2023.11.21，1:16，發生4.6級地震，深度28.9公里，為年度第81號顯著有感地震，
震央在南投水里。
11：商，11劃
21：名廚，21劃
1：伊，伊 = 一，伊、一，同義也
16：王亦后，16劃
4+6=10：能，10劃
28：尹阿衡，28劃；茹素者，28劃
9：降，9劃
8+1=9：南，9劃
南投水里，27劃：第27尊
商國名廚「伊尹」，是「皇帝」也是「皇后」，能極大帝，尹阿衡，茹素者，
降臨台灣（南瀛），是第27尊降臨寶島台灣的素食神。
咦？「南瀛」的「瀛」怎麼不見了？
「降南」、「造瀛」，這對夫妻真是「甜甜蜜蜜」呀！
2023.11.26，12:31，台灣外海發生規模5.4地震，為年度第83號顯著有感地震。
震源深度22.4公里。
宜蘭發布「國家級警報」。台北震度明明只有1級，卻「超有感」。
12：湯，12劃
31：阿履妻，31劃
5+4=9：革，9劃
8+3=11：烹，11劃
22：能極，22劃（極，12劃或13劃）
4：尹，4劃
商國，流放太甲者，湯阿履之妻，擅長「革命」與「烹飪」，能極大帝，尹阿衡。
2023.11.28，00:45，台灣外海發生規模3.5地震，震源深度12.5公里。
4+5=9：軍，9劃
3+5=8：庖，8劃
12：吉妃，12劃
5：太乙，5劃
商國，尹阿衡，是「軍師」不是「私臣」，是「庖」不是「庖人」，
是「太乙（成湯）」的「吉妃」。
從成語「匪朝伊夕」可知：伊 = 一。
伊尹：第一的尹阿衡。
尹阿衡，「成湯」的軍師，傾滅華夏國，建立商國，為中國史上「第一次革命」。
尹阿衡，享有盛譽「最高才能」，所以上古中國尊稱「尹阿衡」為「能極大帝」。
能極：最高才能。
因為「能極大帝」是一位女皇帝，
所以被後世「邪教金剛乘」偽造篡改為「南極大帝」、「長生大帝」。
別忘了，「邪教金剛乘」的教義之一就是「仇女」。
請複習：
能極、南極，發音相似。
由於「邪教金剛乘」偽造了「南極大帝」這個角色，
所以不得不順便偽造「北極大帝」、「東極大帝」這些角色。
（而且，「邪教金剛乘」還不小心偽造了2個「北極大帝」，有夠白痴！）
因為「尹阿衡」極為長壽，所以「邪教金剛乘」將祂偽造篡改為「長生大帝」。
「能極大帝」為「道教六御」之一，
與「天公」、「地母」、「勾忱大帝」、「摯微大帝」平起平坐。
因為，「能極大帝」與「天公」、「地母」、「勾忱大帝」、「摯微大帝」並列，
（1）天公，少昊，嬴金天，朱緹白馰上帝；
（2）地母，貢龔，嬴祝縲，玄綃翰騮女神；
（3）勾忱大帝，后益，妘鑱鏃，金烏玉桂上帝；
（4）摯微大帝，后啟，姚齊聖，嬌狐甘蒔上帝；
四尊為「素食神」，
所以，「能極大帝，伊尹，尹阿衡」也是一尊「素食神」。
上古素食神，有許多「夫妻檔」，例如：
「天公，朱緹白馰上帝」、「地母，玄綃翰騮女神」，
是一對夫妻，也是一組對仗。
「勾忱大帝，金烏玉桂上帝」、「摯微大帝，嬌狐甘蒔上帝」，
是一對「同性」夫妻，也是一組對仗。
「皇天，天官大帝，帝堯，姚娥皇」、「后土，地官大帝，帝舜，媯后稷」，
是一對夫妻，也是一組對仗。
「水官大帝，大禹，姒文命」、「水仙尊王，皋陶，姚商君」，
是一對夫妻，也是一組對仗。
「天玄，炎帝，姜玄天」、「帝黃，黃帝，姬軒轅」，
是一對夫妻，也是一組對仗。
（玄天：玄妙的、自然的；軒轅：房子、車子）
「伊尹」、「成湯」，
是一對夫妻，也是一組對仗。
「尹阿衡」歷事「太乙（成湯）、外丙、仲壬、太甲、沃丁」五位皇帝，極為長壽。
依據大約BC90現世的《史記》記載，
太甲（成湯之孫）即位時昏庸無能，「尹阿衡」把「太甲」流放到桐宮三年之久。
「尹阿衡」親自治理國家，所以「尹阿衡」曾是一位女皇帝（天子），為期三年。
直到「太甲」悔過自新，才迎回「太甲」復辟。
依據大約AD281現世的《竹書紀年》記載，
「尹阿衡」流放「太甲」自立為王，七年後，「太甲」潛回殺掉女皇帝「尹阿衡」。
根據「出土甲骨文」記載，直到商國「末年」，商國仍堅持祭祀「伊尹，尹阿衡」，
