各位菩薩：阿彌陀佛！
我們今天要講的故事是「賣身供養三寶的果報」。
從前有一對貧窮的夫婦，這位先生叫作罽夷羅，他工作得非常辛苦，卻有一餐沒一餐的，總沒辦法讓自己可以得到溫飽。有一天，他看到他去幫傭的那一戶人家的長者到寺院去供養三寶的時候，他心裡面不禁有了一些感觸。後來回到家以後，休息時他就開始感嘆！這時候，情緒一上來就不禁落下淚來。剛好他太太的手就放在那裡，一滴淚水就滴到了這手臂上，因此就把他太太驚醒了；於是太太就問他說：「到底夫君你是發生了什麼事情呢？為什麼你會這麼難過呢？怎麼好端端地就哭了起來呢？」他就說：「因為今天我看到那一戶人家的長者去供養三寶，他現在已經福分這麼大了，繼續供養三寶、繼續修福，他來生福上加福，後福一定不可思議！比對之下就想到我們自己，我們這麼窮，就是因為過去生不懂得修福。好不容易這一生知道有佛教三寶〔編案：可以供養修福〕，可是我們卻一點能力都沒有，沒辦法來修這個福分，可以想見這一生過完了，到了未來世我們一定更加的窮苦，一想到這裡就不禁落下淚來。」
這時候，他太太聽明白了，就說：「夫君啊！你不用難過，這事情很容易解決啊！我跟你講，你只要把我賣掉，所得到的錢你就拿去供佛、供養三寶就可以了。」罽夷羅說：「這是什麼傻話呢？把妳賣掉以後，我自己一個人就無依無靠了，獨自一個人這樣地過日子，也沒什麼意義啊！何況以後，我看我自己都沒有辦法活下去。」因此，他太太就說：「既然這麼擔心的話，不如這樣吧！把我們兩個人都賣掉，然後我們拿賣的錢來供養三寶，以後我們就去當人家的奴婢，這樣就可以啦！」罽夷羅想：怎麼太太這麼的聰明！這真是一個好主意。他就決定說：「好，那我們就這樣作了。」於是隔天這兩個有決心的夫婦就決定要去賣身！
他們先去一戶人家裡面借錢，借了十金錢。借十金錢的話是要打一個契約——如果過完七天之後，沒有辦法還這些錢，他們就要來這裡當奴婢來還，然後想辦法一直工作。當然在古時候這樣作的話，就等於是個終身契約；除非是主人高興放人，不然就是永遠當人家的奴婢了。這兩個人很有決心，也不在乎未來的境遇會怎麼樣，因此就互相勉勵，然後帶著錢就去到寺院來登記，看哪一天可來供養三寶〔編案：決定七日後作供養〕。他們很快地回到家裡面，就準備了許許多多的物品，並且開始舂米，舂米來作米食準備那一天來供養三寶；而且互相勉勵說：「今天我們懂得修福，雖然以後的日子可能再也沒辦法作主了，可是至少我們今天靠自己的力量可以來供養三寶，將來我們就可以脫離這人世間的困苦了。」
於是，他們日夜歡喜地努力作，為了要供養三寶的那一天，不斷地來作一些供養的物品；等到了第六天，竟發生了一件事情——這國王想在隔天他要到寺院供養三寶。於是他就派侍者到寺院去，通報知客僧，說他明天要過來；結果知客僧就說：這事不成！為什麼呢？因為已經有一戶人家，他們已經先登記了。然後侍者就跟他在那邊一直爭，看有沒有辦法可以通融，結果答案都是否定的。於是，侍者很無奈地就回報國王說：「隔天剛好有一戶人家已經跟寺院說好了，我們沒有辦法去；而且寺院也不能通融。」國王一聽就很不悅，想說：「我是一國之主，我什麼時候要供養三寶，就是什麼時候。是誰！怎麼可以跟我來搶呢？」所以他就指派侍者：「不然這樣，你去找那戶人家，去跟他們說，叫他們要換日子，就換到後天就可以了，就這樣！我也不跟他多說，反正我明天就是要去供養三寶。」結果侍者第一次去就找到了罽夷羅，他想：「這一戶人家真是貧窮啊！講一講，應該很容易就可以把這事情搞定。」結果沒想到被罽夷羅拒絕了，而且說：「實在是沒有辦法！」不論侍者怎麼說，他都不答應。侍者沒有辦法，就只好再回去找國王；如是三次的往返都沒有答應，於是國王就非常非常的火大！他想：「竟然有人是我的子民，卻敢跟我作對！」於是他就親自要來找罽夷羅。這時候，他的王后也在旁邊聽到這麼有意思的事情，她也要過來看看到底是誰，可以敢違逆這國王的旨意呢？
