河圖澇疏女神（皋陶，姚商君，水仕尊王），
「帝堯姚娥皇（天官大帝，皇天）」、「帝舜媯后稷（地官大帝，后土）」之女，
「大禹姒文命（水官大帝）」之妻。
澇：ㄌㄠˋ
陶：ㄊㄠˊ
誰是「皇天」？誰是「后土」？
商，計畫也。
君，位尊之人也。
帝炎「姜玄天」、少昊「姜金天」、瑤姬「姜潭天」，是母子，所以名字相似；
帝槃「嬴祝龍」、貢龔「嬴祝縲」，是母女，所以名字相似；
帝俊「妊崔嵬」、帝覺「妘崑崙」，是兄妹，所以名字相似；
帝堯「姚娥皇」、皋陶「姚商君」，是母女，所以名字相似。
娥皇，美好的皇帝。
商君，擅長計畫的位尊之人。
姚商君，被後世「邪教金剛乘」偽造篡改成：商均、湘君。
商、湘，台語發音相似。（看來，這位「邪教金剛乘」的偽造者精通台語。）
商均、湘君，這2個角色自始不存在地球上！
屈原《九歌》，共有10篇祭神歌：
《東皇太一》、《雲中君》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、
《山鬼》、《湘君》、《湘夫人》、《國殤》，
名為《九歌》，卻有10篇祭神歌，不覺得詭異嗎？
很明顯，屈原《九歌》，已經被動過手腳了！
姚商君，外號「皋陶」。
皋，高尚也。
陶，薰陶也。
皋陶，高尚的薰陶。
大禹，偉大的統御。（大禹個性謙虛，所以把「御」改成「禹」。）
大禹、皋陶，是一組對仗。
少昊，年紀較小的天空。（天空，象徵皇帝，例如「天高皇帝遠」。）
大禹，年紀較大的統御。（統御，象徵皇帝。）
少昊、大禹，是一組對仗。（二人皆擅長治水且地理位置相近，所以並稱。）
傳說：皋陶曾經幫助大禹治水；大禹曾經想要傳位皋陶。
所以，姒文命、姚商君，夫妻二人並稱「大禹皋陶」。
皋陶 ㄊㄠˊ 姚商君，乃「位尊之人」，雖「不是皇帝」，但「近似皇帝」。
AD743，唐玄宗追尊「皋陶 ㄊㄠˊ 姚商君」為「皇帝」，祂正式「成為女王」。
因為祂也是一位「女王」，所以「邪教金剛乘」也將祂的相關史料全部銷毀及篡改，
別忘了，「邪教金剛乘」的教義之一就是「仇女」。
請複習：
大禹皋陶二人「治水」，即是「河圖澇ㄌㄠˋ疏」也。
河圖：計畫河流。
澇疏：清除水災。
這就是「河圖澇ㄌㄠˋ疏女神」名號的由來。
圖、商，都是「計畫」的意思，所以，河「圖」澇疏女神、姚「商」君，相呼應也。
「河圖澇ㄌㄠˋ疏」，被後世「邪教金剛乘」偽造篡改成：「河圖洛書」。
澇、洛，台語發音相似。（看來，這位「邪教金剛乘」的偽造者精通台語。）
疏、書，發音相似。
《水飾圖經》：白面長人而魚身，捧「河圖」授「禹」，舞而入河。
《論衡》：「禹」之時，得「洛書」，書從洛水中出。
洛，是天下河流的一部分，也是黃河的一部分。
只要是漢人，都不會把「河」、「洛」這2個字並列，因為並列即成「重覆廢言」。
但「邪教金剛乘」會把「河」、「洛」這2個字並列，因為他們愛樂「重覆廢言」。
以上《水飾圖經》、《論衡》這些偽造的內容，於大約AD1050之後現世。
五代陳摶，提出「五行生成圖、九宮圖」。
北宋劉牧，將「五行生成圖、九宮圖」改名為「河圖洛書」，為「河洛並列」之始。
傳說，南宋朱熹，採納北宋劉牧的見解，並作了些無聊改變，繼續將「河洛」並列。
所以，今天大家所認識的「河圖洛書」，是北宋現世的作品，與「大禹皋陶」無關。
「河圖洛書」，大約在AD1050現世。
