日曬的11樓 埋首在11樓的文字堆中, 忘了歲月在滴答的擒縱輪上飛逝. 幸好照相機為時間留下了印記.

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大多數人的一生中總會搬幾次家，我也搬了不少次，那種「重大」的搬家，除了清理身外物外，也像清理內心的自己。

 

記得對我傷害最大的一次，是我因畢業居留期限到期，被迫要從台灣短暫搬回馬來西亞，那時我甚至連自己是否還回不回得來台灣都不知道，很多東西都必須寄回去。那時的我，除了累積了數百張古典音樂CD，還有數百本的書籍。這些身外物都是陪伴我大學四年，變成一種自我認同的身外物了。我最得意的就是那些唱片和書籍了，我可以在BBS上跟大家侃侃而談這些（雖然很多都是年少輕狂口無遮攔），我可以胡亂引用理論，我可以比較五種版本的貝九、四種版本的馬勒第六，等等，說真的這還真是得意。

 

然而得意的日子總是不長，要把所有東西寄回老家，這幾乎是不可能的，數量太大了！不得不我只好把唱片賣了。每面交一次，我就像慢慢被削掉一點肉，很多CD也被迫退出它們的CD盒這個安全之家，搬到我為它們買的CD收納包。經過這次的洗禮和自我認同危機，我真的不敢再亂買唱片了。一方面可能是我年長些了不敢亂花錢，另一方面我也被嚇到了：平時自己所幻想的自己，竟然經不起一次搬家的考驗，原來自己還有很多層面是屬於想像中的、「不存在的自己」（呵），有那麼多唱片是我平常不需要的。之後偶爾除了少見的經典外，都盡量不要亂買CD了。我就這樣被剝掉了一層想像中的自己。

 

因為當時還有心從土木系轉成社會學系，所以手上的書都不敢賣，後來真的幸運考入後，書的數量就因為「寫論文時可能會用到」，又不斷亂買書亂印書（噓，現在已經不能公開這樣印了），還在圖書館拚命印了一堆期刊論文，等到真正決定了論文題目，之前買的書就有一半是用不到的，再等到決定論文方向時，又再扣掉一半，真正寫時，又再扣，所以真正用到的就那個學派的主要人物和其他相關評論的書了。

 

這些因我的想像而被犧牲的樹木紙漿，也跟著我有四至十年的時光了。自從進入社會工作後，剛開始還有那種學生的可愛情操：不讀書會面目可憎啊！所以還是會幻想自己可能存在的學術良心面，逛書店偶爾還是會亂買以前寫論文知道的書目。終於，幻想終將敵不過現實。再一次的搬家，再一次的打包那些幻想著自己要看的書，會有多麼可怕多麼浪費時間和體力啊！當然一樣是大刀闊斧把一些不存在的自己面向去掉，前陣子所有的簡體和不重要的繁體書一律三十元賣出，查爾斯經典的《黑格爾》、鄧正來編的至今仍極搶手的《國家和市民社會》、社會學經典《現代世界體系》二卷也就這樣跟我說881了。而以前辛辛苦苦跑影印店的印的書，有的根本沒翻到，也不得不「銷毁」。這次已有上次剝一層CD想像的自己的經驗，所以只是心痛自己曾經傻得可以，花那麼多力氣和金錢去亂買亂印。

 

一個以為唸了社會學人就有如洪流中穩如磐石的自己又消失了。

 

每搬一次家，過去的生命就經歷一次檢視，無論是上述很表面的，或是翻翻舊書時偶爾發現內夾的一張明信片、一張老朋友的照片、書籤，甚至因人在外用餐看書而拿面紙當書籤用，過去不斷在翻頁間閃現，光陰似箭這成語又在腦海恐慌地呼喚著自己。

 

身外物總是在每次搬家過程被遺留在人生記憶的一站中，然而內心真正的渴望卻會一直跟在自己身邊。（貴重的東西也是啦，我承認）記得我高中時曾天真到自認可以為國樂犧牲一切，雖然那又是一樁少年蠢事和幻想，但這份熱情都一直在。我曾進進去去過幾把二胡，但在手上的兩把一直是我不捨得賣的，雖然我也真的想過賣掉能換些現金買相機也不錯。其事一把好一點的二胡也不便宜，所以我也沒玩過太多把。而手上的一把北京琴，是因為我個人很喜歡近圓形的八角琴筒，雖然蛇皮很差，但音色卻還算有北京琴的響亮和金屬味，所以還留著。這把是跟台北饒河夜市末端的一攤中國樂器攤販買的。

 

那把北京琴也不是什麼太好的琴，所以將就得拉了一年，後來大二暑假打工有點小錢，也很愛逛樂器行玩免費二胡，所以在某家樂器行看了一把血檀（比紫檀差的木材，但都有檀，所以價格就貴點，真是生意人的詭計），蛇皮好，蒙得也不錯，而且是我所缺的上海琴，音色和北京琴就很不一樣了，雄厚、圓渾、共鳴響、乾淨敏感，可是呢，存款不夠，但又很愛中國國寶級二胡演奏蕭白鏞拉出的那種上海琴味，只好在沒有信用卡的情況下用「不存在的信用卡」來購胡了。

 

拿著二胡走到櫃台，就開始老油條跟老闆說我是誰誰誰介紹的啊，說這把琴真好啊，現在在打工啊，能不能分期啊，結果還真行得通。我們中華民族的人就是愛講情面，年少輕狂我臉皮較厚，這種現在不敢幹的事當時真不知怎開口的（就說人是會變的嘛），我就這樣買入了至今仍很疼愛的上海琴。拉了好幾年，音色一樣雄厚札實，真的好愛！

 

或許這是我在中和這裡最後一次貼文了，每次自己感傷時就會囉哩吧嗦說了一堆。