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幸福的鑰匙

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幸福的鑰匙  摘自大華嚴寺 海雲和尚

 
 

幸福的鑰匙
大家都在追求幸福,不幸的是,幸福都給抽象化了。幸福是在生活中才有的,離開生活就沒有幸福。可是我們忙忙碌碌,失去了生活品質,只剩生存的掙扎,這時也無幸福可言。要了解「幸福是什麼?」其實得先了解生命的意義及其組成結構,否則根本無從體會幸福的真義。

上稿人- 究竟依編輯小組 2007-04-18
今天來談談「幸福的鑰匙」。幸福,可說是人生在世,一輩子努力追求的目標,然而大概很少人會認真去思考「幸福是什麼?」
大家都在追求幸福,不幸的是,幸福都給抽象化了。幸福是在生活中才有的,離開生活就沒有幸福。可是我們忙忙碌碌,失去了生活品質,只剩生存的掙扎,這時也無幸福可言。要了解「幸福是什麼?」其實得先了解生命的意義及其組成結構,否則根本無從體會幸福的真義。
首先提到,幸福的存在是依於生命的存在,若未能感受生命的存在,幸福當然不會存在。生命本身有其因素,這並非如物理或化學所談的那些現象或成分。生命因素在未來的兩、三百年內,將成為一門顯學,大家非得去研究不可。一個人活在這樣一個文明的時代,為何還會有那麼多恐懼、不安與痛苦?其癥結就在於無法掌握生命的因素。
生命的因素該如何掌握,這在將來也會成為顯學,吸引眾多學者去研究。現在我們先簡單提出第一組生命因素,亦即人們起碼的生存條件:第一是生存,第二是安全,第三是幸福--沒有生存,生命不存在;沒有安全,生命是殘破的;缺乏幸福,人便有如活在地獄。所以說,生存、安全、幸福乃生命中最基礎的因素,三者不可偏廢。
這三個要素若受到威脅,人生將是不幸的。雖然色身存在,可是卻活在災難和痛苦中,這當然不是大家所期盼的。人間的期望是生存不受威脅,存在絕對安全,幸福絕對受肯定和保障。這三方面若遭受攻擊,人在世間還有何價值?生存之所即成地獄,地獄立刻現前啊!
如果我們活在語言暴力的攻擊下,是不是活在地獄裡?有位朋友說,某天他接到一通莫名其妙的電話:「你給我小心,今天晚上要你的命!」那個晚上他根本無法入睡,後來他報案,警察便派人在他家守衛。
一天過去了,沒事,一星期過後,又來一通電話:「你給我小心!」別提當晚了,往後一個多月,他幾乎無法生活。隔兩、三個月又來一通電話,你看,他怎麼活下去?那麼簡單一句話,他的幸福、他的生存,都崩潰了。這種威脅是無形的,雖然沒有什麼實質的暴力,甚至有點像遊戲或惡作劇,但卻非常不道德,大大地戕害了人性。
我們在此強調生存、安全與幸福必須受到保障,然而今天的法律對此幾乎可說全無保障。這樣放聲恐嚇他人,我們的法律能奈他何?你束手無策啊!也許他只不過開個玩笑,但這種玩笑對一個人的影響有多大?這是非常不道德的。
以上所說,蓋屬生命的基本因素。了解這些生命因素的基本架構以後,你才能明白幸福何在。幸福不在外面,就在我們生命裡。最貧窮的人也有幸福的一面,因為那是他的生命因素。即使達官顯貴,也會生活在痛苦裡,因為他幸福的生命因素隨時可能遭受威脅。可見,幸福不假於外,就在我們生命裡。能否讓它在人生中顯現出來,這一點才重要。
把幸福這個因素寄放於外,就像把家裡的鑰匙交給外人一樣,他和你的關係很好也就罷了,一旦交情變調、走了樣,家裡的安全與幸福是否立刻感受到威脅?你,幸福的鑰匙是要自己掌握呢,還是交給別人?
