釋德凡
靜思小語
不囤積煩惱無明，心境日日如新，
這分美好、善良，就是「至善」。
明心是「因」，見性是「果」
二十五萬天主教徒 三月二十四日 齊聚梵蒂岡，
參加教宗方濟就任後的第一場聖枝主日彌撒，
教宗呼籲全球十二億天主教徒，
回歸清貧、簡約、謙卑的生活。
五天後是天主教重要的「濯足節」，
教宗突破傳統走出教堂，到少年觀護所
為十二位少年洗腳、親吻他們的腳。
早會時間，上人讚歎教宗樹立典範，
走入人群用行動強調愛無分別，令人感動。
「慈濟菩薩也常常做類似的事，
為貧病孤老、身有殘疾者服務。
無論面對多麼污穢髒亂的境界，
在任何時間、空間，人與人之間，
皆以至高無上的慈悲心，平等視眾生。
這分無私大愛、誠摯付出的精神，
就是『慈悲等觀』。」
即使宗教名稱不同，上人強調，
每一個宗教都有愛的能量，
最終目標都是淨化人心、以愛普施人間；
因此對於任何宗教，都要尊重以待。
「慈濟委員、慈誠
也有信仰基督教、天主教、伊斯蘭教者。
『宗』是人生的宗旨，『教』是生活的教育，
所有正信宗教的教理皆是一脈貫通；
若能通達此理，就不會為了信仰不同而生罣礙，
也才是正確的信仰。」
《禮記‧大學》：
「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
上人引以說明：「『明明德』即『明心見性』──
只要回歸與佛同等的如來本性，
即達『慈悲等觀』的開闊襟懷，而能『親民』；
日日淨化心靈，不囤積煩惱無明，心境日日如新，
這分最美好、善良的心，就是『止於至善』。」
「心、佛、眾生三無差別」，是佛法的眾生平等觀。
上人表示，人人本具如來清淨本性，
這分清淨心卻因無明掩蓋而迷茫；
必須透過修行、與眾生結好緣，
生生世世精進，直至覺悟。
「明心是『因』，見性是『果』；
從『因』至『果』的過程，要走得穩、走得好，
必定要心存無私大愛，將內在修養顯現於行動。
人心調和，才能『修身、齊家』，
進而『治國、平天下』。」
弘揚善法，典範留史
四大志策會中，上人有感而言，
現今全球災禍頻傳，是人類造惡業、
形成共業，自陷苦報。
「慈濟人依循靜思法脈，
在此時間、空間、人與人之間，走入苦難眾生中，
以無私大愛付出，見證種種世間相；
更發揮淨化人心的良能，
接引眾生離惡向善、同行菩薩道。
如此『四大合一、八法同步』的全然奉獻，
是值得用心記錄與表揚的人品典範。」
感恩人文志業運用現代科技弘法揚善，
且將靜思法脈、慈濟宗門的精神理念
快速而普遍地傳向全球；
對於現今恐怖攻擊、犯罪事件頻傳，
上人叮囑：「報導時要掌握『警惕人心』原則，
不應重複強調罪惡的面向及聳動的言詞，
以免淪為宣傳惡事、傳播惡法，引發恐慌，
衍生難以收拾的狀況。」
人生苦短，即使位高權重、呼風喚雨，
人生最後能留下什麼？
上人期勉，人文志業要為時代作見證、
為人類寫歷史，更要為世間樹立人品典範。
「即使是默默無聞的小人物，
只要合和互協，就能匯集大力量、成就諸善事。
慈濟團體中有許多寶貴的人間菩薩故事，
要完整記錄，讓大眾知曉、起而效法。」
守護純善，通情達理
美國德州威斯特鎮一座化學肥料工廠驚傳大爆炸，
周邊建築瞬間被夷為平地；
大火伴隨爆炸持續延燒，造成兩百餘人死傷，
許多參與搶救的消防人員失蹤、生死未卜。
上人於十八日上午得知此一訊息，深感憂慮；
十九日早會時間，
感嘆人類為了提升農產量而使用化學肥料，
不僅污染大地，也會在食用者體內累積毒素；
唯有回歸自然農法，才能讓人體與大地健康。
花蓮慈濟中小學及幼兒園師生昨日返回精舍尋根，
並帶回平日積存的竹筒撲滿，
要捐作善款，幫「師公」救人。
慈濟小學三年級林庭妤同學分享，
經藏演繹彩排過程曾想放棄，
但為了近距離看到師公上人，
且不造成大家的困擾，最後決定堅持下去。
她感恩有機會參與演繹，也更懂得孝順父母，
「希望永遠替師公上人傳法，完成師公上人的心願。」
提起孩子們天真無邪、純真善良的形象，
上人欣言，印證「人之初，性本善」；
若人人都能維護這般純潔善良的本性，
人間就是淨土了。
「人人本性都如赤子般純真，
然而隨著歲月成長，慢慢接觸到種種人間事物，
累積了聰明知識，掩蓋了智慧純真。
智慧往下沈、聰明往上浮，
一旦心生惡念，就會運用知識危害人間；
不如憨厚老實之人，認定行孝、行善是本分，
認真朝善的方向利益世間。」
善惡只在一念間。
上人教眾反觀自性，找回「人之初」的純真善性。
「聰明人錯用知識，遺患無窮；
智慧者懂得守護清淨善良的初心，
不受外境誘引，起貪、瞋、癡念而作惡。」
上人讚歎師長們以菩薩心、父母心「傳道」，
讓孩子們通情達理，
不只自愛、自重，且發願替師公傳法。
「『通情』，是通達『覺有情』。
小小年紀能通達道理且身體力行，
這就是慈濟教育人文的成果。
人心通達人倫道理，
維持清淨善良本性，社會才能祥和平安。」
