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2010-04-29 10:43:10| 人氣785| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

鳳山寺四月定培心得筆記-業

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鳳山寺四月定培心得筆記

 

(一)什麼叫「業」?

(二)什麼叫憂傷?

(三)如何轉變我門的憂傷?

 

P117 業->尋找業的足跡、業在哪裡?

例子:屋子裡的老鼠,從蛛絲馬跡得知應該有老鼠,但尚未見到老鼠,循著蛛絲馬跡找到老鼠。

 

業-可分為「身業」、「語業」、「意業」。

l          遇到同一種情境,每個人所做不同,「那種內心的狀態」就是「意業」。

l          身業、口業,是由「意業」所驅動,「意業」時時刻刻都存在,要特別注意。

l          「意業」通常來自自己的知見、見解及世間的見解、宿生業力及今生的修習。

例一:如果看到一部淒美的影片有些人會感覺到淒美、浪漫,就像是沉醉在酒甕裡,會覺得很香很陶醉,這通常和我們的背景、人生歷練多寡有關。

例二:兩人眼珠相望挑戰遊戲-眼珠不可以動,動的人就退出。

分析:

想移開眼珠->業->思惑->克制眼神->見惑

(見惑-個人的見解、宿生業力、今生修習)

 

P119「本生論亦云:由修善不善諸業,諸人即成慣習性,如是雖不特策勵,他世現行猶如夢。」

造業-感果-業因自造。

前世因-來世果(三世因果)。

慣習性-宿生帶來的。

修-對的增長,不對的要扭轉過來。

P173L5業-役策心。思-推動心。

 

P118 「業增長廣大者。…故如內身因果增長,…」

     內在因果大於外在因果,內在心緒,業會增長廣大。輕微業起廣大果。

「微少善業感發極大樂果,微少不善業亦能感發極大苦果」

業->思心所->行心所

業->思已業,非外在,它是從心裏想法開始,是一種「心裏行為、感受」。

例一:未說話前,心在想,就已不斷增長。思善業,善業增長;思惡業,惡業增長。

例二:因 ->果

      種子─>大樹─>果子

(小小種子是因,長成大樹後可以庇蔭很大的範圍。又如蘋果樹可以收成上百斤的蘋果,都是從一顆小種籽開始。)

P119 51B853真正修行的要點:「如鳥在虛空……

1.    要認得你自己

2.    要作意對治

造業常忽略小東西、馬馬虎虎,如果常覺得時間過得很快,有可能等於馬虎,心念上馬虎。

要如何心念上不馬虎?要有作意對治的態度,勿輕念無損,要刻意作意對治,常思考「為什麼我要這麼做?」例如:「為什麼要修行?」

 

台長: 采逸
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