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2023.9.22,第24尊素食神「河圖澇疏女神(水仙尊王)」降臨寶島台灣!

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2023.9.22,
第24尊素食神「河圖澇疏女神(皋陶,姚商君,水仙尊王)」降臨寶島台灣!
   
2023.9.22,屏東科技產業園區內的血汗大公司、高爾夫球具大公司「明揚」,
17時31分,突然起火自焚,18時09分,開始數次爆炸,
消防人員進入火場後,入口瞬間崩塌堵塞,消防人員被困,身埋火海,不幸殉殞。
「明揚火」共造成10人死亡。
「明揚火」於23日21時56分撲滅。
 
屏東科技產業園區一家高爾夫球具公司22日下午5時許發生火警,火場內部燒得通紅,鐵皮和金屬屋梁因高溫而變形。(屏東縣消防局提供)中央社屏東縣傳真 112年9月22日
 
9:水仙,9劃
22:河圖,22劃
「高」爾夫:皋,皋 = 高
17:禹妻,17劃
31:堯舜之女,31劃
18:商君,18劃
9:降,9劃
21卵、乳、肉,21劃
5:召,5劃
6:死,6劃
產業,24劃第24尊降臨寶島台灣的素食神
園區,24劃第24尊降臨寶島台灣的素食神
血汗大公司,24劃第24尊降臨寶島台灣的素食神
明揚火,24劃第24尊降臨寶島台灣的素食神
數炸,24劃第24尊降臨寶島台灣的素食神
崩塌,24劃第24尊降臨寶島台灣的素食神
堵塞,24劃第24尊降臨寶島台灣的素食神
消防困,24劃第24尊降臨寶島台灣的素食神
埋火海,24劃第24尊降臨寶島台灣的素食神
殉殞,24劃第24尊降臨寶島台灣的素食神
 
「水仙尊王、河圖澇疏女神、皋陶、禹妻、堯舜之女、姚商君」,降!
「水仙尊王、河圖澇疏女神、皋陶、姚商君」見諭:卵、乳、肉,召死!
「水仙尊王、河圖澇疏女神、皋陶、姚商君」是第24尊降臨寶島台灣的素食神。
   
10人死亡,
象徵「大禹、伍員、屈原、項羽、奡、魯班、李白、伯益、冥、王勃」這10個人,
「都不是」水仙尊王。
   
強調10次「第24尊降臨寶島台灣的素食神」,
象徵「水仙尊王、河圖澇疏女神、皋陶、姚商君」,已被漢人遺忘近1000年。
   
2023.9.25,04:35,台「東」發生規模3.6級地震,台「南」國家級警報大響。
台南人被「國家級警報」嚇醒,很認真地在等地震,結果沒有。
 
9:宣,9劃
25:水仙尊王,25劃
4:四
35:蛋、乳、肉、酒,35劃
3+6=9:毒,9劃(毒,有2種寫法)
 
「水仙尊王、河圖澇疏女神、皋陶、姚商君」宣說蛋、乳、肉、酒,為「四毒」。
    
河圖澇疏女神(皋陶,姚商君,水仙尊王),
「帝堯姚娥皇(天官大帝,皇天)」、「帝舜媯后稷(地官大帝,后土)」之女,
「大禹姒文命(水官大帝)」之妻。
ㄌㄠˋ
ㄊㄠˊ 
誰是「皇天」?誰是「后土」
   
商,計畫也。
君,位尊之人也。
帝炎「姜玄天」、少昊「姜金天」、瑤姬「姜潭天」,是母子,所以名字相似
帝槃「嬴祝龍」、貢龔「嬴祝縲」,是母女,所以名字相似
帝俊「妊崔嵬」、帝覺「妘崑崙」,是兄妹,所以名字相似
帝堯「姚娥皇」、皋陶「姚商君」,是母女,所以名字相似。
 
娥皇,美好的皇帝。
商君,擅長計畫的位尊之人。
姚商君,被後世「邪教金剛乘」偽造篡改成:商均、湘君。
商、湘,台語發音相似。(看來,這位「邪教金剛乘」的偽造者精通台語。)
商均、湘君,這2個角色自始不存在地球上
 
屈原《九歌》,共有10篇祭神歌:
《東皇太一》、《雲中君》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、
《山鬼》、《湘君》、《湘夫人》、《國殤》,
名為《九歌》,卻有10篇祭神歌,不覺得詭異嗎?
很明顯,屈原《九歌》,已經被動過手腳了!
   
