24h購物| | PChome| 登入
2009-02-05 23:56:13| 人氣1,092| 回應9 | 上一篇 | 下一篇

義人羅得

推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

羅得與兩個女兒逃離了所多瑪城,他的妻子已成一根永恆的鹽柱.
 
羅得如何是個義人,從經文裏是看不出來,既然上帝認他是義人,就是義人了.
 
這樣的義人帶兩個女兒最後躲到山上,只因心中恐懼.所多瑪與蛾摩拉在摩押,兩個城如今全埋在死海下.
 
兩個羅得家的閨女互相商量,既在這深山上,無有男子會來,為求給父親留子嗣,兩人灌醉父親與父親同寢,羅得胡里胡塗,這大女兒就生了兒子摩押,小女兒生了便亞米,各成摩押人與亞捫人的始祖.
 
如此,羅得便也沾污自己的義行,成一個亂倫的人.
 
起初,羅得與亞伯蘭(亞伯拉罕)兩人所雇的牧人相爭,羅得只得與亞伯蘭分家,並住到所多瑪,他並非心意往這罪惡之城居住.
 
人入罪窟,甚而因所珍愛的子女犯罪,都是人性,人為懼怕災禍而將自己陷於難解的困境,也是人性.即便羅得心是義的,因為種種人世間橫流的罪行,最終也難免自己犯行.
 
罪行並不因為出於無奈就不是罪行,我們會與上帝爭辯人的無辜,事實是許多人都覺自己無辜,都出於無奈,因為所有這些人的無辜與無奈,竟然生出了罪行,如果人們真都是無辜與無奈,這些罪行究竟又是從何而生?
 
因為我們彼此並非全知全能,無法明瞭別人真實的心意,所以為求保全自己而互相猜忌,罪行便因這半知半識而生起,我們認罪,是承認自己的不全,所以沒有人是無辜的,除非人是上帝.

台長: 夏途島

您可能對以下文章有興趣

人氣(1,092) | 回應(9)| 推薦 (0)| 收藏 (0)| 轉寄
全站分類: 不分類 | 個人分類: Biblia |
此分類下一篇:飛鳥、百合花與一日憂慮的事
此分類上一篇:十個義人

光明頂
羅得從來就不是義人, 他會得救, 是神看在亞伯拉罕面子上救的. 事實上, 他在所多瑪那還住的挺愉快的. 而且他是逐步由遠離的原野, 一路遷移, 最後住到所多瑪城裡去了.

跟亞伯拉罕相比, 他不但沒有為同住那城的人求情, 逃命時也猶豫不決, 拖拖拉拉的. 神的使者最後是把他們硬拉出城的. 出了城, 要他們逃到山上去比較安全, 他又嫌遠, 希望只要跑到附近的小城就好...神同意等他到了小城再滅那兩座城, 但是他反而還不放心, 事發後已經安全了, 他反躲進了深山. 再再顯示出他對神沒有多少信心. 加上眷戀過去的老婆, 和亂出餿主意的女兒, 顯然全家人都有問題.
2009-02-07 04:12:37
中途島
學長這麼說,應該是教會普遍也是這麼認為,我寫這篇文章時,稍微看過其他人的解釋,都認為羅得從來不是義人.

但幾個點也有疑問,羅得會和亞伯拉罕分家,並不是源於他的本意,如果說羅得與亞伯拉罕的牧人沒有相爭,也就沒有後面這些事,那羅得就會全有義人的名嗎?

如果說羅得是貪約旦河的美地有問題,那麼亞伯蘭到迦南地以南,後來還到了下埃及,甚至隱瞞妻子的身份,不也是一樣的嗎?

再者,所多瑪發生了爭戰,羅得遭洗劫,這樣如何說他在所多瑪住得很愉快?

最後,亞伯拉罕是為義人求情,惡人為上帝剿滅,他並沒敢有意見,天使已對羅得說滿城都是罪人,羅得如何求情?況且有人要侵犯天使,羅得也盡力勸他們,這不也是在救這些人嗎?

羅得知道上帝為免滅了他,才來勸他離開,如果他留在城裏也許能保全,到不得不走時,又以住在這平原上能保全剩下的小城的人,但當他看到所多瑪與蛾摩拉真被大火燒滅,這才不得不畏於上帝的憤怒,還是山上去.

至於最後那段話,我真看不懂了,眷戀他的妻子有什麼錯嗎?假設羅得是個惡人,上帝也沒因亞伯蘭眷顧羅得而發怒呀!
2009-02-07 12:05:30
光明頂
我的看法, 不代表教會的看法.

羅得不是義人, 關鍵在於他並不像亞伯拉罕一樣是個與神同行的人. 就跟大衛曾是義人, 而他的子孫卻幾乎全部不是義人一樣. 這只是種選擇, 不是種烙印.

