金剛一乘無邊門 法眼北辰不倥見 慧仰宗匠琉璃華 朝通風騷金剛鉤 臨濟大天機風行 雲門頂峰善威嚴

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有人說，「最上大乘金剛大教寶王經」（法天）中，出現了「金剛乘」三字，
所以漢地佛教早就承認有「金剛乘」這個東西。這就是不求甚解的欠巴白目人 !
本姑娘特別為大家破解這本「偽經」，茲分述如下：



（1）
最上大乘金剛大教寶王經（法天）
如是我聞。一時世尊在廣嚴城菴羅樹園。與大苾芻眾六十萬人俱。其名曰：
尊者大迦葉。尊者優樓頻螺迦葉。尊者那提迦葉。尊者須菩提。尊者尊那。尊者大目乾連。
尊者舍利弗。尊者劫賓那。尊者「摩呬捺囉」。尊者優波梨。尊者阿難。
如是等苾芻眾六十萬人俱...

有詭異之人「魚目混珠」囉 ! 這位「摩呬捺囉」是誰呢 ? 呵呵呵...
來看看真經之中的大比丘，到底是哪些人吧。

法華經
如是我聞。一時佛住王捨城耆闍崛山中。與大比丘眾萬二千人俱。皆阿羅漢。
諸漏已盡無復煩惱。逮得己利盡諸有結。心得自在。其名曰：
阿若憍陳如。摩訶迦葉。優樓頻螺迦葉。迦耶迦葉。那提迦葉。舍利弗。大目揵連。
摩訶迦旃延。阿耨樓馱。劫賓那。憍梵波提。離婆多。畢陵伽婆蹉。薄拘羅。摩訶拘絺羅。
難陀。孫陀罹難陀。富樓那彌多羅尼子。須菩提。阿難。羅侯羅。
如是眾所知識大阿羅漢等...

阿彌陀經
如是我聞。一時佛在捨衛國祇樹給孤獨園。與大比丘僧千二百五十人俱，皆大阿羅漢，
眾所知識：
舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、
阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓馱，
如是等諸大弟子...

阿彌陀經（支謙）
佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有大比丘僧萬二千人。皆淨潔一種類。皆阿羅漢。
拘鄰。拔智致。摩訶那彌。合屍。須滿日。維末坻。不迺。迦為拔坻。憂為迦葉。那履迦葉。
那翼迦葉。舍利弗。摩訶目揵連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶揭質。摩訶拘私。摩訶梵提。
邠提文陀弗。阿難律。難提。膘脾坻。須楓。蠡越。摩訶羅倪。摩訶波羅延。波鳩蠡。難持。
滿楓蠡。蔡揭。厲越。如是諸比丘僧甚眾多。數千億萬人...

果真找不到「摩呬捺囉」這個人，偽經創作者真是不安份，就是不願乖乖照抄，
也正因為如此，本姑娘才有機會破解 ! 呵呵呵...



（2）
最上大乘金剛大教寶王經（法天）
爾時世尊從於口中放大光明。其光晃曜過於日月而有眾色。所謂：青色黃色白色紅色綠色。
有如是等無數種種色光。照無量無邊世界乃至梵世。如是照已。還從世尊頂門而入。

偽經：「青色黃色白色紅色綠色」，有廢言出現囉。青色，不就等於綠色嗎 ?
來看看真經之中，有沒有這種「廢言」吧。

大般涅槃經，現病品
爾時世尊大悲熏心...於其身上一切毛孔。一一毛孔出一蓮花...是諸蓮花各出種種雜色光明。
青、黃、赤、白、紫、頗梨色。是諸光明皆悉遍至...

阿彌陀經
池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。

又，偽經中，如來光只有照到「梵世」而已哦 ! 太遜了吧 !
「梵世」是指什麼呢 ? 請看...

中阿含卷 40 ，梵志品，阿伽羅訶那經
日月依於四天王住。四王天依三十三天住。三十三天依炎摩天住。炎摩天依兜瑟哆天住。
兜瑟哆天依化樂天住。化樂天依他化樂天住。他化樂天依「梵世」住。梵世依於大梵住。
大梵依於忍辱溫良住...

看清楚了嗎 ? 梵世，就是指「梵眾天、梵輔天」這二天而已，
來看看真經之中，如來光、如來加持力，通常都會到哪一天吧。

法華經
爾時佛放眉間白毫相光。照東方萬八千世界靡不周遍。下至阿鼻地獄。上至「阿迦尼吒天」。
於此世界。盡見彼土六趣眾生。又見彼土現在諸佛。及聞諸佛所說經法...

偽經中，如來光、如來加持力，只到初禪二天，遜斃了 ! 怎麼有臉自稱是「最上...經」呢 ?



（3）
最上大乘金剛大教寶王經（法天）
阿難在大眾中得聞是語。即前禮佛合掌白言...佛言。四種法者。所謂：
聲聞乘緣覺乘。此二乘者。但能自利不能利他...

二乘人，真得不能利他嗎 ? 來看看真經是怎麼說的吧。

雜阿含卷 14 ，第 349 經
是故比丘當如是學。自利利他，自他俱利，如是出家，不愚不癡。

集一切福德三昧經卷下
有「慈悲」，非「大慈大悲」。「大慈大悲」者。聲聞緣覺之所無有。
聲聞緣覺所有慈悲。不能安樂一切眾生。是名「慈悲」。非「大慈大悲」。
若於一切眾生等。起平等心脫其苦惱。是名菩薩「大慈大悲」。
若生五道為諸眾生自捨己樂作如是念。是諸眾生墮在邪道我當安止令住正道。
是名菩薩「大慈大悲」。
那羅延。是故當知。聲聞緣覺「有慈有悲」。無「大慈大悲」。

你覺得，釋迦牟尼佛的文字法相章句言辭，會出現「矛盾」嗎 ?