現在就只有一個方式能夠知道，它變得越來越警覺，越來越覺知，越來越有意識。
動物不會覺得痛苦，它們看起來很快樂，比人更快樂，那是什麼原因？樹木甚至比動物更快樂，它們完全沒有覺知到什麼事會發生，什麼事是可能的，什麼事就在你的手邊，它們很喜樂地不覺知，沒有焦慮，它們就只是漂浮。人變得很焦慮，而一個人越偉大，他就越會焦慮。
如果你就只是活著，那麼你就是過著動物般的生活，當你覺知到某件事是可能的，宗教的痛苦就產生了。那個種子就在那里，我必須做些什麼，我必須做些什麼讓那個種子發芽，花朵並沒有離得很遠，我可以收割但是事情仍然沒有發生，所以覺的自己很無能。
那就是佛陀變成一個佛之前的狀況，他就在瀕臨自殺的邊緣。你將必須經歷過那個，你不能夠將它交給自然，你必須做些什麼，而你是能夠做的那個，目標並沒有離得很遠。
所以如果你覺得焦慮，不要沮喪，如果你覺得在你里面有一種非常強烈的痛苦，一種身心劇痛，不要覺得沮喪，那是一個好的跡象，那表示你越來越覺知到那個可能的，如此一來，你將永遠無法安然，除非它變成實際的。
人類無法將它交給自然，因為人類已經變得有意識，只有他存在的一個非常小的部分是有意識的，但是那改變了每一件事，除非你的整個存在都變成有意識的，否則你無法再度知道動物或樹木單純的快樂。現在就只有一個方式能夠知道，它變得越來越警覺，越來越覺知，越來越有意識。你無法退回去，沒有往回走的過程，沒有一個人能夠退回去，或者你可以停留在你現在的地方而受苦，或者你必須往前走來超越那個痛苦，你無法退回去。
完全的無意識是喜樂的，完全的有意識也是喜樂的。而你就在那個中間，你的一部分已經變成有意識的，而你大部分仍然是無意識的。你是分裂的，你變成了二，你不是一，那個完整已經喪失了，動物是完整的，聖人也是完整的，只有人是不完整的，他有一部分仍然保持是動物，而有另外一個部分具有聖人的風範，有一個奮鬥沖突，不論你做什麼，你都無法全心全力地去做。
所以有兩種方式，其中一種就只是欺騙你自己，那就是再度變得完全無意識，你可以使用藥物，你可以喝酒，你可以喝酒精飲料，你可以退回到動物的世界，你使用藥物來抹煞那個已經變成有意識的部分，你變成完全無意識的，但這是一種暫時的欺騙，你將會再度變得有意識，化學藥品的效果將會退掉，你將會再度變成有意識的，那個你用酒精或藥物所強迫壓抑的部分將會再度升起，然後你就會更痛苦因為如此一來你能夠比較，你將會覺得更痛苦。
你可以繼續用藥物來抹煞你自己，有很多方法，不只是化學藥物的方法，還有宗教的方法。你可以使用一個咒語，你可以重覆頌念它來創造出個使你麻醉的效果，你可以做很多事來使你再度變成無意識的，但那將會是暫時的，你將必須出來。而當你出來的時候，將會在你里面帶著更深的痛苦，因為如此一來你將能夠比較，如果在無意識里面，那是可能的，那麼在全然的意識之下，將會有什麼樣的可能性，你將會變得更渴求它，你將會覺得更饑渴。
記住一件事，全然就是喜樂，如果你是完全無意識的，那也是喜樂。
你已經具備了成道所需要的一切，但它是分散的，你必須將它們結合起來，整合起來，使它們成為和諧的。突然間那個火焰就會產生，它會變成成道，所有這些技巧就是為了那個目的，你已經什麼都有了，現在所需要的就是方法，要怎麼做，好讓成道可以發生在你身上。 ~OSHO
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