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2017-01-27 06:57:45

0710【靈樞、九針論第七十八第011文】

【黃帝內經、靈樞】 【九針論第七十八】 【011文】 九者野也。 野者人之節解皮膚之間也。 淫邪流溢於身，如風水之狀，而溜不能過於機關大節者也。 故為之治針，令尖如挺，其鋒微員，以取大氣之不能過於關節者也...
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2017-01-27 06:56:22

0709【靈樞、九針論第七十八第010文】

【黃帝內經、靈樞】 【九針論第七十八】 【010文】 八者風也。 風者人之股肱八節也。 八正之虛風，八風傷人，內舍于骨解腰脊節腠理之間，為深痹也。 故為之治針，必長其身，鋒其末，可以取深邪遠痹。
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2017-01-27 06:54:23

0708【靈樞、九針論第七十八第009文】

【黃帝內經、靈樞】 【九針論第七十八】 【009文】 七者星也。 星者人之七竅，邪之所客於經，而為痛痹，合於經絡者也。 故為之治針，令尖如蚊富喙，靜以徐往，微以久留。 正氣因之，真邪俱往，出針而養者也。
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2017-01-27 06:52:53

0707【靈樞、九針論第七十八第008文】

【黃帝內經、靈樞】 【九針論第七十八】 【008文】 六者律也。 律者調陰陽四時而合十二經脈，虛邪客於經絡而為暴痹者也。 故為之治針，必令尖如整，且員其銳，審身微大，以取暴氣。
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2017-01-27 06:49:44

0706【靈樞、九針論第七十八第007文】

【黃帝內經、靈樞】 【九針論第七十八】 【007文】 五者音也。 音者冬夏之分，分於子午，陰與寒與熱爭，兩氣相搏，合為癰膿者也。 故為之治針，必令其末如劍鋒，可以取大膿。
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2017-01-27 06:47:18

0705【靈樞、九針論第七十八第006文】

【黃帝內經、靈樞】 【九針論第七十八】 【006文】 四者時也。 時者四時八風之客於經絡之中，為瘤病者也。 故為之治針，必莆其身而鋒其末，令可以瀉熱出血，而痼病竭。
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2017-01-27 06:46:06

0704【靈樞、九針論第七十八第005文】

【黃帝內經、靈樞】 【九針論第七十八】 【005文】 三者人也。 人之所以成生者血脈也。 故為之治針，必大其身而員其末，令可以按脈勿陷，以致其氣，令邪氣獨出。
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2017-01-27 06:44:50

0703【靈樞、九針論第七十八第004文】

【黃帝內經、靈樞】 【九針論第七十八】 【004文】 二者地也。 人之所以應土者肉也。 故為之治針，必莆口其身而員其末，令無得傷肉分，傷則氣得竭。
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2017-01-27 06:43:06

0702【靈樞、九針論第七十八第003文】

【黃帝內經、靈樞】 【九針論第七十八】 【003文】 一者天也。 天者陽也。 五臟之應天者肺，肺者五臟六腑之蓋也。 皮者肺之合也。 人之陽也。 故為之治針，必以大其頭而銳其末，令無得深入而陽氣出。
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2017-01-27 06:41:45

0701【靈樞、九針論第七十八第002文】

【黃帝內經、靈樞】 【九針論第七十八】 【002文】 黃帝曰：以針應九之數奈何？ 岐伯曰： 夫聖人之起天地之數也。 一而九之，故以立九野，九而九之。 九九八十一，以起黃鐘數焉，以針應數也。
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2017-01-27 06:40:24

0700【靈樞、九針論第七十八第001文】

【黃帝內經、靈樞】 【九針論第七十八】 【001文】 黃帝曰：余聞九針于夫子，眾多博大矣。 餘猶不能寤，敢問九針焉生？ 何因而有名？ 岐伯曰： 九針者，天地之大數也。 始於一而終於九。 故曰： 一以法天。...
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2017-01-27 06:38:49

0699【靈樞、九宮八風第七十七第011文】

【黃帝內經、靈樞】 【九宮八風第七十七】 【011文】 此八風皆從其虛之鄉來，乃能病人。 三虛相搏，則為暴病卒死。 兩實一虛，病則為淋露寒熱。 犯其兩濕之地，則為痿。 故聖人避風，如避矢石焉。 其有三虛而...
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2017-01-27 06:37:41

0698【靈樞、九宮八風第七十七第010文】

【黃帝內經、靈樞】 【九宮八風第七十七】 【010文】 風從東南方來，名曰：弱風。 其傷人也。 內舍於胃，外在肌肉，其氣主體重。
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2017-01-27 06:35:49

0697【靈樞、九宮八風第七十七第009文】

【黃帝內經、靈樞】 【九宮八風第七十七】 【009文】 風從東方來，名曰：嬰兒風川。 其傷人也。 內舍於肝，外在於筋紐，其氣主為身濕。
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2017-01-26 06:32:05

0696【靈樞、九宮八風第七十七第008文】

【黃帝內經、靈樞】 【九宮八風第七十七】 【008文】 風從東北方來，名曰：凶風。 其傷人也。 內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。
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