文/鍾進添
現代人面臨困境，遭遇瓶頸，
往往不知如何因應，如何突破。
以致茫茫然然，迷失自我，不知如何是好。
「禪」或許是新世紀值得推薦的思維方法，
禪的訓練也許可以帶來改變現狀的契機，
不妨學習禪的意境，找回自我，肯定自我，
超越自我，返回「無我」，「禪」的境界。
回歸基本 直指人心
進入二十一世紀，人應有新思維。
所謂的新思維，並非捨棄所有傳統的思維法，
而是要學習「推陳出新」。
只要想法能轉化、變向、換一個角度，
常會有重大的突破。
並從過去「我看見才要相信」的模式，
換個角度，用「我相信了，就會看見」去思考未來。
「禪」與「易」是東方的智慧，兩種很特殊的思維法。
「禪」的思考強調不執著、無我
(無私、無成見、先放「空」、虛心)，
「易」的思考則強調「變」
(窮則變，變則通)與「陰陽消長」。
「禪」與「易」的思考有一共通性，就是簡單化
(「禪」字拆開為「單示」，「易」字一義為「簡易」)，
以簡馭繁，採取抓原則的立場，不拘小節，
並擺脫自我的拘束，正所謂「旁觀者清、當局者迷」，
要避免見樹不見林，就須離開現場達成無我境界，
站在更高的視野來看問題。
有人說：「命運，其實就是抉擇。」
人生面臨許多抉擇，
如工作的抉擇、婚姻抉擇，甚至生死的抉擇。
若有正確的思維及正確的觀念，
就會做正確的抉擇，就會造就命運。
禪的思維，主要在打破你執著的觀念，
只要你不執著，不拘泥「過去一向如此」的固定觀念，
觀念一改，新觀念就能造就新命運。
為了要有正確的新觀念，多讀書是重要的方法，
讀書可以帶來新資訊、新觀念，
增加智慧，增進你解決問題的能力。
面對未來的經營環境，常有 3C 的說法：
變革(Change)、衝突(Conflict)、溝通(Communication)。
因環境變革、溝通不良，導致衝突不斷，
就是因為我們執著習慣性思維所致。
企業家在做決策時，首須「淨心」或「虛心」，
如果平日實行禪坐，可得靈明的心，
思慮將會特別靈敏而周到，
且常有意外的靈感、創意出現。
因此，「禪」的第一步，就是要破繭而出，
不要作繭自縛
(意謂著突破傳統思考習慣，
放棄權威思維，不要執著成見成規)，
放低自己的身段，即謙虛，不要自以為是。
從不同角度來觀察事物，
要有「陰陽消長」以求對立互補轉化為統一的觀念，
盛衰循環、否極泰來的「易」的思維。
能放「空」，無為而無不為，道法自然，
念力、信念彙集而成的心想事成。
中國禪 太極拳
禪雖是傳自印度佛教，但今所發揚的，
其實是中國特色的佛教。
它與中國傳統的「易」、老莊思想頗有淵源。
「易」的「無極」、「太極」、「陰陽」，
「老莊」的「無為」、「自然」，
與佛教的「般若」智慧，
巧妙地結合而產生的，就是中國禪。
佛教所說的平常心，其實就是「禪」的中心思想「空」，
心無罣礙、一心不亂、無心、無事都是「禪」意。
中國禪的生活方式，一如太極拳，
優悠而無止境，活動中沒有止息，
循環而無際限地在運動，這點是中國禪最大特徵。
太極拳是中國人睿智的表現，
它是把道教運氣的胎息法和禪宗精神凝合為一的奉法。
優悠的動作，運行到週身各處，
使得天地之氣充塞盈滿，恰似長江的水流，
動而不動地川流不息。
禪，是靜中求動；太極拳，是動中求靜，
此即「陽中有陰，陰中有陽」的道理。
太極拳「用意不用力」，
用的是「心意」，「心的管理」。
太極拳的動作，大都畫「圓」，象徵圓滿。
太極拳的精神是圓融，就是圓滿解決問題，
以事緩則圓，並戒急躁，欲速則不達，
做事要從容不迫，不慌不忙。
態勢要柔軟「以柔克剛」，戒「強勢」、「用力」，
要「轉化」而達到借力使力、 四兩 撥千斤、
以寡擊眾的「道法自然」。
我提倡「禪」的修練，重點在利用「靜慮」的方式，
體悟出新的思維法，做自我啟發、自我發展的潛能開發，
並以修心養性達到身心靈健康的目標。
所以，我提倡的「禪」，雖講禪宗，
只是涉及禪學的由來，由禪宗各派的思想與方法，
去理解「禪」的內涵，並不著意主張禪宗的信仰，
故它是非宗教的，更非佛教的。
在思想及方法上，
已融合了中國的儒釋道三教對靜坐的理論，
做為解脫精神苦惱、解放壓力的一種精神修養方法。
禪的訓練 開發潛能
禪的訓練，不僅僅引用佛教禪宗的看法，
更大量引用了道家養氣的方法，
同時也從生理學、心理學層面，
用科學的眼光，打破過去對「禪」的神秘面紗。
企業經營，不僅講求科學的管理，
還要有哲學的、宗教的管理思想。
「禪」對管理的啟示是：要實地去做「心的管理」，
從實務中去體會要領，而非紙上談兵、閉門造車。
道理常常無法言傳，需要領悟，
此所謂「不立文字，直指人心，
明心見性，頓悟成佛」的禪意。
禪是一種生活的實踐，管理體悟的心得，
強調行住坐臥皆是功夫。
管理者培養頓悟的能力之後，
可以從環境中獲得微弱的訊息，
從中領悟到與之前認知不同的真相，
才能引領出新的商機。
釋放所有感官功能，聆聽自己和別人的心聲，
是新世紀的生存法則。
如果我們固守於舊的事物思維，
就會受困於某種意識形態，
一旦執著於任何外形，
便容易陷入畫地自限的情境中而不自覺。
未來大環境需要更敏銳的感受能力，
包括聆聽自己的直覺，以及體會他人的感受。
愈來愈多人開始用禪的訓練來體驗學習
，鍛鍊自己感受的能力。
以體驗式學習走出現況，
找回自我，肯定自我，超越自我，
返回「無我」，「禪」的境界。
(華文企管)
