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2011-05-11 10:46:00| 人氣178| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

馬英九何不說鄧小平在六四搞「秩序恢復」和「平亂」?

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馬英九常常在228紀念日搞道歉秀,騙騙無知的選民,不少人被騙過去,而黨國愚民、奴民藉常此事指責台獨為惡性,心胸狹窄容不下馬英九。如果馬英九是真心道歉的話,黨國愚民、奴民的指責就是對的,如果道歉是假的,那黨國愚民、奴民的愚蠢和奴性就非常明顯的嚴重了。要判斷馬英九的道歉是真心或是虛假,最明確的指標就是中正紀念堂的存在,如果228大屠殺的元凶蔣介石還繼續在中正紀念堂被崇拜著,那麼馬英九對228大屠殺的道歉確實是虛假的。
 
這道理就如同德國人對納粹的反省一樣,如果德國人一面對納粹屠殺猶太人道歉,一面還建立希特勒紀念館,那麼要說德國人對納粹大屠殺猶太人的惡行有真心反省道歉的話,只怕連德國人自己都騙不了自己。但是中國人習慣活在謊言世界,在台中國人五十年來都用謊言治理台灣,連一個不存在的「九二共識」,都三人市虎說得好像真的存在,馬英九敢用「九二共識」愚弄人民,那麼一邊崇拜蔣介石,一邊對搞對228家屬的道歉秀,說「將心比心」的謊言,自然也能無恥地說出口,不會臉紅。
 
馬英九為了化解自己行為矛盾,合理化一邊對228家屬的眼淚秀,另一邊對蔣介石的崇拜,只有扭曲歷史、美化蔣介石這個方法。馬英九就找甘願為黨國服務的人扭曲歷史,將蔣介石在228大屠殺事件由屠殺元兇,變成為「秩序恢復」和「平亂」的角色,這樣一來,蔣介石不但沒過,還有功勞。問題是,這樣扭曲歷史能說得通?
 
首先,如果馬英九要把228大屠殺事件全推給陳儀等人,然後說蔣介石是「秩序恢復」和「平亂」的角色,那麼歷史發展應該是蔣介石派兵將陳儀等元凶處死,怎麼會去屠殺台灣菁英們?不殺陳儀等人,反而屠殺台灣菁英們,這算是哪門子的「秩序恢復」和「平亂」?這不是擺明又想製造黨國謊言?(一旦黨國謊言積非成是,小心水電工吳龍又出來戳破黨國謊言!)
 
再者,將蔣介石定位「秩序恢復」和「平亂」的角色,合理化進行屠殺台灣菁英們是對的,那麼馬英九是在指控台灣菁英們是「次序破壞者」、「亂源」?那麼228受難家屬豈不是「次序破壞者」、「亂源」的後代?那馬英九為何還要對228受難家屬道歉?馬英九一面羞辱228家屬,一邊對228家屬道歉,這樣的道歉不是太虛假?
 
有人認為,228當時發生暴動,蔣介石如果不派兵來,台灣會動盪不安,死更多人,所以將蔣介石定位「秩序恢復」和「平亂」的角色,似乎也說得通,不過,有這種歷史白癡看法,難怪會成為黨國愚民。其實當年日本撤退台灣,到中國陳儀來台灣之間的空窗期,台灣未曾動亂過,台灣社會穩定又和諧,這證明台灣人是相當有自律。而當228事件發生後,台灣固然發生動亂,但當時也在台灣菁英們出面維持,台灣社會也有有了一定的社會秩序,不至於讓台灣人民衝到陳儀那邊,殺了陳儀等人。
 
換句話,蔣介石就算不派兵來,台灣社會在台灣菁英的影響下,絕對不會產生動亂,社會秩序也絕對不會亂下去。這是台灣文化是優於中國文化的關係,台灣人民非常能自律,影響至今,我們看到深受台灣文化影響的綠營,面對連勝文的一顆子彈,就算再怎麼不滿,也沒有發生暴動。反觀以中國文化為榮的藍營,面對阿扁的兩顆子彈,居然能發瘋的暴動擾亂台灣社會一兩個月,可見得,當年蔣介石就算不派兵來台,台灣也不會動亂下去。
 
在中國黨國眼中,他們要的是他們所能控制的社會秩序,台灣菁英們能影響台灣秩序穩定,但是反民主的中國黨國卻不能控制有民主思想的台灣菁英們,這也代表中國黨國必會屠殺台灣菁英們,奪取台灣菁英的政治權力和社會力量,才能繼續欺壓台灣人民。

中國黨國美化自己當年228大屠殺是「秩序恢復」和「平亂」,然而這不也是屠殺者常用的遮羞布?鄧小平當年搞六四大屠殺,不也是可以說是「秩序恢復」和「平亂」?

馬英九,你有種的話,何不說鄧小平在六四搞「秩序恢復」和「平亂」?

馬英九,如你沒種說鄧小平在六四搞「秩序恢復」和「平亂」,那就應該為竄改歷史道歉,並叫館長謝英從下台負責。否則你那鱷魚的眼淚,只是在羞辱228受難者!羞辱台灣人民!

 

台長: 巴菲銀藏
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