「自嚴禪師（蛟湖岩祖師、錠光佛）」的廟宇，在台灣有：
新北淡水鄞山寺、彰化市錠光佛廟、台南佳里南極宮、屏東萬巒武平忠孝祠。
淡水鄞山寺、淡水龍山寺、淡水福佑宮、淡水清水巖，並稱「淡水四大廟」。
新北淡水鄞山寺，為「國定古蹟」。
彰化市錠光佛廟，為「彰化縣定古蹟」。
錠光：光明之燈（錠 = 燈 = 鐙）
蘇軾「定光古佛贊」：
定光古佛，不顯其光，古錐透穿，大千為囊。
臥像出家，西峰參道，亦俗亦真，一體三寶。
南安石窟，開甘露門，異類中住，無天中尊。
彼逆我順，彼順我逆，過即追求，虛空鳥集。
驅使草木，教誨蛇虎，愁霖出日，枯旱下雨。
無男得男，無女得女，法法如是，誰奪誰與。
令若威怒，免我伽梨，既而釋之，遂終白衣。
壽帽素履，髮鬢皤皤，壽八十二，與世同波。
窮崖草木，枯臘風雨，七閩香火，家以為祖。
薩埵御天，宋有萬姓，乃錫象服，名曰定應。
「定光古佛贊」是偽造的，至於「偽造動機」，自然就是「定」這個字囉！
「定光」古佛...名曰「定應」，前後不一！
古錐，是「貶義」詞彙，指「機鋒遲鈍不銳利」，你覺得「蘇軾」會犯這種錯誤嗎？
臥像出家，這就是所謂的「無義廢言」，乃是漢人最痛恨的「四廢言」之一。
「西峰」參道，這就是所謂的「無義廢言」，乃是漢人最痛恨的「四廢言」之一。
「無天」中尊，這就是所謂的「無義廢言」，乃是漢人最痛恨的「四廢言」之一。
愁霖，這是什麼鬼東西？
中文裡，只有「甘霖」，沒有「愁霖」，可見這位偽造者不是漢人。
亦「俗」亦「真」，這2個字並不是「反義字」，可見這位偽造者不是漢人。
一體三寶，這就是所謂的「無義廢言」，乃是漢人最痛恨的「四廢言」之一。
法法如是，這就是所謂的「無義廢言」，乃是漢人最痛恨的「四廢言」之一。
壽帽，是指「死人戴的帽子」，你覺得「蘇軾」會犯這種錯誤嗎？
與世同波，是「貶義」詞彙，指「隨波逐流」，你覺得「蘇軾」會犯這種錯誤嗎？
黃庭堅《四月丁卯對雨寄趙正夫》：趙侯秉金玉，「不」與世同波。
古籍《周禮，夏官，職方氏》把「四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄」並列，
可見，「七閩」是「貶義」詞彙，你覺得「蘇軾」會犯這種錯誤嗎？
家以為祖，「祖」不等於「祖師」，可見這位偽造者不是漢人。
薩埵，這2個字透露了這位偽造者的來歷，這位偽造者就是「邪教金剛乘」一派。
「漢人」的文字習慣是「菩薩」；「邪教金剛乘」的文字習慣是「薩埵」。
金剛「薩埵」（金剛藏），便是「邪教金剛乘」所供奉的3大邪神之一。
「邪教金剛乘（西藏佛教）」的3大邪神：
（1）普賢王（阿達爾瑪）；
（2）持金剛（金剛總持、多杰羌）；
（3）金剛薩埵（金剛藏）。
