金剛一乘無邊門 法眼北辰不倥見 慧仰宗匠琉璃華 朝通風騷金剛鉤 臨濟大天機風行 雲門頂峰善威嚴

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（1）
華嚴經初發心功德品
為利世間發大心，其心普遍於十方，
眾生國土三世「法」，「佛」及「菩薩」最勝海。
究竟虛空等法界，所有一切諸世間，
如諸「佛」「法」皆往詣，如是發心無退轉。

這就是所謂的「厚此薄彼」。這是歷來「邪教金剛乘」偽經常犯的錯誤，請參考：
http://blog.yam.com/bu9650/article/42512196
http://blog.yam.com/bu9650/article/43204530
http://blog.udn.com/bu9650/4029398
http://blog.udn.com/bu9650/6144800
http://blog.udn.com/bu9650/5225337
http://blog.udn.com/bu9650/3391797
http://blog.udn.com/bu9650/5817157

（2）
華嚴經初發心功德品
慈念眾生無暫捨，離諸惱害普饒益，光明照世為所歸，「十力」護念難思議。

請注意，「十力」並不是「佛」的同義詞哦 !
延伸閱讀：
http://blog.yam.com/bu9650/article/40818586
http://blog.yam.com/bu9650/article/25656106
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/407/

（3）
華嚴經初發心功德品
諸趣差別想無量，業果及心亦非一，「乃至」根性種種殊，一發大心悉明見。

歷來許多偽造者並不懂這二個字是什麼意思，但卻對這二個字有種「莫名的戀執」，
請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/4862034
http://blog.yam.com/bu9650/article/51672736
http://blog.yam.com/bu9650/article/44053906
http://blog.yam.com/bu9650/article/50859184
http://blog.yam.com/bu9650/article/43814675
http://blog.yam.com/bu9650/article/24337042
http://blog.yam.com/bu9650/article/43762434

（4）
華嚴經初發心功德品
為利世間發大心，其心普遍於十方...
為利眾生故稱述，「汝等諸賢應善聽」：無量世界盡為塵...

「偈中有偈」，違反「佛之句」。請參考：
http://blog.yam.com/bu9650/article/24882312
http://blog.yam.com/bu9650/article/24558966
http://blog.yam.com/bu9650/article/25143677
http://blog.yam.com/bu9650/article/25286746
http://blog.yam.com/bu9650/article/25522094

（5）
華嚴經初發心功德品
菩薩獲此廣大智，疾向菩提無所礙，為欲利益諸群生，處處宣揚「大人」法...

有關這二個字，延伸閱讀：
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/813/

（6）
華嚴經初發心功德品
無量佛所皆鑽仰，所有法藏悉耽味，見佛聞法勤修行，如「飲甘露」心歡喜...

再次強調，佛教中的「甘露」，不一定是「液態」，
請參考：
http://blog.yam.com/bu9650/article/19386042
http://blog.yam.com/bu9650/article/45039370
http://blog.yam.com/bu9650/article/25850618
http://blog.yam.com/bu9650/article/42459540
http://blog.yam.com/bu9650/article/26146959
http://blog.yam.com/bu9650/article/24558966
http://blog.yam.com/bu9650/article/24470836

（7）
華嚴經初發心功德品
十方眾生無有量，世界虛空亦如是，發心無量過於彼，是故能生一切佛...

華嚴經初發心功德品
智慧光明如淨日，「眾」行具足猶「滿月」，功德常盈譬巨海，無垢無礙同虛空...

「無有量」和「無量」這二個東西相比，誰比較多呢 ? （答案，當然是...相等。）
「滿月」這個東西的最大特色，是「眾多」嗎 ?
傳說中的「算術白痴」又出現嘍 !
從這個特色可以確定，這就是出自「邪教金剛乘」人之手。請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/3753659
http://blog.udn.com/bu9650/5849806
http://blog.udn.com/bu9650/5806931
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/276/
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/1189/
http://blog.nownews.com/article.php?bid=5460&tid=1511426
http://blog.nownews.com/article.php?bid=5460&tid=1591527

（8）
華嚴經初發心功德品
十方世界諸眾生，欲解方便意所行，及以虛空際可測，發心功德難知量...
眾生心行可數知，國土微塵亦復然，虛空邊際乍可量，發心功德無能測...

華嚴經初發心功德品
一切「人天」自在樂，及以「諸趣」種種樂，進定根力等眾樂，靡不皆由初發心。

這就是所謂的「重覆廢言」。
不厭其煩再三強調，佛菩薩之口不出：「無義廢言、同義廢言、重覆廢言、詞窮廢言」。

（9）
華嚴經初發心功德品
欲知一切諸佛法，「宜應速發菩提心」，此心功德中最勝，必得如來無礙智...
欲見十方一切佛，欲施無盡功德藏，欲滅眾生諸苦惱，「宜應速發菩提心」。

這就是所謂的「詞窮廢言」。
不厭其煩再三強調，佛菩薩之口不出：「無義廢言、同義廢言、重覆廢言、詞窮廢言」。

（10）
華嚴經初發心功德品
「過去所有皆憶念，未來一切悉分別」，十方世界普入中，為度眾生令出離...

這就是所謂的「無義廢言」。
不厭其煩再三強調，佛菩薩之口不出：「無義廢言、同義廢言、重覆廢言、詞窮廢言」。

（11）
華嚴經初發心功德品
哀愍五趣諸群生，令除垢穢普清淨，紹隆佛種不斷絕，「摧滅魔宮無有餘」...
「魔王宮殿悉摧破」，眾生翳膜咸除滅，離諸分別心不動，善了如來之境界...

這就是所謂的「同義廢言」。
不厭其煩再三強調，佛菩薩之口不出：「無義廢言、同義廢言、重覆廢言、詞窮廢言」。

（12）
華嚴經初發心功德品
菩薩分身無量億，供養一切諸如來，神通變現勝無比，佛所「行」處皆能「住」...

到底是「行」還是「住」 ?
這犯了普世語文（文學）大忌，另幾位偽造者也犯了相同的錯誤，請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/5489832
http://blog.udn.com/bu9650/6779332
http://blog.udn.com/bu9650/6846168
http://blog.udn.com/bu9650/6948415
http://blog.udn.com/bu9650/6192496
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/1256/
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/1046/