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2008-05-06 23:16:35| 人氣1,271| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

請用文明來說服我

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耶穌說「我來要把火丟在地上. 倘若已經著起來, 不也是我所願意的嗎?」
若要在二十一世紀的中國
見證一把
已在知識份子的心土上燃燒著的野火
首推龍應台女士的
「請用文明來說服我」

讀完這本書
內心有一種澎湃激昂的感動
恨不得打開電腦在日記裡寫下幾句
然而當手指拂上鍵盤
心知自己即使經過了百年思索
在龍應台女士擲地有聲的發言之外
若真的要多書寫什麼
僅能呼籲大家更多地為了中國和台灣的民主化更多地禱告

以下摘錄幾句書中鏗鏘有力的言語
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經歷過野蠻,我們不得不在乎文明。請用文明來說服我。我願意誠懇傾聽(請用文明來說服我-給胡錦濤先生的公開信)
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沒有什麼了不起,文明-本來就在考驗我們對抗野蠻的本事(五十年來家國-我看台灣的「文化精神分裂症」)
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對不起,那根本就不叫玉山,請你捲起舌頭跟我說[pa-tton-kan],這是曹族語(五十年來家國-我看台灣的「文化精神分裂症」)
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中國文化是台灣在國際競爭上最珍貴的資產,我們搶奪都來不及,遑論「去」(五十年來家國-我看台灣的「文化精神分裂症」)
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中國傳統文化再造的唯一可能,在台灣;漢語文化的現代文藝復興最有潛力發生的地方,在台灣(五十年來家國-我看台灣的「文化精神分裂症」)
因為我相信,不容許自由心靈存在的國家,就不配讓我愛,不管他的名字是台灣還是中國,不管他有幾斤幾兩的土地情感。(超越台灣主義-向核心價值邁進)
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國家是不值得愛的,如果它不容許人們不愛它。(超越台灣主義-向核心價值邁進)
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海峽兩岸,哪裡是統一和獨立的對決?哪裡是社會主義和資本主義的相衝?哪裡是民族主義和分離主義的矛盾?對大部分的台灣人而言,其實是一個生活方式的選擇,極其具體,實實在在,一點不抽象(你不能不知道的台灣-關連宋訪大陸有感)
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透過罷免的提出,人民在考驗自己對大是大非有多少堅持,對社會進步的力量有多少信心,對不該忍受的行為他如何決斷,對值得奮鬥的目標他如何執著。一課一課地上,一關一關地過;一路走來,台灣人,你一點也不差(今天這一課:品格)
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國際化,是知識(在紫藤廬與星巴克之間-對「國際化」的思索)
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中國傳統文化再造的唯一可能,在台灣;漢語文化的現代文藝復興最有潛力發生的地方,在台灣(五十年來家國-我看台灣的「文化精神分裂症」)
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沒有民主,不會有馬英九的鞠躬(一個主席的三鞠躬)
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民主,其實就是維持清醒,不漸歇的與強權的角力(為台灣民主辯護)
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使我被陳水扁成功「綁架」的,是中國集權政體對台灣民主的威脅(為台灣民主辯護)
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民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走,因為他不是賜予的(為台灣民主辯護)
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「六四」使中國的道德破產,沒有忘記這個傷口的,還有台灣人,還有香港人(誰,不是「天安門母親」-獻給丁子霖 為天安門屠殺十五週年而作)
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為了你,孩子,不會有一天上了街就被逮捕或失蹤,我不得不盡一切的努力,防止國家變成殺人機器,不管我們在哪一個國家。在這個意義上,告訴我,誰,不是「天安門母親」(誰,不是「天安門母親」-獻給丁子霖 為天安門屠殺十五週年而作)

台長: Jonah
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