0)| 推薦 (0)| 收藏 (0)| 轉寄
全站分類: 不分類 | 個人分類: 命理轉運站 |
此分類下一篇:命理疑解

我要回應
否 是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
* 請輸入識別碼：
請輸入圖片中算式的結果(可能為0) 
(有*為必填)
TOP
詳全文