大輪金剛總持陀羅尼經
「汝等」金剛今於此會聞祕密之法。汝等金剛聞持咒方法。速先誦大輪金剛陀羅尼神咒。
「汝」不持此法門者。一切諸咒縱令有驗。猶有行偽盜法之罪。
「滅度」之後當落地獄。受罪苦已。當落畜生道。行偽獲罪如是。
若有善男子善女人及無量天仙金剛菩薩無量藥叉一切鬼神等。善聽。
吾當為汝說灌頂神咒。誦二十一遍能成一切咒法。善事速得成就。
其咒乃是過去十方一切諸佛之說。因此陀羅尼悉皆成佛。
一切菩薩悉至佛道。一切金剛皆得不壞之身。一切仙人悉得成就。
誦此咒者能成一切印法一切壇法。當入曼荼羅大壇不用事壇。
若作事壇。種種災起。天難地難王難賊難水難火難夜叉羅剎難... 誦咒七日七夜清淨燒香。
於尊像前誦此咒懺悔三業。一切諸罪並得消滅...
爾時佛告執金剛神無量天仙阿難比丘。「汝等」善聽。
「汝」持金剛咒。我為汝於「金剛天」中結壇。
汝持菩薩咒。我為汝於「菩薩天」中結壇...
汝持二十八部鬼神咒。我為汝於「鬼神天」中結壇。
汝持夜叉羅剎咒。我為汝於「夜叉羅剎天」中結壇。
佛告執金剛神。當說咒之時。山河石壁六種震動。一切「須彌山」諸天鬼神皆悉不安...
爾時世尊即說身咒曰
那謨娑哆梨耶（1）地婆伽喃（2）怛他羯哆南（3）鳴（4）
毘羅時毘羅時（5）摩訶斫迦羅（6）薩哆薩跢（7）
莎羅帝莎羅帝（8）哆羅曳哆羅曳（9）毘陀摩你（10）三盤禪你（11）
怛羅末底（12）悉陀羯梨怛焰（13）娑訶（14）
大輪金剛陀羅尼心真言曰
南無悉咥哩耶（1）墜尾伽南（2）怛他伽多南（3）唵（4）
尾羅時尾羅時（5）摩訶斫羯羅（6）伐折梨（7）伐折羅（8）薩跢薩跢（9）
娑羅帝娑羅帝（10）怛羅曳怛羅曳（11）毘馱末你（12）三盤誓你（13）
多羅末底（14）悉陀阿羯哩底哩焰（15）莎訶（16）
爾時世尊說此咒已。告執金剛神及持咒仙人。比丘比丘尼等。
先須著新淨衣燒香供養「樓至金剛」...
爾時金剛藏菩薩摩訶薩等。聞佛說持大輪金剛陀羅尼祕密之藏。
我等金剛藏菩薩摩訶薩。各將百千恒河沙等金剛。一一金剛各有百萬恒河沙眷屬。
一一各將百千恒河沙等藏神。一一藏神又各將四天天。皆下珍寶及金剛山獻佛。
願我等金剛藏菩薩摩訶薩悉至佛地...
若有善男子善女人及比丘比丘尼優婆塞優婆夷。受持此大輪金剛陀羅尼。
於尊像前「澡浴」...
（6）
「汝等」和「汝」，前後不一的情形，依舊不斷出現哦 !
目前的佛教界「以訛傳訛」，皆說：
誦其他陀羅尼之前，必需先誦 21 遍大輪金剛陀羅尼，才不會犯「盜法之罪」，
簡直是鬼扯 !!!
反正，這不過就是本偽經而已，偽經說了些什麼，很重要嗎 ?
即是像開元三大士這種等級的上人，誦其他陀羅尼之前，也是「不」誦大輪金剛陀羅尼的。
他們是「誦完」其他陀羅尼之後，才誦大輪金剛陀羅尼哦 !
呵呵呵...剛好和今日佛教界的說法「相反」呢 !
而且，開元三大士一生的著作中，完全沒有提到任何和「盜法之罪」有關的內容哦 !
舉例而言...
觀自在大悲成就瑜伽蓮華部念誦法門（不空）
若洗諸供養器及香水器時。當用是咒。咒曰...
誦是咒三遍。洗諸供具。所以誦是咒。為欲淨除犯三麼耶法一切觸穢之過咎也。
聖賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法品（不空）
因屈伸俯仰發言吐氣起心動念。廢忘菩提之心退失善根。以此真言殊勝方便誦持作意。
能除違犯愆咎。三昧耶如故。倍加光顯。能淨身口意故。則成入一切曼荼羅...
