二斟大帝（周文王）、二天大帝（周武王）、二朗大帝（漢武侯），是一組對仗。
目牛頭馬女神（諸葛亮）、若龍準鳳女神（諸葛明），是一組對仗。
灶君、爐公，是一組對仗，而且同義。
二斟大帝 = 六陰六陽女神 = 周文王 = 武怛 = 周公
二天大帝 = 周命全生上帝 = 周武王 = 姬發 = 灶君 = 爐公 = 兼齋王
二朗大帝 = 目牛頭馬女神 = 漢武侯 = 諸葛亮 = 諸葛明 = 若龍準鳳女神
「二斟大帝」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「南斗星君」、「北斗星君」。
「六陰六陽女神」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「太陰星君」、「太陽星君」。
「武怛」已被「邪教金剛乘」偽造分割成「姬昌」、「妲己」、「姬旦」。
有關「妲己」、「姬旦」、「周文王」的一切傳說或史料，全部都是偽造的。
「妲己」的正確名字為「武怛」，她就是「周文王」，是「周武王」的情人。
「姬旦」的正確名字為「武怛」，她就是「周公」，不是「周武王」的弟弟。
「周文王」、「周公」、「武怛」，三人是同一人。
「二朗大帝」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「二郎神」。
「目牛頭馬女神」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「木牛流馬」。
「諸葛明」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「諸葛孔明」。
「若龍準鳳女神」已被「邪教金剛乘」偽造分割成「臥龍」、「鳳雛」、「洛神」。
「二天大帝」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「天天君」。
「周命全生上帝」，
已被「邪教金剛乘」偽造分割成「司命真君（監齋使者）」、「註生娘娘」。
「周命全生上帝」，又被尊稱為「灶君（兼齋王）」、「爐公」。
「兼齋王」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「監齋使者」。
（1）斟、斗，字形相似。
（2）六、太，字形相似。
陰、陽，這二個東西，沒有「程度」之分，所以「太」這個字，是偽造的。
常識，「易經」只有「陰爻」、「陽爻」，沒有「太陰爻」、「太陽爻」。
（3）怛、妲、旦，字形相似。
（4）怛、昌，字形相似。
「昌」這個字，有二個「日」，
暗示：除了「姬昌」外，還有2個人是假的，即「妲己」、「姬旦」也。
「妲己」、「姬旦」、「姬昌」，這3個東西，自始不存在地球上。
「武怛」、「周公」、「周文王」，三位一體。
（5）「妲己」的「己」這個字，是「偽造的」。
別忘了，「加一個字」也是「邪教金剛乘」的偽造篡改手法之一。
（6）「武則天」改國號為「周」，自稱是「周文王」的後代。
所以，根據「武則天」的權威考證，「周文王」姓「武」，不姓「姬」。
（7）「雙禔大帝蕭淑怛」的「怛」這個字，極可能就是向「二斟大帝武怛」致敬。
（8）「武曌」、「武怛」，二個字配二個字，漂亮！
「武曌」刻意把「自己」與「姓武不姓姬的周文王」相提並論，
也暗示了「姓武不姓姬的周文王」的「真實性別」，與「武曌」是一樣的。
「姓武的周文王」、「姓姬的周武王」，不是「父子關係」，而是「情人」。
「姓姬的周武王」、「姓武的周公」，也不是「兄弟關係」，而是「情人」。
就如同「太儀大帝湯阿履」與「能極大帝尹阿衡」一樣。
就如同「黃帝姬軒轅」與「炎帝姜玄天」一樣。
就如同「水官大帝大禹姒文命」與「水仙尊王皋陶姚商君」一樣。
就如同「天官大帝唐堯姚娥皇」與「地官大帝虞舜媯后稷」一樣。
就如同「天公少昊嬴金天」與「地母貢龔嬴祝縲」一樣。
就如同「勾忱大帝妘鑱鏃」與「摯微大帝姚齊聖」一樣。
（9）常識，「周文王」是斟酌「陰陽」、「六爻」的高人。
所以，「武怛」被尊稱為「二斟大帝」、「六陰六陽女神」。
（10）諸葛亮 = 諸葛明，亮、明、朗，三字同義。
所以，「諸葛亮、諸葛明」被尊稱為「二朗大帝」。
（11）「孔明」的「孔」這個字，是「偽造的」。
別忘了，「加一個字」也是「邪教金剛乘」的偽造篡改手法之一。
「孔明」二個字，「亮」一個字，不整齊，顯然不是「諸葛亮」的文字風格。
眾所皆知，「諸葛亮」的文字風格就是「整齊」。
例如：菲薄、陟罰臧否、作姦犯科、裨補闕漏、攘除奸凶、斟酌損益、良實、
