捧盂大帝（墨齋）、托塔大帝（李淨）、端華大帝（尹喜），是一組對仗。
捧盂大帝 = 齕葉茹瓣上帝 = 殃誅功素上帝 = 墨齋
「捧盂大帝」，已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「公輸盤」、「芋葉仙師」。
「捧（捀）」的台語發音，類似「盤」。
看來，這位「邪教金剛乘」的偽造篡改者，精通「台語」。
盂、芋，發音相似、字形相似。
「齕葉茹瓣上帝」，已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「荷葉仙師」、「魯班」。
茹瓣、魯班，發音相似。
「殃誅功素上帝」，已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「楊朱」、「公輸」。
殃、楊，字形相似。
誅、朱，字形相似、發音相似。
別忘了，「邪教金剛乘」曾把「陶華秧」偽造篡改成「陶華陽」。
「墨齋」，已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「墨翟」。
齋：ㄓㄞ
翟：ㄓㄞˊ
呵呵呵...，既然
（1）托塔大帝（李淨）（不動心如來）
（2）端華大帝（尹喜）（無量壽如來）
都已出現了，
（3）捧盂大帝（墨齋）（齕葉茹瓣上帝）（殃誅功素上帝）（能仁如來）
怎能缺席呢？
齕葉茹瓣：只吃「有葉片、有花瓣」的東西，不吃「有血、有肉」的東西。
殃誅功素：「殺生」是罪殃、「吃素」是功德，意即「吃肉 = 殺生 = 罪殃」。
殃：罪殃
李漁《奈何天，鬧封》：「初來不為求超脫，臨去何勞懺罪殃。」
功：功德
「功德」一詞，後來之所以變成「佛教專有名詞」，
其實乃是源自「春秋末戰國初」的「墨齋」這個人。
「春秋末戰國初」，「佛教」尚未傳入中國，但「功德」這個概念已經出現在中國。
順便一提，AD64，「佛教」尚未傳入中國，但「佛」這個字已經出現在中國，
所以，「佛」這個字，不是「梵文」，而是「中文」。
所以，「佛」這個字，不等於「Buddha」。
切記，「佛教」傳入中國的時間，是AD67。
切記，「Buddha」這個東西，並不是「佛教專有名詞」，「佛」不認識這個東西。
切記，「Anuttara-Samyak-Saṃbodhi」才是「佛教專有名詞（佛之句）」。
切記，「佛」這個字的意思，是指「金色仙人」，而不是「覺者」。
切記，「佛」又名「明行足」，意指，不只有「覺（明）」，而且有「德（行）」。
切記，稱「佛」是「覺者」，其實是在「貶損」佛，因為你暗示了「佛有覺無德」。
捧 = 捀 = 托 = 端
「齕葉」 = 「茹瓣」 = 功素「捧」、「盂」葉 = 墨「齋」 = 「殃誅」 = 「功素」
「荷葉」 = 「魯班」 = 公輸「盤」、「芋」葉 = 墨「翟」 = 「楊朱」 = 「公輸」
荷葉仙師 = 魯班 = 公輸盤 = 芋葉仙師 = 墨翟 = 楊朱 = 公輸，
這7個東西是「同一個東西」，而且「自始不存在地球上」。
地球上，只有「齕葉茹瓣上帝」、「捧盂大帝」、「墨齋」、「殃誅功素上帝」。
發音相似（甚至也包括台語）、字形相似、人物分割、任意重組，
幾乎所有的「偽造篡改手法」全都用上了，
「邪教金剛乘」，
為了銷毀「墨齋」這個人的一切史料、為了抹去「墨齋」這個人的一切痕跡，
可以說是「卯足全力」了！
何謂「邪教金剛乘（971）」？
何謂「邪教金剛乘韓國分公司（1087）」？
何謂「邪教金剛乘台灣分公司（1797）」？
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%B2%81%E7%8F%AD
捧盂大帝，齕葉茹瓣上帝，殃誅功素上帝，墨齋（BC468～BC376）
能仁如來（BC565～BC486），
「能仁如來」圓寂後，不到20年，立刻轉世降臨「漢地」，真「大慈大悲」也。
殃誅 = 兼愛 = 非攻。這應該很容易理解吧！這應該不必再解釋了吧！
殃誅 = 墨齋 = 齕葉茹瓣 = 功素。這應該很容易理解吧！這應該不必再解釋了吧！
《孟子，滕文公》：「殃誅墨齋之言盈天下，天下之言，不歸殃，即歸墨。」
可見，春秋末戰國初，「殃誅功素上帝墨齋」的勢力，幾乎「席捲漢地」。
如同，西元前五世紀，「能仁如來」的勢力，幾乎「席捲古印度十六國」。
再提醒你一次，
「殃誅 = 兼愛 = 非攻」，這點，「非常、極度、霹靂、有夠、超級」容易理解。
「孟子」說：「天下之言，不歸殃，即歸墨。」
詭異的是，
「韓非子」說，只有「墨」成為「顯學」，「殃」卻沒有成為「顯學」，
綜合「孟子」、「韓非子」二人的說法，
唯一合理的解釋：「殃」就是「墨」、「墨」就是「殃」。
非常感謝「韓非子」的權威考證。
事實上，「殃誅」這個詞彙，本身就非常容易讓人聯想到「兼愛」、「非功」。
而「兼愛」、「非功」，正是「墨齋」的名言。
所以，「楊朱」、「墨翟」，這2個東西是同1個東西，而且「自始不存在地球上」。
地球上，只有「殃誅功素上帝」、「墨齋」。
依據文獻記載及民間傳說，公輸 = 公輸盤 = 魯班 = 荷葉仙師 = 芋葉仙師。
傳說，「墨翟」在楚國以九種「守城之招」破解了「公輸」的九種「攻城之式」。
傳說，「墨翟」預先派「三百個弟子」守住宋城，使「公輸」沒辦法殺「墨翟」。
「墨齋」有300個弟子得其真傳；「孔子」有72個弟子得其真傳。
難怪「孟子」似乎不太高興，呵呵呵...
