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有一天， 一位學佛未久的居士讀到《勸發菩提心文》時， 其中的一句「金剛非堅，願力最堅」讓他起了疑惑。 他很懷疑「願」力 果真能比得上世間最堅固的「金剛」嗎？ 在不解其意下，他向無相禪師 請教《勸發菩提心文》的這段內容。 無相禪師回答：「人在世間，不如意事十有八九， 我們發心走上菩薩道， 如果缺少願力，就容易懈怠、墮落，進而退轉道心。 因此，學佛應以願力來堅持我們的道心； 『願力』是成佛的根本，也是成就一切事物的力量。 只要有心、有願、有力量，天下就沒有困難的事， 因此《勸發菩提心文》中才會以願力來比金剛。」 這位初發心的居士再問道： 「為什麼要學佛，就一定要發願呢？」 無相禪師說：「普賢菩薩發十大願， 藥師佛有十二大願，阿彌陀佛有四十八大願， 地藏菩薩則是『地獄不空，誓不成佛』， 這都是『願』。 過去的諸佛、菩薩皆因發願而成就， 任何人只要想學佛、想成佛，就必定要發願。」 居士又問： 「為什麼所有的佛、菩薩都要發願度眾生呢？」 無相禪師回答：「如果以一棵樹作為比喻， 眾生是樹根，菩薩像是樹的花，佛則是樹的果。 想要這棵樹長大、開花、結果，就得先灌溉它， 所以救度眾生是修學佛法的根本。」 禪師又說：「《華嚴經》裡有一句偈言： 『欲做諸佛龍象，先做眾生馬牛』。 你如果想成為佛門龍象，就要先付出； 致力為眾生服務，才能福慧雙具。」 從以上的對談中，我們可以知道： 學佛最重要的是願力，修行的根本是不離眾生。 在修行的過程中，我們一定要先為眾生付出， 付出才是修行的根本， 這也是我們時時所談的「大愛」。 我們的愛是擴大心胸，愛普天下眾生， 包容天下萬物，這就是我們修行的願。 不論是普賢菩薩的十大願、藥師佛的十二大願、 阿彌陀佛的四十八願， 或者是地藏菩薩的「地獄不空，誓不成佛」， 這其中的每一個願都沒有脫離大愛， 能夠包容一切去付出，便是修行的正確方向。 我們要時時照顧好心念、發好願、 為人群付出大愛，這就是成佛之道， 也是修行不可缺少的方法。