志慮忠純、行陣和睦、咨諏善道察納雅言、
親賢臣遠小人此先漢所以興隆也親小人遠賢臣此後漢所以傾頹也。
所以，「孔明」的「孔」這個字，是「偽造的」。
（12）「妲己」的「己」這個字，屬「無義廢言」。
「妲」這個字是什麼意思？地球上無人知悉，屬「無義廢言」。
也極可能，根本就不是一個中國文字。
「武怛」、「蕭淑怛（梁武帝）」，其中「怛」這個字，是「憐憫」的意思。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」，其名號必定「有意義」，
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「神」，其名號必定「有意義」，
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「神」出現「無義廢言」，那全都是「偽造的」。
「木牛流馬」，沒有對仗，可見這位偽造者，不是漢人。
「木牛流馬」的傳說，至今沒有得到證實，所以，可以視為「偽史」。
（15）陳師道《後山叢談》：「蜀中有小車獨推...前如牛頭。」
「頭」這個字，露餡了。
「前如牛頭」這4個字，就是「中如鴨體、後如魚尾」的意思。
頭、目，二字同義，皆是「首領」的意思。
請參考：
「目牛頭馬」就是「以牛馬為首領」、「追隨牛馬吃素」的意思。
「目牛頭馬女神」這個名號，與佛教的
「鹿頭羅漢」、「羚頭羅漢」、「象頭羅漢」、「羌頭羅漢」、「牛頭宗」，
是相同的意義，象徵「素食主義」。
因為「牛」、「馬」是著名的素食動物，
所以「邪教金剛乘」必須將「目牛頭馬」偽造篡改成「木牛流馬」，
誤導漢人往「樹木」、「河流」去思考。
「目牛頭馬」、「木牛流馬」，發音相似。
（16）若龍、臥龍，發音相似。
（17）準鳳、鳳雛，字形相似、順序相反。
別忘了，「順序相反」也是「邪教金剛乘」的偽造篡改手法之一。
別忘了，「邪教金剛乘」也曾把「雙禔大帝」偽造篡改成「準提菩薩」。
別忘了，「邪教金剛乘」也曾把「李離葷」偽造篡改成「李羅車」。
（18）歷史上，「鳳雛」這個人與「劉備」也有密切關係，
但卻是一個「可有可無」的角色，與大名鼎鼎的「諸葛亮」迥異，
所以，依「漢地傳統文化習慣」，二人是不可能「並列」的。
不能「並列」，不妨「合一」。
此外，「鳳雛」、「臥龍」這2個東西，皆屬「貶損」之詞，非「稱讚」之詞。
幼小的鳳、躺平的龍，這是什麼鬼名號！
我說，「漢人」你們的腦袋是怎麼回事！
「鳳雛」、「臥龍」這2個東西，根本就是「貶損」之詞，不是「稱讚」之詞。
因為「邪教金剛乘」的教義之一，就是「仇女」，與「柯檳榔」的本質一樣，
所以必須將「若龍準鳳女神」偽造分割成「幼小的鳳」、「躺平的龍」二人。
（19）「諸葛亮」與「曹植」是同時之人，
1800年來，「曹植」的《洛神賦》到底描寫的是誰，地球上無人知悉。
也許，《洛神賦》與「洛水」，二者根本毫無關聯，
也許，《洛神賦》描寫的正是「若龍準鳳女神諸葛明」。
若、洛，發音相似。
因為「曹植」的《若神賦》揭露了「諸葛亮、諸葛明」的「真實性別」，
所以「與柯檳榔一樣仇女」的「邪教金剛乘」，
必須將《若神賦》偽造篡改成《洛神賦》，誤導漢人往「洛水」去思考。
呵呵呵...原來，「諸葛明」還在世時，「曹植」就已經把她視為「女神」了。
「若龍準鳳」，及於龍、比照鳳，明顯是配合「諸葛明」的文字習慣：整齊。
「目牛頭馬」，牛頭目、馬頭目，明顯是配合「諸葛亮」的文字習慣：整齊。
（21）「與柯檳榔一樣仇女」的「邪教金剛乘」，
把「周文王、周公、武怛」妖魔化，變成「妲己」，也是剛好而已。
（22）「周武王」有名言：「天視自我民視，天聽自我民聽」。
所以被尊稱為「二天大帝」。
「二天大帝」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「王天君」。
二、王，字形相似。
「王天君」的名字，地球上無人知悉，所以，是偽造的。
民間信仰，「王天君」、「灶君」都被視為「恩主」，
極可能，這二尊大神，根本就是同一人。
「王天君」就是「二天大帝」與「灶君」的混合體。
（23）「周武王」的名字為「姬發」。
從「發」這個字也可以確定，祂是一尊「素食神」。
「武怛」、「姬發」、「蕭衍」、「包拯」，
四尊大神的名字，都「刻意」不接受詞，
象徵四尊大神所要「憐憫、發育（滋生長養）、繁衍、拯救」的對象，
「不只」人類，
四尊大神，都「刻意」以「不接受詞」的方式來象徵「素食主義」。