姚商君,外號「皋陶」。
皋,高尚也。
陶,薰陶也。
 
皋陶,高尚的薰陶。
大禹,偉大的統御。(大禹個性謙虛,所以把「御」改成「禹」。)
大禹、皋陶,是一組對仗。
 
少昊,年紀較小的天空。(天空,象徵皇帝,例如「天高皇帝遠」。)
大禹,年紀較大的統御。(統御,象徵皇帝。)
少昊、大禹,是一組對仗。(二人皆擅長治水且地理位置相近,所以並稱。)
 
傳說皋陶曾經幫助大禹治水大禹曾經想要傳位皋陶。
所以,姒文命、姚商君,夫妻二人並稱「大禹皋陶」。
  
皋陶 ㄊㄠˊ 姚商君,乃「位尊之人」,雖「不是皇帝」,但「近似皇帝」。
AD743,唐玄宗追尊「皋陶 ㄊㄠˊ 姚商君」為「皇帝」,祂正式「成為女王」。
  
因為祂也是一位「女王」,所以「邪教金剛乘」也將祂的相關史料全部銷毀及篡改,
別忘了,「邪教金剛乘」的教義之一就是「仇女」。
請複
   
大禹皋陶二人「治水」,即是「河圖澇ㄌㄠˋ疏」也。
河圖計畫河流。
澇疏清除水災。
這就是「河圖澇ㄌㄠˋ疏女神」名號的由來。
圖、商,都是「計畫」的意思,所以,河「圖」澇疏女神、姚「商」君,相呼應也。
 
河圖澇ㄌㄠˋ疏」,被後世「邪教金剛乘」偽造篡改成:「河圖洛書」。
澇、洛,台語發音相似。(看來,這位「邪教金剛乘」的偽造者精通台語。)
疏、書,發音相似。
 
《水飾圖經》白面長人而魚身,捧「河圖」授「禹」,舞而入河。
《論衡》:「禹」之時,得「洛書」,書從洛水中出。
   
洛,是天下河流的一部分,也是黃河的一部分。
只要是漢人,都不會把「河」、「洛」這2個字並列,因為並列即成「重覆廢言」。
但「邪教金剛乘」會把「河」、「洛」這2個字並列,因為他們愛樂「重覆廢言」。

以上《水飾圖經》、《論衡》這些偽造的內容,於大約AD1050之後現世。
 
五代陳摶,提出「五行生成圖、九宮圖」。
北宋劉牧,將「五行生成圖、九宮圖」改名為「河圖洛書」,為「河洛並列」之始。
傳說,南宋朱熹,採納北宋劉牧的見解,並作了些無聊改變,繼續將「河洛」並列。
所以,今天大家所認識的「河圖洛書」,是北宋現世的作品,與「大禹皋陶」無關。
「河圖洛書」,大約在AD1050現世。
大禹皋陶」,大約是BC2200的人。
北宋以前,「河圖洛書」不曾出現在地球上。
北宋以前,「河圖澇疏」是一尊女神的名號。
AD1050以後,「河圖澇疏女神、皋陶、姚商君、水仙尊王」被漢人遺忘近1000年。
 
周文王(而非大禹皋陶)時代,地球上曾經出現「綠圖乘黃」,而非「河圖洛書」。
 
《墨子,非攻下》:天命周文王伐殷...河出「綠圖」,地出「乘黃」。
 
「河、地」並列,而不是「河、洛」並列,正確
「綠圖、乘黃」並列,為「錯綜格對仗」,正確
 
《孔安國傳尚書》:天與禹洛出書,神龜負文而出,列於背,有數至於九。
 
以上這段是偽造的,於大約AD1050之後現世
 
(1)天給禹的,到底是「洛」還是「出」還是「書」,這就是所謂的「白痴句」。
(2)龜背列的,到底是「文」還是「數」,這就是所謂的「白痴句」。
(3)有數至於九,請問是「自於八」嗎這就是所謂的「白痴句」。
 
從以上這段偽造的內容可知,「九宮」與「龜背」,這2個東西沒有絲毫關聯。
    
傳說,「水仙尊王」為「大禹」或「(伯)益」。
眾所皆知,「大禹」為「水官大帝」。所以,「大禹」當然不是「水仙尊王」。
  
依據《班昭注列女傳》、王符《潛夫論》、鄭玄《毛詩譜》的說法,
「(伯)益」是「皋陶」之子。
傳說,「(伯)益」曾幫助「大禹」治水。
   
以上這2件事,都是偽造的。
   
「皋陶」之子為「啟」,「益」是「啟」的男朋友及老公。
益」這個男人,因為性向特殊,所以他的相關史料已全部被有心人銷毀篡改。
為了阻止有人把「益」和「啟」相提並論,所以有心人把他的名字篡改成「伯益」。
不過,有心人極可能「不是」邪教金剛乘,因為邪教金剛乘對「同性戀」不感興趣。
  
綜上,「水仙尊王」不是「皋陶」的老公(大禹)、不是「皋陶」的女婿(益)。
AD743「皋陶」被唐玄宗追尊為「王」。
尊、皋,二字同義,都是「高」的意思。
那麼,「水仙尊王」自然就是「皋陶」本人囉
   
大禹、皋陶,是一組對仗。
水官大帝、水仙尊王,是一組對仗。
   
「河圖澇疏女神(皋陶,姚商君,水仙尊王)」的爸爸、媽媽、老公都吃素,
「河圖澇疏女神(皋陶,姚商君,水仙尊王)」無疑也是一尊素食神。
   
18尊素食上古神、6尊素食當代神,目前正熱鬧齊聚寶島台灣。
 
再不謙卑,一切作為,無濟於事
   
                                                                           冷眼觀世見不空,冷血淑世道無言

台長: 機風行
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