「大禹皋陶」，大約是BC2200的人。
北宋以前，「河圖洛書」不曾出現在地球上。
北宋以前，「河圖澇疏」是一尊女神的名號。
AD1050以後，「河圖澇疏女神、皋陶、姚商君、水仕尊王」被漢人遺忘近1000年。
周文王（而非大禹皋陶）時代，地球上曾經出現「綠圖乘黃」，而非「河圖洛書」。
《墨子，非攻下》：天命周文王伐殷...河出「綠圖」，地出「乘黃」。
「河、地」並列，而不是「河、洛」並列，正確！
「綠圖、乘黃」並列，為「錯綜格對仗」，正確！
《孔安國傳尚書》：天與禹洛出書，神龜負文而出，列於背，有數至於九。
以上這段是偽造的，於大約AD1050之後現世。
（1）天給禹的，到底是「洛」還是「出」還是「書」，這就是所謂的「白痴句」。
（2）龜背列的，到底是「文」還是「數」，這就是所謂的「白痴句」。
（3）有數至於九，請問是「自於八」嗎？這就是所謂的「白痴句」。
從以上這段偽造的內容可知，「九宮」與「龜背」，這2個東西沒有絲毫關聯。
傳說，「水仕尊王」為「大禹」或「（伯）益」。
眾所皆知，「大禹」為「水官大帝」。所以，「大禹」當然不是「水仕尊王」。
依據《班昭注列女傳》、王符《潛夫論》、鄭玄《毛詩譜》的說法，
「（伯）益」是「皋陶」之子。
傳說，「（伯）益」曾幫助「大禹」治水。
以上這2件事，都是偽造的。
「皋陶」之子為「啟」，「益」是「啟」的男朋友及老公。
「益」這個男人，因為性向特殊，所以他的相關史料已全部被有心人銷毀篡改。
為了阻止有人把「益」和「啟」相提並論，所以有心人把他的名字篡改成「伯益」。
不過，有心人極可能「不是」邪教金剛乘，因為邪教金剛乘對「同性戀」不感興趣。
綜上，「水仕尊王」不是「皋陶」的老公（大禹）、不是「皋陶」的女婿（益）。
AD743，「皋陶」被唐玄宗追尊為「王」。
尊、皋，二字同義，都是「高」的意思。
那麼，「水仕尊王」自然就是「皋陶」本人囉！
大禹、皋陶，是一組對仗。
水官大帝、水仕尊王，是一組「對仗」，而且「幾乎同義」。
因為「水官大帝」、「水仕尊王」二尊大神是夫妻，
所以人們給祂們的封號也「幾乎同義」。
大、尊，二字不同義，但意義差不多。
使用「尊」這個字，是為了呼應「皋」這個字。
「大禹、皋陶」與「大帝、尊王」，也是互相呼應。
「水仕尊王」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「水仙尊王」。
「水仙」是一個專有名詞，是一種「美麗」但「有毒」的植物，又名「金盞銀臺」。
「水仙尊王」的偽造者，顯然不是漢人，牠不知道「水仙（金盞銀臺）」這種植物。
「水仙」因為有毒，帶有「負面意義」，「漢人」不可能把「神」命名為「水仙」。
所以，「水仙尊王」這個東西，是「偽造」的，自始不存在地球上。
因為，「仕」、「官」，二字同義，
所以，「水仕尊王」與「水官大帝」，二尊大神「平起平坐」。
顯然，把「仕」偽造篡改成「仙」，
目的就是為了隱瞞「二尊大神平起平坐」這件事，
導致出現了「大禹、伍員、屈原、項羽、奡、魯班、李白、伯益、冥、王勃」
這10種錯誤的「水仙」傳說。
「河圖澇疏女神（皋陶，姚商君，水仕尊王）」的爸爸、媽媽、老公都吃素，
「河圖澇疏女神（皋陶，姚商君，水仕尊王）」無疑也是一尊素食神。
18尊素食上古神、6尊素食當代神，目前正熱鬧齊聚寶島台灣。