（24）「周命全生上帝」，就是「周濟生命、保全生命」的意思，
與「姬發（滋生長養）」一樣，都是象徵「素食主義」。
「周命全生上帝」，
已被「邪教金剛乘」偽造分割成「司命真君（灶君）」、「註生娘娘」。
周命、司命，字形相似。
全生、註生，字形相似。
「周命全生上帝」的「周」這個字，也象徵「周朝」，一字雙關也。
「司命」與「爐灶」，這2個東西沒有關聯，
而且，「灶君」大名鼎鼎；「司命真君」沒沒無聞。不覺詭異嗎？
所以，「灶君」不等於「司命真君」。
「司命」就是「掌管生命」的意思，
你覺得，自己掌管自己的生命，是合理的嗎？
你覺得，牠可以掌管「玉皇上帝的生命」嗎？
所以，「司命真君」是偽造的，自始不存在地球上。
（26）灶、爐，二字同義。
傳說「爐公先師」的名字是「胡靖」，這個人沒沒無聞，疑似偽造。
再加上，「邪教金剛乘」曾經把「托塔大帝」偽造篡改成「李靖」；
再加上，「邪教金剛乘」曾經把「領水大帝」偽造篡改成「陳靖（姑）」，
有了這2個前科，「胡靖」這個東西的可信度，自然也是「逼近於零」。
既然，「灶」、「爐」，二字同義，
那麼，「灶君」、「爐公」，自然就是同一人了。
「註生娘娘」的名字，地球上無人知悉，所以，是偽造的。
「註生」就是「批註生命」的意思，屬「無義廢言」，自始不存在地球上。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「神」，其名號必定「有意義」，
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「神」出現「無義廢言」，那全都是「偽造的」。
「註生娘娘」雖然是一個「無義廢言」，
但大家都視其為「周命全生人類」之神，其來有自也。
不過，事實上，祂所「周命全生」的對象，「不只」人類。
呵呵呵...原來，大家平常拜的「註生娘娘」，
竟然是一位「男性」，而且「她」竟然就是大名鼎鼎的「周武王」。
我猜，有人看到這裡，已經徹底崩潰了。
傳說，「註生娘娘」的生日為「農曆3月20日」，
周武王，總共3個字，總共20劃。
（28）「姬發」、「周命全生上帝」，都是象徵「素食主義」。
灶、爐，與「食物」有關，
「姬發」、「周命全生上帝」、「灶君」、「爐公」，極可能，是同一人。
看來，「周武王」不只是一位「革命家」，極可能，祂也是一位「大廚」。
「灶君」又稱為「兼齋王」，你不覺得這個名字很「醒目」嗎？
「兼齋王」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「監齋使者」。
兼、監，發音相似。
「監齋」就是「監督、吃素」的意思，屬「無義廢言」，自始不存在地球上。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「神」，其名號必定「有意義」，
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「神」出現「無義廢言」，那全都是「偽造的」。
又，因為祂是「王（周武王）」，所以「使者」這2個字，是偽造的。
（29）從「二天大帝」可以連結到「灶君」，因為祂們二人都被視為「恩主」。
從「姬發」可以連結到「周命全生上帝」，因為都是象徵「素食主義」，
而且「周」這個字太醒目。
從「兼齋王（灶君）」可以連結到「周命全生上帝」、「姬發」，
因為「兼齋」這二個字太醒目。
從「灶君」可以連結到「爐公」，因為「同義」。
（30）雙禔大帝，「蕭淑怛」、「蕭衍（繁衍）」，這二個名字分別連結到：
周文王「武怛」、周武王「姬發（滋生長養）」，
我只能說，「梁武帝」，你實在太強了！
（31）「二斟大帝」、「二天大帝」、「二朗大帝」，
三尊大神，都與「武」這個字有關，即「武怛」、「周武王」、「漢武侯」，
所以古代漢人便以「同一個字開頭」的名號來尊稱祂們，並將祂們相提並論。
（32）「杜甫」形容「諸葛亮、諸葛明」是「萬古雲霄一羽毛」，
舉世公認，「杜甫」的「一羽毛」這三個字，就是指「鳳」。
可見，「杜甫」也認為「諸葛亮、諸葛明」，不只「若龍」，而且「準鳳」。
「六陰六陽女神武怛」，在「老公」死後，與她的三個「小叔」戰鬥，
以一敵三，擊敗她的三個「小叔」，史稱「三監之亂」，
為中國歷史上第一件「宗室叛亂」。
「二斟大帝周文王」，堪稱「女戰神」也。
呵呵呵...原來，「孔子」的偶像，竟然是一位「女戰神」。
我猜，有人看到這裡，已經徹底崩潰了。
何謂「邪教金剛乘（971）」？
何謂「邪教金剛乘韓國分公司（1087）」？