而且「與商國皇帝（天子）相同等級」。
因此，「出土甲骨文」證明了《竹書紀年》是「偽史」。
《竹書紀年》現世時間比《史記》晚371年，可信度自然比《史記》低太多太多了。
西晉皇甫謐《帝王世紀》：
沃丁八年，伊尹卒。年百有餘歲，大霧三日。沃丁「葬以天子之禮」，祀以大牢。
註：《帝王世紀》原本已散軼。「祀以大牢」這4個字，極可能是偽造的。
為什麼「尹阿衡」流放「太甲」，《史記》卻對「尹阿衡」沒有一絲一毫的批評呢？
因為，「尹阿衡」就是「太甲」的奶奶、「太乙（成湯）」的老婆。
奶奶「尹阿衡」處罰孫子「太甲」，剛好而已，不必大驚小怪。
「伊尹，尹阿衡」死後，商國以「天子之禮」將祂安葬在「成湯」旁邊。
能葬在「成湯」旁邊，而且是以「天子」規格，除了「成湯」的老婆，還能有誰？
傳說，自始不存在的「南極大帝」，生日為農曆6月24日。
6：后，6劃
24：阿衡，24劃
「南極大帝」的偽造者也認為，「尹阿衡」是一位「皇后」，即「成湯」的老婆。
郭沫若《甲骨文合集》：太乙配妣丙（太乙「成湯」的妻子是「妣丙」）。
郭沫若的解釋，顯然是錯誤的！
妣，這個字是指「母親」，而不是指「妻子」，這是「常識」。
《墨子／尚賢》: 伊摯，有莘氏女之私臣，親為庖人，湯得之，舉以為己相。
以上這段，是偽造的。
（1）「有莘氏女」沒有名字，她的「臣」卻有名字，詭異！
（2）到底是「私臣」還是「庖人」？這就是所謂的「白痴句」！
（3）「庖」是「廚師」的意思，所以「人」這個字，是廢字！
（4）「親」這個字，是廢字！
「有莘氏女」這個角色，乃是「邪教金剛乘」所製造的「斷點」。
「邪教金剛乘」在銷毀「地母，玄綃翰騮女神，貢龔，嬴祝縲」的史料時，
也使用過「斷點」這種手法，而偽造了「昌意」這個角色。
《史記／殷本紀》: 阿衡欲奸湯而無由，乃為有莘氏媵臣，負鼎俎，以滋味說湯。
以上這段，是偽造的。
（1）阿衡欲「奸湯」，奸 = 姦，歐買尬！會不會太「露骨」了一點！
（2）「負鼎俎...說湯」，聊天時，不需要「扛鍋子、背砧板」，白痴劇情！
（3）媵，指陪嫁之臣或陪嫁之奴。既然是「臣」，就不需要「扛鍋子、背砧板」。
《楚辭／天問》：成湯東巡，有莘爰極。何乞彼小臣，而吉妃是得。
「成湯」年輕時，慕名到極東的有莘國去求（乞）軍師「伊尹」出山幫他打天下，
不料（何），軍師竟然是個「她」，於是就不小心娶了她，軍師變成了「吉妃」。
請注意，既然不辭千里到極遠的地方去求（乞），自然不可能是「小」臣，
所以，《楚辭》也被動過手腳了。
《韓詩外傳卷7》: 伊尹，故有莘氏僮也。
以上這段，是偽造的。
《韓詩外傳卷7》說，「伊尹」為有莘國之「僮（奴）」，
但《楚辭／天問》、《墨子／尚賢》、《史記／殷本紀》稱「伊尹」是「臣」，
請問，「奴」和「臣」，這2個字是一樣的意思嗎？
媵臣，是陪嫁之臣（官員）；媵侍，是陪嫁之奴（僮僕）。
《楚辭／天問》、《墨子／尚賢》、《史記／殷本紀》這三本書，
證明了《韓詩外傳卷7》的「僮（奴）」，是偽造的。
《楚辭／天問》、《墨子／尚賢》、《韓詩外傳卷7》這三本書，
證明了《史記／殷本紀》的「媵（陪嫁）」，是偽造的。
《孟子／萬章》: 伊尹「耕」於有莘之野，而樂「堯舜之道」焉。
依據《孟子／萬章》，「伊尹，尹阿衡」，與「耕」有關、與「堯舜之道」有關。
再次證明，「堯舜之道」與「農業」有關。
依據「偉特塔羅牌第3號、第4號」，「堯舜之道」與「素食」有關。
所以，「道教六御」之一的「能極大帝，伊尹，尹阿衡」，也是一尊素食神。
道教至尊神為「三官」、「六御」，九尊皆為「素食神」。
三官大帝、三元大帝、三界大帝、三清大帝，皆是「同義詞」。
元始天尊 = 天官大帝（天元大帝、天界大帝、天清大帝）；
靈寶天尊 = 地官大帝（地元大帝、地界大帝、地清大帝）；
道德天尊 = 水官大帝（水元大帝、水界大帝、水清大帝）。
「能極大帝，伊尹，尹阿衡」，大約是BC1600的人，是最後一尊「上古神」。
21尊素食上古神、6尊素食當代神，目前正熱鬧齊聚寶島台灣。