詭異的是，
2400年來，「贏」的「墨翟」沒沒無聞，「輸」的「公輸」被奉為神明膜拜。
2400年來，地球上無人能解釋這件「詭異」的現象。
2400年來，地球上無人能解釋為什麼「一個手下敗將」會被奉為神明膜拜。
唯一合理的解釋：
「墨齋」就是「功素」、「功素」就是「墨齋」，膜拜「功素」就是膜拜「墨齋」。
「雲梯」的發明者，不是「公輸」，而是「路人甲」。
事實上，如果把這則傳說中的「公輸」改成「路人甲」，
故事的主旨，並不會產生一絲一毫的變化。
又，名叫「公輸」的人，最後也真的「輸」了，
你不覺得這個「輸」字，巧合得有點過分了嗎？
綜上，「公輸」這個東西，自始不存在地球上。
既然「公輸」是假的，那麼「魯班」、「盤」、「芋」、「荷葉」，自然也是假的。
而且，刻意偽造這麼多與「公輸」有關的東西，
表示，「公輸」、「魯班」、「盤」、「芋」、「荷葉」，這5個東西是有意義的。
「公輸」又名「巧聖」。
「公輸」、「墨翟」、「楊朱」，三位一體。
巧、功，字形相似。
公、功，發音相似。
來複習一下主張「素食主義」的「道教諸神」：
（1）耑畜弗犧上帝（帝俊）（妊崔嵬）（八卦祖師）
（2）覺地通天女神（帝覺）（妘崑崙）（九霄云女）
（3）璇璣權衡上帝（帝黃）（姬軒轅）
（4）知雨商陽女神（帝炎）（姜玄天）（五穀王）（藥王）
（5）朝雲暮雨女神（瑤姬）（姜潭天）（台灣母娘）（玉娥）（大潭藻礁女神）
（6）朱緹白馰上帝（少昊）（嬴金天）（天公）（西皇）
（7）玄綃翰騮女神（貢龔）（嬴祝縲）（地母）
（8）河圖澇疏女神（水仙尊王）（皋陶）（姚商君）
（9）金烏玉桂上帝（勾忱大帝）（后益）（妘鑱鏃）
（10）嬌狐甘蒔上帝（摯微大帝）（后啟）（姚齊聖）
（11）太儀大帝（成湯）（湯阿履）（東皇）
（12）能極大帝（伊尹）（尹阿衡）
（13）天官大帝（帝堯）（姚娥皇）（皇天）
（14）地官大帝（帝舜）（媯后稷）（后土）
（15）水官大帝（大禹）（姒文命）
（16）火官大帝（槃孤）（嬴祝龍）
（17）憫蒼大帝（許旌陽）
（18）保生大帝（孫屍邈）
（19）雷主大帝（王重陽）（王嚞）（王害風）
（20）統嶽大帝（蒼詬死）（蒼吉）（蒼制胔）
（21）純陽祖師（呂巖）
（22）鬼無祖師（王巉）
（23）領水大帝（姜子芽）（姜齋）
（24）風督大帝（陶華秧）（陶素）
（25）雙王大帝（包拯）（包悉仁）
（26）雙禔大帝（蕭衍）（蕭淑怛）
（27）托塔大帝（李淨）（李娜奼）（李離葷）
（28）端華大帝（尹喜）（尹樂歡）（尹風度）
（29）捧盂大帝（墨齋）（齕葉茹瓣上帝）（殃誅功素上帝）
（30）二斟大帝（六陰六陽女神）（周文王）（周公）（武怛）
（31）二天大帝（周命全生上帝）（周武王）（灶君）（爐公）（兼齋王）（姬發）
（32）二朗大帝（目牛頭馬女神）（若龍準鳳女神）（漢武侯）（諸葛亮、諸葛明）