當心誦真言七遍。真言曰...
大威怒烏芻澀麼儀軌經（不空）
或有妄念起。違闕三昧耶。當誦此真言。以除其過患...真言如後誦。三七障皆消。
大輪明曰...
念誦結護法普通諸部（金剛智）
凡慾念誦。先須護身結界澄想。觀察本尊聖者。起慈悲心愍念有情。發大誓願迴向菩提。
方可念誦...依法結護已。若有闕犯三昧耶。密持蘇摩金剛言。懺悔時中諸過咎。
曩莫悉底哩也地尾迦南...
大輪金剛修行悉地成就及供養法（ ? ）
我今依法結護已。皆（若）有闕犯三昧耶。密持蘇摩金剛明。懺悔四時諸過失。
大輪金剛真言曰。曩莫悉底哩也地尾迦喃...
（由文字對照可以推測，「大輪金剛修行悉地成就及供養法」極有可能就是金剛智所作。）
（7）
依佛學基本常識，涅槃、圓寂、滅度...，這些是「同義詞」。
只有三種人會「滅度」，阿羅漢、辟支佛、佛。你覺得這三種人，會落地獄嗎 ? 呵呵呵...
偽經說：若作事壇，種種災起...
歐買尬 ??? 請問，你要相信偽經，還是以下這本經...
楞嚴經卷 7
阿難白佛言：世尊。我蒙如來無上悲誨，心已開悟，自知修證無學道成。
末法修行建立道場，云何結界，合佛世尊清淨軌則。
佛告阿難。若末世人願立道場。先取雪山大力白牛。食其山中肥膩香草。
此牛唯飲雪山清水。其糞微細。可取其糞，和合栴檀，以泥其地。
若非雪山，其牛臭穢，不堪塗地。別於平原，穿去地皮五尺已下，取其黃土，
和上栴檀、沈水、蘇合、薰陸、鬱金、白膠、青木、零陵、甘松、及雞舌香。
以此十種細羅為粉，合土成泥，以塗場地。方圓丈六，為八角壇...
（這就是所謂的「事壇」哦 ! ）
（8）
依佛學基本常識，佛法中不存在「金剛天、菩薩天、鬼神天、夜叉羅剎天」這幾個名相。
依佛學基本常識，只有「動物」會不安，「須彌山」不會不安。
依佛學基本常識，（六種）震動，前面不會接「山河石壁」。請看...
楞嚴經卷 1
爾時世尊，從其面門，放種種光。其光晃耀，如百千日。「普佛世界」六種震動。
法華經卷 1
爾時世尊...為諸菩薩說大乘經。名無量義。佛說此經已。結加趺坐。入於無量義處三昧。
身心不動。是時天雨曼陀羅華...而散佛上及諸大眾。「普佛世界」六種震動。
觀無量壽佛經
大勢至菩薩身量大小，亦如觀世音。圓光面各二百二十五由旬，照二百五十由旬...
於肉髻上有一寶瓶，盛諸光明普現佛事。餘諸身相，如觀世音等無有異。
此菩薩行時，「十方世界」一切震動。
無量壽經
釋梵祈勸，請轉法輪，以佛遊步，佛吼而吼。
扣法鼓，吹法螺，執法劍，建法幢，震法雷，曜法電，澍法雨，演法施，
常以法音覺諸世間。光明普照無量佛土，「一切世界」六種震動。
（9）
整本偽經，就只出現唯一的一次「樓至金剛」，還真是「無厘頭」又「不連戲」呢 !
而且，這位「樓至金剛」似乎...也是三藏十二部中不曾出現過的人物。
如果我記得沒錯的話，三藏十二部中，只有「樓至佛」，沒有「樓至金剛」。
（10）
「心真言」竟然比「根本真言」還要長呢 ?! 這也是偽經的「獨家」哦 !
而且，二首真言，發音幾乎相同，用字卻存在「極大」的差異，例如：
「毘陀摩你」和「毘馱末你」，「娑哆梨耶」和「悉咥哩耶」，「莎羅帝」和「娑羅帝」，
若是同一人所翻譯，不可能發生這種情形哦 !
偽經說：受持此大輪金剛陀羅尼。於尊像前「澡浴」...
歐買尬 ?!
偽經說：願我等金剛藏菩薩摩訶薩悉至佛地...
真是如此嗎 ? 來看看真經是怎麼說的吧。
楞嚴經卷 7
爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩，在大會中即從座起，頂禮佛足而白佛言：
世尊。如我等輩所修功業，久成菩提，不取涅槃...
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