日常生活中,經常會碰到愁容滿面的人,你問他怎麼了?他說他的那個人怎麼樣了……你看他一臉的災難,顯然已把幸福的鑰匙交給了那個人。同樣的,也有好多人把幸福的鑰匙寄放他處,例如車子,所以愛車若被撞個凹痕,他心裡便很淒慘。你的事業、情人、地位、權力,可能彰顯出你的滿足感,但要知道,這並非真正的幸福,因為都附屬於外在的東西,一旦外在的憑藉消失,痛苦便立刻降臨,成為不幸的開端。
幸福和滿足有所不同。何謂滿足呢?譬如吃飽一頓飯、看完一本書、和朋友或情人相聚等等,都有一種滿足感。由於「擁有」故而覺得「滿足」,但這種滿足還帶有一份占有之欲,只能算是幸福的表象。人生的幸福,並不在於占有,而在於享受,這一點很重要。你若能將占有與享受分開,就會發現幸福與滿足有何不同,就能得窺幸福的堂奧。
我們占有時獲得滿足,但無法占有時,失落感就很重,痛苦於焉產生。好了!當你的人生一直想要占有時,痛苦就會常相左右。這是我們人生亟須警惕的地方。
很多人有財富時,一直追求財富,以擁有足夠的財富為人生最大的幸福。要知道,這不是一種享受,只是一種滿足。你有那個福報能一再地累積、擁有,你占有的欲望獲得充分的滿足,你卻錯把它當成幸福。你把幸福的鑰匙放在財富上了,等有一天財富轉空,或者挫折降臨,鑰匙便失落了。你隨著財富的落空而崩潰,痛苦難當,這就是無法主動掌握幸福的鑰匙。
幸福建立在權力上者亦然。權力擴張了,恭維、讚美從四面八方攏過來,你陶醉在占有權力的雲端。你錯把占有的滿足感當成幸福,周遭的人也跟隨你起舞,一起陷入那團迷霧。然而一旦你的權力發展受挫,幸福的鑰匙便丟失了。滿足與占有是相扣連的,它很容易讓人迷惑。
幸福是一種享受,只要能享受就好。譬如我沒有權力,但看著那些有權者盡量發揮才能造福群眾時,我就感覺這權力真美好。雖然我無實權,但卻享受到一個人發揮權力的那份美感。這就是幸福!幸福在哪裡?在我手裡,在我的欣賞與享受裡。人嘛,何必非得大權在握不可呢?有權力而運用不得當,反而是一種不幸。無權無勢而能欣賞別人運用權力之美,同時也不會有失落權力的痛苦,那才是幸福啊!享受、欣賞他人的能力,或者純粹欣賞他的無能,你的幸福因素便自然起了作用。
「幸福」與「欣賞」扣連,「滿足」則與「占有」掛勾。能洞察這一點,就會發現真正的奮鬥,不依於外在的爭奪,而在於內心的祥和。
很多宗教都有所謂的「聖戰」,為了自己的宗教而打殺別人,那不叫聖戰。聖戰是戰勝自己,打敗自己生命裡的邪惡。幸福正好貼切的說明了聖戰的意義,它降伏了我們內心奔騰不息的情緒,使其趨向寧靜、祥和與穩定,此即聖戰。它是克服生命中的不當因素,除掉那些惡質與雜質,讓生命的本質顯現。要留意,不管是什麼宗教,其所謂「聖戰」,都是要戰勝內心裡的魔業,讓生命中的殊勝因素顯現出來,幸福的意義便由此彰顯。
一個人向外,就是想占有、擁有,才會感到滿足,以此為幸福。可是真正的幸福卻不在這個地方。真正的幸福在於克服內心的起伏、躁動、不安,在寧靜中,欣賞世間、宇宙的一切。我們看到貧窮的孩子們,也有幸福快樂的一面。他穿得破破爛爛的,身體髒兮兮,邊走路邊唱歌,彎身撿個樹枝,駐足踢個石頭,他安詳、自在、享受,他欣賞一切,很快樂。
如果我們污染他,鼓動他去占有、去爭奪,他的純真頓然不見,欣賞的心境轉成了占有,他開始學會跟人計較、爭吵,原本清純的美麗心境幡然消失,換上一副巧取豪奪的猙獰面孔。純真的人性從此失落了!
