或許可以吸引到一些出家眾的基本觀眾,現在很多文化歌仔戲團隊都紛紛演出佛教戲碼,這次唐美雲戲團仍然結合國稅局,用發票換位子,不似上次都是外團票居多,早一點去排隊的還可以拿到中間排1號3號的好位子。
如果劇團想要多一些補助,只要巴結國民黨當即可,不管是那一黨當總統,底下的事務官還是國民黨體制下的公務員,不會影響他們的意向和判斷,根本不需要拋棄歌仔戲的傳統和最重要的東西。
唐美雲的戲碼已經開始明華園化,歌仔戲的表演除了劇情和演技,最重要的四句聯和押韻,在這一齣已經丟掉大半,不是有kikikoko的鑼鼓,就是歌仔戲。開始重視劇情和唱詞以外的東西,還請出八點ON檔戲的女演員客串,說真的,那四個女演員的戲份不重,還有一個還沒表演完就跑掉,是不是不尊重觀眾?再說是不是她們來演出或是沒有那段戲,對整齣戲的差別並不大,因為主角在唐美雲、許秀年等歌仔戲演員身上。
第一場演出佛祖割肉飼鷹,而且是智力擒服鷹王,不知道這一場和後來無憂國王子復仇記有什麼牽連?其中也沒有提到投胎轉世或是其他相關的劇情,之後就接到烏達國王強佔無憂國,之後落魄王子被蕊兒所救(如果演出蕊兒是雁兒報恩,就可以互相呼應),下半場演出刁蠻公主落湖,之後遇到無憂國王升天後的天帝(造型像布袋戲的某先覺),講了一些話以後,她就變性了,這時候才知道許秀年的角色在落湖之前演出刁蠻無理的公主。
然後王子就開始猶豫要不要殺烏達國王,跟劇宣傳的王子會選公主還是選蕊兒一點關係都沒有,之後他決定寬大為懷,奸王也就醒悟,把國家還給他,之後王子就去出家。上半場還不錯,幾場官差追捕王子的戲扣人心弦,氣氛也有出來,但是下半場的氣勢整個弱掉,王子在自我矛盾那場主戲,也沒有太多激情,幾句話就可以讓他一輩子的怨恨放掉,原諒奸王,放棄愛情去出家,如果第一場戲有關,怎麼變成淨雲;公主怎麼變猿姬等等都沒有交待,也就變成第一場孤孤單單。
如果演出奸王把王子當女婿或兒子疼愛(不是只有口述),甚至奸王以性命救王子安全,加強觀眾的視覺印象,再讓蕊兒因為父親死亡落魄被公主所救,就可以構成救命恩人(公主、王子;王子、蕊兒;蕊兒、公主)之間的矛盾,最後王子因為奸王的恩情不殺他才有一點立足點,最後更要交待王子為什麼看破出家修行,整齣戲才算完整。
佛經的故事深如海,從河洛的梁皇寶懺開始,幾乎每一年都有佛教歌仔戲,但是要兼顧佛理和戲劇,似乎沒有那麼圓滿,與其硬要套上佛教典故,演出一場lililala的歌仔戲,倒不如專心在劇情上,研究如何引人入勝才是。
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