訓練專注力與覺知力的幾個要點(轉載自「如是」)＠縮小自己，大滿足……

2012-08-13 23:18:58| 人氣204| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

訓練專注力與覺知力的幾個要點(轉載自「如是」)

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轉載自「如是」http://blog.sina.com.cn/s/blog_495658010100096m.html

以出入息作為關注的目標，平靜耐心地訓練心，使其不散亂、敏銳並具有覺知力。以下是幾點實踐性地說明。

一、觀出入息的位置是在鼻端，確認這一點尤其重要

●要點：1、若是初學者，先用手指示自己的鼻端，確認呼出氣息與吸入氣息在那裡發生，如此確認三次後開始觀呼吸。2、幾分鐘後，如果心開始變的不清晰，要再次地指出呼吸的位置，並確認幾次，以確保專注點是在鼻端那裡；3、有些修行者觀呼吸，往往隨著妄想在呼吸，這樣心意會更加散亂，並會有壓力產生。4、清晰地確認你觀察的目標是在鼻端那裡，這是對心的正確引導，非常有益。這樣既能集中心力，又可避免失卻目標的盲目思慮。

二、只是單純地觀察呼吸的吸進與呼出，不加任何干涉

●要點：1、如果發現心意在操控呼吸，說明你的覺知力較為細緻，放下呼吸，讓它自然地進出；2、細心地觀察呼吸，你會發現，它是自然地進進出出，操控是多餘的；3、學會品味呼吸，這比較不容易做到，通過訓練反復體會；4、確保專注點一直在呼吸上，正在對一呼一吸進行清晰地覺知。

三、氣息本身並不重要，覺知力才是重要的

●要點：1、不要把心力集中在氣息上，你的覺知力才是重要的；2、體會覺知力是什麼樣式；3、耐心地把心安住在鼻端，讓心細緻一些，細心地體會出息與入息。4、不要讓氣息拉走了你的心，保持明明覺覺；

四、在一開始不要觀察呼吸的長短、粗細等，先辨認出息與入息，對它們了了分明就可以了

●要點：1、正確的理念是，觀出入息是訓練心，不需要更多的花樣，所以，不需要觀察更多的呼吸樣式。起初，只觀照出息與入息這兩種就可以了；2、何時可以觀呼吸的長短、粗細、冷暖呢？把握的技巧是，當呼吸的長短、粗細、冷暖自然來到你的覺知裡，起先只是意識到它來了，並不要觀察它，依然回來關注出息與入息；它們一再地出現，且很清晰，這就是信號，你可以開始觀氣息的長短、粗細等。

五、讓心隨著呼吸，如果它跑開了，這很正常，讓它回到呼吸上

●要點：1、如果你能很安心地觀察一呼一吸，心不會亂跑，體會安心的感覺；2、如果心跑開了，證明心不安，讓它回到呼吸上。不要責怪，不要生氣，平靜地回來就可以了；3、以開放的心態，帶著活力，不要拘謹；4、試著以專注、平和、活力、耐心來面對呼吸，但不要在觀呼吸的時候思維這些原理。

六、不要在觀呼吸時加入思維、冥想等

●要點：1、呼吸的一出一進是很單純的，它本身不會帶來困擾，確認這一點很重要；2、不要想像呼吸，不要採用冥想的修習方式，真實地覺知一呼一吸，這是正確而簡單的方法；3、如果慾念、嗔憤、思慮等不請自來，要注意到它們的出現，不要受它們的牽制，果斷地截斷它們，如此，散亂的心會漸漸平息；4、如果慾念或妄想很強烈，有意識地先停下觀呼吸，平靜地面對它們；如果你平靜，它們會很快過去，然後回到呼吸上。

七、不要太過專注

●要點：1、太過強烈的專注慾望，效果往往不理想；2、反复練習，試著掌握一種不鬆不緊的心態；3、細心輕柔地關注出息與入息，不要用粗糙而生硬的專注心理來觀；4、剛開始練習，禪修者有想發展定力的強烈慾望，由此而有想觀、想入定、想要某種結果，這不是正確的態度；5、生硬、緊張、胸悶、疲勞可能會產生，這是因為心過於期待，不平靜不柔軟造成的。八、不要追求寧靜與喜樂 ●要點：1、如果沒有覺知，寧靜與喜樂是沒有意義的；2、練習時深度的喜悅可能會生起，因為這種喜悅及樂受很吸引人，心會執著它，由此形成障礙；3、覺知力是唯一目標，寧靜、喜悅、樂受不是觀出入息的目的；4、強烈的喜樂並不是一件壞事，不要排斥它，但不要讓它拉著跑了——由此而錯誤地把禪修的目標確定為追求這種很特別的喜樂。

我要檢舉

台長：阿傑

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