羅得跟亞伯拉罕分家, 那是不得不然, 因為雙方的牲畜日漸增多, 不能在同一處繼續牧養. 然而一個牧人最後居然住到城裏去了, 這代表他相當喜歡城裏. 因為那時的游牧民族, 應該在沒有人的空地放養才對. 同一個時間, 亞伯拉罕還是一樣住在帳蓬裏. 羅得或許跟亞伯拉罕敬拜同一個神, 有一樣的觀念和習慣, 但他聽從自己的意見, 勝過聽神的.

所多瑪等5城跟伊拉克爭戰吃了敗仗, 羅得家跟著被洗劫, 亞伯拉罕以300多人的兵力奇襲把他們救了回來, 但回來後, 羅得還是選擇留在所多瑪, 而不是跟著他叔叔, 這也證明了, 他確實很喜歡所多瑪. 他兩個無綠的女婿, 也都是所多瑪人. 如果他不是真心喜歡那的話, 怎魔會把女兒嫁給那裏的人?

亞伯拉罕並不是單為義人求情. 而是若有那麼一丁點義人, 那麼全城的人就都可保全. 事實上以他討價還價的作法來看, 顯然所多瑪的惡名確實遠播, 以至於他對那城裏到底有沒有義人也是一點把握也沒有.

眷戀過去的老婆, 是說羅得的老婆眷戀過去的生活, 眷戀所多瑪, 以至於本體雖已處在遠離所多瑪的遠方, 卻還是跟在所多瑪城裏的人同命. 這情形就像下達 del *.TXT 指令一樣, 同一時空裏, 所有具備 txt 性質的都會被剿滅, 而她在那時候, 因著心意的轉變, 也具備了 txt 屬性. 原本她可以因著副檔名不同而逃過一劫, 但因著眷戀, 她無意中回復了原有的副檔名而遭殃.
2009-02-07 20:52:02
中途島
從經文來看,沒有一段講到上帝要羅得過放牧的生活,不能因為亞伯蘭聽見上帝的話,就推論羅得也一定知道那些話.

他被洗劫,還住在所多瑪,也很可能是老婆喜歡住所多瑪,家人想所多瑪,否則以他那麼膽小的個性,怎麼又回去住了呢?

也許他不認為所多瑪城的人都是壞人,說所多瑪全是惡人是天使告訴他的,羅得和亞伯拉罕都是凡人怎會知道所多瑪城是不是真有義人?

最重要的是,如果選民是上帝所揀選,誰義誰不義,豈是亞伯拉罕的求情而有所改變?上帝豈會因為亞伯拉罕的求情而救一個不義的羅得呢?
2009-02-07 21:19:56
光明頂
事實上, 亞伯拉罕並沒有要神救羅得. 因此說神是看在亞伯拉罕的份上才救羅得的說法或許根本不能成立, 正確的說法, 該是羅得救了自己. 因為他接待了神的使者, 還努力保護神的使者, 證明了他自己的價值.

羅得跟亞伯拉罕一樣是以游牧為生的, 只是他選擇住進城裏. 羅得也未必膽小, 從他敢獨自出門面對一群惡霸即可見一斑. 至於羅得對所多瑪人的看法, 則可從他堅決不讓天使露宿街頭看出來, 所多瑪的街頭根本不安全. 事實上, 連羅得家(有眾多奴僕的名人居所, 叔叔亞伯拉罕打敗過伊拉克人, 救回被俘的國民)到最後都稱不上安全.
2009-02-07 21:36:53
中途島
既然看出羅得對所多瑪人的看法,就無法說羅得很喜歡住在所多瑪.至於他的膽小,我指的是從瑣珥的事來看.也許他認出主的使者,是他生出大勇氣的原因,他是敬畏上帝的.
2009-02-07 21:45:43
光明頂
了解一個人, 不代表就會不喜歡跟他混在一塊, 混得不高興. 至於跑到瑣珥, 他的理由是山太遠, 跟膽小不符. 他要膽小的話, 一聽要跑到山上才安全, 早就開跑了, 恐怕還會跑到翻過山去哩. 但他跟他叔父一樣精, 聽完第一件事就是跟天使討價還價, 而且理由還算充份, 天使就同意了. 以至於一個相鄰不遠的小城得以倖免. 至於敬畏上帝, 那只是開端...
2009-02-08 02:06:14
中途島
我不是羅得,不過,我是很難想像一個人住在一個曾被搶劫,講道理講不聽的地方,能有多喜歡.

至於其他的,我每多讀一遍,就覺得意思更深一層,可說是一層又一層.
2009-02-09 20:31:58
飛鳥
我好笨欸,看了好幾次,也看不出你們看法的歧異點在哪裡(除了羅得是義人與否),下次找個機會再跟你們討論一下。
2009-03-08 19:27:46
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
* 請輸入識別碼:
請輸入圖片中算式的結果(可能為0) 
(有*為必填)
TOP
詳全文