於是一群人就浩浩蕩蕩地到了罽夷羅的家裡。罽夷羅本來是應該出去工作的，但是，就是為了準備這些食物（供養三寶的物品），所以就在家裡不斷地工作。國王看到以後就劈頭大罵，說：「你到底是什麼樣的膽子啊！你就不能選擇後天？竟然敢跟我來搶日子；我的侍者來了三次，你竟然還有意見。你不知道你的小命是握在我手裡嗎？」罽夷羅就說：「小的不敢，大王！我實在是有不得已的苦衷，我只剩下明天可以來供養三寶，以後恐怕再也沒有任何的機會了。」
這時候國王聽了，問這是什麼道理啊！「你說的是什麼意思？好，你說清楚！」罽夷羅就說：「因為我們夫婦兩人過去生沒有修福，所以導致今生非常非常的貧窮。我們想到說要杜絕這個貧窮、這種痛苦的日子，就是要把握能夠修福的機會；而修世間福最大的，沒有超過供養三寶的福德了，所以我們決定要賣身來跟人家借錢。因為我們想，我們借了這個錢也沒有辦法還，所以，我們就把我們的色身抵押出去，等到後天，我們已經是人家的奴婢了；所以明天是最後的一天，我們借的錢，全部都是要來供養三寶所使用。哪知道國王您也要供養三寶，我們並沒有想到會如此；可是我們也實在是不得已，只好拚死來力爭，希望國王您可以見諒！」國王聽了，心裡面就生起憐憫，也很感慨，感慨眾生的福德跟他完全的不同，也很讚歎在這樣的貧苦之下，還能夠發這種的誓願，決定要賣身來供養三寶，實在是太難得了！因此他就讚歎說：「你們夫婦兩人實在是太有智慧了！能夠真正瞭解貧窮的痛苦，知道這種痛苦應當來改變。你們懂得用不牢靠的身體，來換堅固牢靠的身體；用不牢靠的錢財，來換真正堅固牢靠的錢財；用不牢靠的性命，來換堅固牢靠的性命，如同佛所說。你們才是真正懂得學佛的人啊！」因此，他就脫下他的衣服和瓔珞，在一旁的夫人（國王的夫人就是王后），也把自己的衣服、瓔珞脫下來，就都賞賜給罽夷羅夫婦他們。而且國王這樣作仍然意猶未盡，因為他非常的高興，就把一區十個聚落的一片土地，封給了罽夷羅夫婦，讓他們將來不用辛苦地工作，就可以得到錢財；由這個聚落上面的人們，來供養他們，來繳納這些所得〔編案：指賦稅〕。
所以這個故事告訴我們：如果你是真心地來修福德，就會像罽夷羅夫婦一樣，現前就可以得到花報——所謂的花報就是在果報之前的，因為有花以後還會結果。所以，可以看見的花報就已這樣的殊勝，馬上解決了這一生業報的種種問題；所以可以想見，未來果報一定更不可思議啊！所以世間的人想要免除生活上的許許多多的痛苦，無論是錢財，還是色身上的種種痛苦，更應該努力地、精勤地來修習、修學，修集福德，為何要放縱而懈怠放逸呢？
佛有說過：「佛的金色身，雖然不是每一位眾生都可以出生在佛世而看到；但是供養佛的金色身和雕像是一樣的，不論你是用木頭所雕刻的，還是石頭，乃至於一張紙的一個畫像（照片），如果能生起至誠心，這功德都是一樣的。」佛陀說：「諸佛在一念之間，就可以知道三千大千世界所有眾生的心所想。」而且佛的功德無遠弗屆，不斷地來攝受一切的有情眾生。因此 佛又說：「這樣來供養雕像，當作是真正的佛在面前，這樣就是供養三寶、供養諸佛；這樣的功德，跟來到我面前親身供養的功德都是一模一樣、無有差別的。」所以我們今天來看，如果家裡面可以擺放一尊、安置一尊佛像，這樣來誠心供養，功德就跟罽夷羅夫婦是一樣的；他能夠改善他家裡面的生活，可以改善他的業報，那我們將來也一定是可以的。
