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聖嚴法師開釋

六和敬中的「利和同均」，
講的是均等、公平的原則，
可以幫助團體化解利益衝突，讓大家有福同享。

為什麼一般人無法利益均分呢？
首先就要釐清一般人對「平等」的錯誤觀念。
利益的平等不能夠一刀砍平，變成齊頭式的均等。
在民主社會裡，
每個人所得到的教育訓練機會是均等的，
只要憑著個人的能力、智商，就能夠進入好的學校，
找到好的工作，擁有較好的生活環境品質。

有時明明兩人的IQ差距不大，
可是其中一人就是福報不夠，或是不善與人相處，
缺乏良好的人際關係，發展的結果當然就會不平等。
因此，機會和基礎是平等的，但是發展卻不能平等；
人格是平等的，但是人的地位也沒有辦法平等，
這是因為各有各的能力、因緣、福報與智慧，
不同的因素會形成種種差別。

釋迦牟尼佛有個比喻：
下雨時是普遍、均等地落在地面，
可是地面上的草木所受到的滋養程度，卻不一樣，
例如小草就沒有辦法接受太多的雨量，
但是大樹靠葉子就已經可以接收很多雨水，
更何況是埋在土裡的樹根呢？
我們不能因為這樣就責怪老天爺不公平，
埋怨它給大樹的雨量多，給小草的雨量少。
大自然是完全平等的，
只因為地球上的植物各有各的不同需求，
對雨水的容納量大小有異，
所接受到的雨量也就不同。

同樣的道理，就人來說，基本上利益是普遍均等的，
但是隨著個人器量大小不同，
接受的程度也就有多與少的差異。
例如，有的人用腳踏車當做交通工具就足夠了；
有的人則覺得騎腳踏車太慢了，必須以汽車代步；
有的人不只要用汽車代步，而且還必須是名車，
否則會覺得無法與他的身分地位相配合。
這種情形，你能說是不平等、利益不均嗎？
這不是享受的問題，而是你有多少能力，
就能夠運用多大的環境和能源，
基本上這還是均等的。

所以，在工作場所中，公司長官也許看得很清楚，
某人的能力比較強，應該加薪；
某人很認真，表現得很好，所以這次應該讓他升級。
可是同事之間卻不這麼認為：
「為什麼他加了薪，我卻沒有？太不公平了！」
從自己的角度來看，這不是利和同均，
利益衝突就因此產生了。
這是因為彼此立場不同的關係，
如果能綜合三方面加以考慮：
先為長官、為被加薪的人設想，
再為自己著想，就會比較客觀一點。

然而也有可能陞官的同事
是因為很會逢迎、很會做表面功夫，
而如此的陞官，還值得羨慕嗎？
正直的人是不會羨慕這種人的。
如果真的遇到喜歡聽人奉承阿諛，
愛用小人而不用君子的長官，
你有兩條路可以選擇，
要不就是換個長官，要不就得認命，
這是自己的福氣不夠，
雖然樣樣都行，但是時運不濟，所以只好認命。
所謂認命就是消極宿命嗎？
不然，只要有機會轉換工作，還是可以及時把握，
換個環境重新出發，另創人生新局面。

本文摘自法鼓文化出版《工作好修行：聖嚴法師的38則職場智慧》