我們的知識教育,事實上絕大部分都在污染純潔的心靈。我們標榜競爭,鼓吹擁有,要成就、要占有,純潔的生命就在這過程中被污染了。擁有很多,或許經常有滿足感,但若只知占有而不懂得欣賞,哪天無常一起,福報消失,不幸降臨,必被痛苦所淹沒。
我們為何偏要把幸福的鑰匙寄放在外面?為何不自己掌握鎖鑰,悠遊於欣賞的天地,讓自己活得青春、祥和與自在?把幸福的鑰匙握到手,不要寄託於外在的事相,譬如財富、權力、情人等等,否則這一切一旦發生病變,幸福之鑰失落,災難與痛苦便跟著來臨。
生命比較膚淺的人,認為「滿足」就夠了,以為滿足即是幸福,其實兩者大大不同。任何的滿足,即便是草木土石,雖說是大自然的恩賜,但若加以占有,亦須付出成本,只是成本大小的不同而已。成本愈小卻能擁有愈多,那是福報使然。然而幸福的欣賞是不需要付出代價的。一棵樹很漂亮,你欣賞到了,能感受其與周圍生活環境的種種,那便是幸福了。反之,無法欣賞眼前所擁有的,喪失對周遭一切的感受,你會一直往外求,這時災難就不遠了。
追求外在的,必須一再地付出成本,珍惜現在所擁有的,即是幸福。人,為何會有外遇?因為無法欣賞現有的。生活中類似的情況很多,你擁有這件衣服不夠,還想要更多。你並非真正欣賞那件衣服,而是不停追求滿足;你不斷地充填慾壑,顯然已掉入宿命的漩渦。其實,這是一種生存邊緣的掙扎,因為沒有嘛、不夠嘛,才會需要。
生命層次低的人,為了生存,必須爭取最基本的條件,這個爭奪本身是不得已的,無可厚非。然而我們身處物質文明發達的時代,已然擁有最基礎的生存條件,理應進一步訓練自己欣賞當前所擁有的。否則,老是採取模仿的態度,別人有,我也不能落於人後,因此努力追逐,於是便陷入為生存而掙扎的窘境。你怕無法擁有、怕不能滿足,你愈怕,追逐的欲望就一直增長,福報夠的時候還不成問題,萬一福報不足,遇到瓶頸,那將痛苦不堪。
這種情況相當普遍,但一般人卻不自知。最明顯的例子,最近香港有位影星,四十六歲,單身,影、視、歌三棲,相當有成就,財產十億美金,事業如日中天,外表光鮮亮麗,這樣的人,你想他有什麼苦衷?怎料他忽然爬上二十四樓,跳了下來。他的痛苦誰知?他財富、名聲,事業樣樣有成,但卻一點也不覺得幸福,不然何必跳樓自殺。
他擁有那麼大的財富,知名度那麼高,羨煞多少人啊!這不是很幸福嗎?我想,如果這是世間人的幸福標準,那麼全世界大概有一半以上的人都得去跳樓了。他四十六歲,美麗的年華,似乎擁有了一切,為何選擇跳樓?只因找不到幸福的鑰匙。或許他從小就不曾培養過如何欣賞的能力。擁有,不等於幸福;擁有,只是短暫的滿足。他有能力再賺個幾十億,但對他來講,人生毫無意義!
人,必須認識生命。我們不去談那些抽象的、含糊籠統的、滿足大眾胃口的,而是提醒你,必須從生命最深沉的地方去認識自己,乃至他人。當今資訊發達,甚至有泛濫之勢,隨時都可滿足大腦的需要,但那種滿足沒有用,事情發生時,你一樣「蹺蹺倒」,無法真正掌握幸福的關鍵。
生命的核心是什麼?生命的因素有哪些?幸福,是生命的因素,而且是基本因素之一。談幸福,不是簡單講些表面的滿足。幸福感跟滿足感是完全不同的,你即使能達成滿足感,但內心的憂鬱、痛苦的指數依然不曾消失,除非掌握了幸福。而一生順遂,不曾失敗過的人,表面上很幸福成功,痛苦指數卻居高不下,最後留了張紙條就跳樓。這樣的不幸,乃對生命的認識走錯了方向所致。他走到滿足感的路上去,即便世間眼光看來光芒萬丈,但對他本人而言,適足以成為災難。
各位要留意,我們現在的努力,就像前面所說的,乃是大腦的知識教育與訓練,這對生命其實已經產生嚴重的污染,讓人難以看清人生奮鬥的真實義涵,以致於步入錯誤的方向。那位大明星是典型的案例,他的非凡成就為世人所豔羨,他到底為什麼受不了?錢太多受不了?知名度太高受不了?還是……其實,都是因為走錯了方向。
他也曾遍訪名寺大廟,並且布施做善事。他的生活面相當廣闊,以世間人的標準,他是非常健康亮麗的人,可惜他不曾培養出欣賞世界的能力,對於現有的不懂得欣賞,於是沒有幸福可言。擁有了一切,卻還無法滿足,那正是逼他走向絕路的一個關鍵。若是擁有少一點,甚或一無所有,或許還不至於尋死。生存條件極差的人很少鬧自殺,會自殺的都是過度擁有者。為什麼?因為走錯了方向,走上占有之路,而不是欣賞之路。