所以，即使不說可以得到供佛的無量無邊的功德，單以改善自己自身的業報來說，我們是不是就應該來供佛呢？那也有的人會想：「可是家裡面反對我來作任何供養三寶的事情。」是的，有時候家裡面的人他們並不清楚，有時候是對於宗教他們有一些特別的看法；雖然我們想要跟他說，佛教並不是如你想像中的宗教，它並不是一般的宗教，而是出格於宗教之上，它是真正要修學智慧的，乃至於能成為無上正等正覺的如來；不是我們要當誰的奴隸、奴僕等等。可是家裡面的人，可能完全聽不進去，然後甚至會禁止我們來供佛；那這樣也沒有關係，我們只要自己準備一張照片，或是簡單的畫像，等到要供佛的時候，就在自己的房間裡，這樣也是可以的；像這樣就把佛像請出來，請出來以後，你可以準備食物，不論是哪一種類的食物，只要是可以來食用的、受用的，這樣就算是可供佛的物品了〔編案：除了五辛、眾生的血肉等等不淨物不宜以外；可受用的還包括香、花、燈、衣服、藥品、缽器……等皆可供佛〕；然後再禮敬這畫像相貌的佛菩薩，然後誠摯地發願，希望以這供佛的功德、供養菩薩的功德，能讓自己未來可以成就無上正等正覺；等到供佛好了以後，過一段時間，再將這個佛像把它收藏起來，免得家裡面的其他人看了心生煩惱。這樣的功德就和其他人有放佛像、安置佛像來供養的功德是一模一樣的。所以不要因為家裡面人的想法就障礙自己，自身就覺得說「我沒有辦法來供佛」；所以應當作如是想，任何人都可以這樣作的。
那有的人他很貧窮，他就想說：「雖然這方法聽起來很好，可是我幾乎是有一餐沒一餐的過日子，就算家裡面的人不阻撓我，我也是沒辦法來供養三寶啊！你雖然說得已經這麼好辦，我不用到寺院裡面來供養三寶，可是我連在家裡面都供養不起啊！」是的，有時候也會有這種的情況，可是供養是不是要完全具足色香味美等一切美好的食物呢？並不是如此！就只是根據我們的能力，譬如說，我們今天只能夠吃一頓飯，這頓飯甚至還是半生不熟的米，他沒有辦法來煮熟，因為他本身沒有好的用具、炊具，使得食物可以變得色香味俱全；即使是如此也沒有關係，只要是我們可以吃，諸佛就可以隨順我們人間的食物。所以只要弄好以後，就可以先拿來供佛，這樣我們只要等十幾分鐘以後，再來取用就可以了；或是將食物的其中一部分，先請出來先來供佛，這樣也是可以的。乃至於有的人說，有這食物便罷（就可以如此），可是，可能我有時候的食物，是在外面人家勉強給我的、施捨給我的，我實在不方便拿來供佛。是的，有時候不方便的話，也沒有關係；在古時候，有其他的方式也可以供佛，因為 佛示現於人間，食衣住行樣樣都是要讓人們來供養，因此衣服本身也可以供養；而衣服本身就會牽涉到說，這衣服是不是要整件的衣服呢？曾經有一位供養者，他是作以絲綢來補綴的事等等，他就拿了一條線「一縷的絲線」來供養 如來，希望 如來能夠攝受他以此絲線來供養的功德；他直到那一尊佛示現於人間入滅之後，他總共供養了五百條絲線。這五百條絲線的功德，看起來是那麼微薄，可是卻讓他可以盡未來際地享受到無窮的快樂，乃至於最後能成為一尊佛；因為他在供養的時候他有發大心，他說：「希望如來您能夠攝受我，可以成為跟您一樣的無上正等正覺。」
所以這故事也告訴我們：即使我們沒有好的食物，我們只要有絲線，一樣可以一天一條線；甚至沒有那麼多的話，你也可以一個禮拜一條線，這樣也是在供佛，所以供養三寶的功德是一定可以作到的。乃至於有的人說：「你說得很好啊！可是可能我都沒有辦法準備這些東西，那可怎麼辦呢？」那也沒有關係，我們只要能夠唸佛，唸佛的功德就不可思議！不論唸本師 釋迦牟尼佛、阿彌陀佛，乃至於菩薩——南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩、南無文殊師利菩薩、南無普賢菩薩，如是三稱；乃至唸未來佛 彌勒菩薩。這些莊嚴的佛菩薩的聖號，唸誦了本來就有無量無邊的功德；乃至於說還可以禮佛、拜佛，就有更為殊勝的功德。所以這故事告訴我們，不論一個人他的境遇是多麼困難，但只要有心，都可以改變他現在的環境以及未來的果報。
那我們在這裡要祝福大家！我們是不是應當來供養三寶呢？
阿彌陀佛！
