或許可以吸引到一些出家眾的基本觀眾，現在很多文化歌仔戲團隊都紛紛演出佛教戲碼，這次唐美雲戲團仍然結合國稅局，用發票換位子，不似上次都是外團票居多，早一點去排隊的還可以拿到中間排1號3號的好位子。
如果劇團想要多一些補助，只要巴結國民黨當即可，不管是那一黨當總統，底下的事務官還是國民黨體制下的公務員，不會影響他們的意向和判斷，根本不需要拋棄歌仔戲的傳統和最重要的東西。
唐美雲的戲碼已經開始明華園化，歌仔戲的表演除了劇情和演技，最重要的四句聯和押韻，在這一齣已經丟掉大半，不是有kikikoko的鑼鼓，就是歌仔戲。開始重視劇情和唱詞以外的東西，還請出八點ON檔戲的女演員客串，說真的，那四個女演員的戲份不重，還有一個還沒表演完就跑掉，是不是不尊重觀眾？再說是不是她們來演出或是沒有那段戲，對整齣戲的差別並不大，因為主角在唐美雲、許秀年等歌仔戲演員身上。
第一場演出佛祖割肉飼鷹，而且是智力擒服鷹王，不知道這一場和後來無憂國王子復仇記有什麼牽連？其中也沒有提到投胎轉世或是其他相關的劇情，之後就接到烏達國王強佔無憂國，之後落魄王子被蕊兒所救（如果演出蕊兒是雁兒報恩，就可以互相呼應），下半場演出刁蠻公主落湖，之後遇到無憂國王升天後的天帝（造型像布袋戲的某先覺），講了一些話以後，她就變性了，這時候才知道許秀年的角色在落湖之前演出刁蠻無理的公主。
然後王子就開始猶豫要不要殺烏達國王，跟劇宣傳的王子會選公主還是選蕊兒一點關係都沒有，之後他決定寬大為懷，奸王也就醒悟，把國家還給他，之後王子就去出家。上半場還不錯，幾場官差追捕王子的戲扣人心弦，氣氛也有出來，但是下半場的氣勢整個弱掉，王子在自我矛盾那場主戲，也沒有太多激情，幾句話就可以讓他一輩子的怨恨放掉，原諒奸王，放棄愛情去出家，如果第一場戲有關，怎麼變成淨雲；公主怎麼變猿姬等等都沒有交待，也就變成第一場孤孤單單。
如果演出奸王把王子當女婿或兒子疼愛（不是只有口述），甚至奸王以性命救王子安全，加強觀眾的視覺印象，再讓蕊兒因為父親死亡落魄被公主所救，就可以構成救命恩人（公主、王子；王子、蕊兒；蕊兒、公主）之間的矛盾，最後王子因為奸王的恩情不殺他才有一點立足點，最後更要交待王子為什麼看破出家修行，整齣戲才算完整。
佛經的故事深如海，從河洛的梁皇寶懺開始，幾乎每一年都有佛教歌仔戲，但是要兼顧佛理和戲劇，似乎沒有那麼圓滿，與其硬要套上佛教典故，演出一場lililala的歌仔戲，倒不如專心在劇情上，研究如何引人入勝才是。
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