有一位朋友在工作中遇到了些「困擾」，這些困擾不外乎高層惡鬥之類的鳥事，他想起祖父是統領百萬部隊的將軍，雖然祖父早已過世，但「長輩」還在，這長輩是當年祖父的第一參謀，也就是「軍師」；於是朋友特地前往拜訪這位長輩，在聽完了朋友的遭遇之後，軍師長輩送給我這位朋友四個字：「攻不如養」。
第一次聽見這個故事，讓大兵不由得讚嘆這位軍師長輩果然厲害，此乃最最上乘的兵法。所謂「攻不如養」指的是對付敵人的態度，與其苦思全面進攻之道，不如在心態上對敵人加以「培養」；這句話聽來互相矛盾，其實大有道理！
有一次我和幾個好朋友聊天，談到我當初因為識人不明，造成今日常常被人在背後插刀，大嘆自己咎由自取。前輩朋友說：這是「格局」的問題，對你而言，看到的應該不只是這些跳樑小丑。（對不起！跳樑小丑是我的形容）他又說：因為你有這些敵人，所以才能顯示出你的價值。
是的，「提昇自己的格局，不隨敵人起舞」，這是「攻不如養」的第一步心法；「正視敵人對自己的價值」，這是「攻不如養」的第二道法門。惟有確切瞭解敵人的優勢與特質，將敵人的策略風格了然於胸，便能擺脫敵人設定的思考邏輯，於是自己可以提升到更高層次的戰略目光，讓自己免於低層次惡鬥；再認同敵人存在的價值，因為有敵人的存在，所以我們得以參與一場戰役，須知沒有參戰經驗的殘酷試煉，不會造就出一個成熟的將領。如此一想，先去除了怯戰的心理，化被動應戰為主動積極，兵法有云：「不恃敵之不來，恃吾有以待之！」
在完成戰略的心理建設之後，接下來要進入「攻不如養」的戰術運用階段，所謂「養」，除了「培養一個值得尊敬的對手」之外，還有「控制與掌握敵人與戰局發展」的意涵，當你徹底解析了敵我的實力分布，再對敵方將領的人格特質與決策風格加以剖析之後，就可以預測敵方對於戰況的反應與處置，於是我們便可以料敵機先。然而這只是戰爭的基礎教育，再來要「養」的是戰局的佈置和敵人的發展方向，先求掌控戰況發展，再積極蘊釀能夠主導戰局的形成，當整個戰爭都在我們的作為與想像中進行時，敵人的存在與否就不再那麼重要了。
我常想，一個市場上如果只有一家獨佔的企業，那麼就如同公家機關的專賣事業，由於太過安逸的環境，最終將淪於「彼得定律」的魔咒，也就是每個人都升遷到一個程度，由於這個職位已經到了他能力的極限，因此在這位置上不一定表現得好，但卻又沒有淘汰的機制，所以長此以往，每個人都佔據了一個表現不大好又升遷、淘汰不了的位置上，到最後，所有人都表現不好，整個體制就僵化了，這就是「彼得定律」魔咒。
同樣的道理，每個優秀的將領都需要戰場，但要形成戰場，就必須要有敵人，也因為市場上有競爭對手，所以逼迫戰場上的每個成員都要提高戰力，都要向上提升，這才是良性循環。古時候只要是一統天下的時期，儘管是太平盛世，就表示國家要開始奢靡腐敗，接下來大樓將傾，離天下大亂之期不遠矣！反而到了亂世才是英雄輩出、濟弱扶傾的大時代來臨，當群雄逐鹿中原，有為者方能勝出，開創一番驚天動地的大事業。
近日讀史讀到唐玄宗李隆基（傳說中的唐明皇），他的「開元盛世」是唐代最為輝煌的鼎盛時期，當時旅人寄宿酒店，離去時店家還有專門的馬匹供旅客騎至下一個驛站，沿途夜不閉戶，宵小盜賊絕跡，一派承平榮景；然而日子久了，皇帝與官員開始腐爛、軍官也因太平無事而疏於戰備，於是安祿山突然一反，這個讓四海賓服的天可汗大唐李隆基只好倉皇逃出長安。「安史之亂」打了八年，歷經祖孫三代皇帝才弭平戰禍，從此唐朝殘破不堪，開始走向衰敗亡國的末世。
有一回我到陜西省西安市洽公，順道遊了一趟華清池，唐玄宗李隆基的愛侶楊貴妃在華清池的專用泡溫泉池已經挖掘出土，是以大理石砌成的芙蓉狀溫泉池（應該是海棠狀，稱為海棠湯），頗為精緻典雅，現今遊客只要花一塊錢人民幣，就可以在洗手檯體驗一下華清池的溫泉，果然洗後皮膚滑嫩細緻有如新生兒，這華清池果然是「靡爛的泉源」！李隆基因為寵愛楊貴妃，進而重用楊國忠，最後終於把大唐江山搞到烽煙四起，一代明君到了晚年也變成一代昏君。
話題扯太遠，在還沒有到堅壁清野、一統江山的決戰時刻，敵人的存在確有其必要及必然性，無論是多難纏的對手，只要把握「攻不如養」的原則，相信就可以在漫長的戰役中立於不敗，前人的智慧果然高深，值得職場上每個人好好思量。
註：插圖就是華清池楊貴妃專用浴池，來源：
http://www.dachao.com.cn/photocontrol/yanan.asp