有人說,幸福隨著年齡增長,定義也不一樣。這句話乍聽之下,似乎言之成理。小孩子的幸福是什麼?青年人的幸福是什麼?中、老年人的幸福又是什麼?我們腦海所浮現的好像很清楚,率皆不同。好比小孩子的玩具,會隨著年齡的增長而有改變。其實,真的是這樣嗎?我想不是。
正確而言,應該是說:人隨著年齡的增長,所追求的滿足感也有所不同,但幸福本身是不會有變化的。幸福的追求,人人一致,儘管有民族、歷史及社會文化的差異,但幸福是生命的因素,始終不變。若強要區分,也不過在於欣賞能力。欣賞能力愈高者,愈幸福,簡單來講就是這樣。
為什麼我們會感覺幸福有階段之分?這是因為錯把滿足感當成幸福感。滿足感有階段、程度之分,但幸福沒有。學佛的朋友常有一種情況,未學佛之前光鮮亮麗,珠寶很多,學佛以後珠寶都不用了,轉而蒐集昂貴的念珠。這和隨著年紀增長而變換玩具的道理一樣,仍舊在追求滿足。這是滿足感的問題,這種人還稱不上學佛。
年輕人有了異性朋友,有了感情,有了情人,通常也說很幸福,其實這仍舊不外乎是一種滿足與擁有。他擁有感情嘛!他在戀愛嘛!七老八十以後,子孫滿堂,那種快樂也屬一種滿足感。世間話也說是「幸福」,其實只是一種極大的滿足感。當然,我們也不反對你把它歸類為幸福,畢竟它是一種世間善法。
你壯年時期,事業順利,財富裕足,這是擁有,屬於滿足感。那麼未擁有這些的人,難道就不幸福?一個年輕人沒有男朋友或女朋友,就不幸福嗎?他或許沒有那種占有的滿足感沒錯,但他照樣可以活得很幸福。同樣,不論事業有無,財富具不具足,都可以活得很幸福。幸福的人生來自於欣賞的眼光和態度,活得健康、快樂的這種幸福,我想來得比擁有事業、財富等更重要。
有位朋友告訴我,他參加同學會時,碰到這樣的情形:有個同學到大陸經商很成功,隨後移民至加拿大,經常兩岸三地當空中飛人。有一次,他在飛機上中風,導致下半身癱瘓了。然而他無所謂,依然過得幸福快樂,因為他有一大堆健康食品,每一罐都上千塊,同學會上還對人家猛推薦哪個牌子好。另一位同學,窮得打赤腳,渾身沾了泥巴,聽得哈哈笑:「喔!我都沒得吃,那個要不要錢啊?」「當然要啊!而且還很貴哩!」窮同學打趣道:「原來沒錢還沒得吃呢!」
你看,窮同學在鄉下種田,成天打赤腳,他沒什麼錢,卻健康得不得了,哪需要什麼健康食品!事業成功者,忙碌奔波,結果中風後猛吃健康食品,甚至引以為傲。他擁有嘛!他滿足啊!他由炫耀自己的擁有而感到幸福。其實那並非真幸福,只是滿足罷了。
鄉下打赤腳、種田的同學,什麼都不懂,什麼叫飛機啊?只見在天上飛,卻從來沒搭過,聽得一愣一愣的。聽說吃那麼貴的東西,更覺得莫名其妙。他沒錢,但他健康,所以也沒有吃那些東西的機會,難道他就不幸福?不!他根本不用擔心什麼心肌梗塞、血管堵塞,只知晨起而做,日落而息,回家看看電視唱唱歌,一夜安眠到天亮。他幸福、快樂得很!
擁有是滿足感,和幸福大不相同。懂得欣賞便是幸福!日日對著青山,有明亮的陽光、清新的空氣和無私的大地為伍,很幸福!欣賞了這些,不為所動,更毋須炫耀,在質樸的生活領域裡,已然擁有真正的幸福--那是幸福的本身,而非依於外物的滿足。當你擁有很多很多的時候,幸福之鑰一不小心便會掉落於外在的環境中,讓你怎麼找也找不到。
從前述的例子可以看得很清楚,事業成功者,擁有得太多,幸福也容易頓然失落。姑且不論中風、半身不遂所引起的痛苦和緊張,想想,如果讓他突然再碰上一次,怎麼辦?他因應的過來嗎?
對於生命,我們應有所認知,它所指的,究竟是什麼?我們迭經教育的染汙,往往對生命喪失了認知的能力,以致於步入歧途,轉到占有、滿足感的路線上去。那是一條迷惑之路,上去之後就渾然忘我,不知所終。而幸福呢?
幸福是真正的生命之路!期望大家再也不要依託於物質領域,活出自主的人生觀來,如此才能真正掌握幸福的關鍵。



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台長: Brucefeng
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