Cross Borderlines
M型社會的不平之鳴
正義可大別為兩類：應報的正義與分配的正義，前者是對惡行的制裁與受損的回復，後者是對有限資源做適當的分配與公平的共享。當一個社會體的經濟成長迅速，大眾普遍都不斷提高所得時，雖有分配是否公平問題，但往往會因總體經濟的成長而被淡化，然而一旦社會面臨經濟緊縮、成長趨緩，有限的資源就成了測試一個國家分配是否正義的考驗，美國便是如此。近年來美國因金融危機和市場衰退，預算開支必須縮減，社會的不正義過去已經存在，但此時卻引爆廣泛的討論及激烈的抗爭。
美國雖是民主國家，但其資本主義商業模式極其偏向大企業與大財團，背後所持目的無非放鬆管制、擴大競爭後，大企業成長的經濟所得會分散到社會，最終可反映到個人身上的理論。但二十年來，大企業見風轉舵、醜聞舞弊及治理失靈頻傳、加上經濟衰退，人民失業率攀高，企業形象低落，人民仇富情緒與日俱增；政府此時在稅制上及勞工權益上，卻仍力挺企業，甚至寧願縮減基礎的教育及醫療照護的預算，也不願推動敏感的稅改，加重企業應盡的責任，故而近來各地工會、教育團體的草根運動正如火如荼的展開。
而中國雖然近年經濟成長傲人，但其財富集中於少數人的情況，比美國嚴重，加上市場不健全，又欠缺民主法治及其他監督和矯正機制，貧富造成的危機比美國更為險惡。世界銀行已經數次指出，中國的經濟成長中，窮人受益程度遠低於富人，警告中國必須儘速解決貧富差距的問題。中國目前還繼續維持，乃因經濟仍繼續成長，一旦有天經濟衰落，貧富間的衝突將一觸即發，不可收拾。
貧富差距固然有個人的因素在內─如美國前陣子對勞動人力做了統計，發現青壯男性的就業率低於其他國家，分析成因為產業移轉、但是個人技職能力未能提升轉型（女性在這樣的過程中相對於男性，具有較大的彈性，會迅速進行自我成長及知能提升，因而可尋覓如教育類或照護類的工作）、且美國青壯男的就學中輟率和犯罪率皆高，監獄也阻絕了某些青壯男性勞動的可能─但貧富差距的擴大，結構性成因絕對扮演關鍵角色。合理的稅制、對企業的補貼、金融政策、對弱勢的照顧，這些都是體現政府是否有心縮短貧富差距的重要指標。
前陣子台灣某學校的畢業典禮，該校校長要求學生就業後「不要太注重薪資」，引發學生議論「是否鼓勵弱勢勞工過勞工作」？我個人相信校長出自善意，因為「在做中學」其實是最好的成長方式，於工作初期，學習所得到的收穫確實遠重要於眼前的薪資。但學生的反彈也其來有自，台灣因長期內憂外患，國家政策時而針對某些特定產業給予厚重栽培優惠，以期力保台灣命脈，維持國際競爭力。雖一般中小型企業和其他人民無法享有這類優惠，但有社會家國的責任在肩上，其實大部分的人對這些產業及富人，仍然寬容感激，畢竟台灣欠缺這些指標性企業，也就難以在國際社會立足。
然而企業在享受了人民的寬容與國家的補貼之後，其治理是否透明成功？給予員工的勞動條件是否合於法規要求？環境是否確實盡到環保和永續的理念？是否體認企業作為社會公民一份子的國家安全與社會安全責任？我以個人這幾年做白領犯罪及經濟刑法的學者來觀察，不諱言，某些台灣企業確實有「被寵壞」的情況，更不用提還有富人動輒要脅國家要出走、或在稅制上討價還價的惡形。
任何社會都有貧富不均的問題，但如何讓社會底層的人能有流動的機會，盡力縮短貧富的差距，是目前世界各國都應該要努力的目標。同時，企業與富者，也必須體認，縮短貧富差距，不僅僅是政府的責任而已。富人是有能力的人，有能力的人很容易自我感覺良好，覺得所獲所得，均靠一己打拼而來，覺得自己吃得苦中苦，才能為人上人，覺得一切都是弱肉強食，不適者活該被淘汰。然而，真的是這樣嗎？你有能力，你生在軍事政變的國家，你能有何作為？你有能力，你生在赤貧的國家，連一口飯都沒得吃，遑論受教育、做研發？你有能力，你的同胞水深火熱，你的產品要賣給誰？你有今天，不僅因為你努力，更多是因為你所在的社會、國家、以及這個社會國家裡的人民。
台灣有水平的分配正義問題，也有垂直的世代分配正義問題，然而到目前為止，除了為搶「首投族」，祭出「青年住宅」作為搪塞之外，我沒有見到政治人物，尤其是即將投入大選的政治人物，對完整的社會正義提出該有的論述。不只貧者，所有弱勢者如何在發展中不被強者的利益需求所侵犯，農地、環境、賦稅、工時、薪資、教育、技職、資源，你我作為社會公民，都必須挺身而出，善盡監督發聲的責任，教育富者，培力弱者。
最後，我想以德國牧師Martin Niemoller一首控訴納粹不正義暴行的詩做結，因為社會的不正義，需要我們一起來改變。
First they came for the socialists and I did not speak out
Because I was not a socialist
Then they came for the trade unionists and I did not speak out
Because I was not a trade unionist
Then they came for the Jews and I did not speak out
Because I was not a Jew
Then they came for me
And there was no one left to speak for me
----- Martin Niemoller
