荒謬美學 人生，就這樣啊

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為何現今社會很靠爸？

早期社會與現今社會的差異

首先不得不提台灣從1950年代起，各種積極的轉型，國民政府進行了一系列政治改革、制度改革及經濟建設。當時的台灣人民普遍知識水準不高，也沒太多消費的能力，大多數的孩童都處在同一條貧窮線上，但自1960年代起，台灣輕工業快速發展，政府也設立加工出口區，賺取大量外匯。家庭即工廠的口號，在當時幾乎無人不知、無人不曉，也造就台灣往後的30年間，獲得亞洲四小龍的美名，實屬台灣奇蹟。   

當時的年輕人們只要肯努力、肯吃苦，幾乎不怕沒成就，沒事業。但從90年代開始，在許多代工產業轉往東南亞及大陸地區影響下，和全球化的趨勢和西方資本主義的引進，加上台灣制度尚未成熟及體制未完善時，仍堅持照本宣科複製西方主義，這使得台灣的經濟面臨重大轉變。

貧富差距的產生

馬太效應明顯發酵，不得忽略的M型化社會嚴重性，可從一本名為資本主義秘密的書籍裡得知，全球化後，全球的貧富差距從32倍暴漲到96倍，不降反升。

另外資本主義的引進，並未融入亞洲人的民族性與品德素質，從房地產投資客心態、政客的貪污、企業的自利、人民的自私本性，造成資本主義在亞洲並未成功促進社會和諧，反倒造就社會對立，北橘南枳的現象。

魯蛇的誕生

許多七八年級生的家庭背景更是貧富差距最佳範本，藍領階級與白領階級的孩子，天差地遠的生活觀與價值觀，對許多努力卻得不到資源的藍領階級孩子而言，

無疑是一種最血淋淋的對比，於是對於這個社會的不平，只能藉由網路平台宣洩，抒發自身對現實的無奈與無助，由英文單字Loser直接音譯的「魯蛇」，這樣帶有自嘲含意的名詞，在網路世界獲得極廣大共鳴。

國際相關歷史

這讓人想起，1970年代，英國龐克起源，就是一個叛逆且離經叛道的代表，是源於一個經濟停滯的體系衍生出的文化產物，是生活紓壓的方式。年輕人對前景茫然容易失去目標，尤其在一個經濟不景氣的時代，處事容易盲目和缺少判斷能力，卻強烈存在做自己的意念，這強烈衝擊年輕人的人生價值觀，因此英國年輕人尼特族比例相當高，消極就像是一種社會趨勢，尼特族也因此蔓延英國甚至世界各地。

當時英國次文化龐克與現今台灣年輕人自稱魯蛇的情形，有某種程度的異曲同工之妙，一樣對未來感到絕望，諷刺政府、反抗社會、憤世嫉俗，使我不得不聯結兩者的關聯性。

台灣靠爸真好?

如今的台灣社會，充斥著貪婪的本性，自認擁有了資本主義的發達思想，卻絲毫無發達經濟和高尚素養可言，對於無金援和爹靠的魯蛇們而言，似乎只能想著大文豪托爾斯泰的名言：

「生命的意義不是一個哲學或理性思辯的問題，而是一個人所過的具體生活，當你過得生活是無意義之時，你的生命就是無意義的。」

有人如老虎一般展現野心，有人像羚羊焦慮敏感，也有人像海龜不疾不徐，而大多數魯蛇就像是沙漠中戴著墨鏡畏光的變色龍、順應大自然，踏著鬆軟砂石無病呻吟，表示英雄無用武之地。

客觀及主觀討論

最後客觀地探討一下，為何現在社會一定要靠爸?!因為巧婦難為無米之炊，魯蛇難為無錢之就。有某官二代，成立設計公司；某富二代，第一份工作是執行長。身邊某魯蛇朋友想補習，增進英文能力，在手搖飲料店打工，搖到天荒地老，最後血汗錢仍成了救濟家庭的急難財。補習...吃的壞(台語)。主觀感受強烈的違和感，在此成立。

魯蛇對社會的看法

對於含著金湯匙出身，揮霍無度的同學，或者是嬌生慣養，家庭背景完善的同學，「尊稱」為人生勝利組，在這年代有爸可靠，才能稱王霸道。或許..哪天教育部有感而發，將貧富差距與憤世紀俗視為同義詞；又或者，將魯蛇正式納入教育部國語辭典，解釋為世襲窮鬼。又說不定，以後有歌手發片，專輯就叫三分天注定，七分靠父親。

個人感想

我想最後還是要樂觀地看待這光怪陸離的世界，雖然我很靠爸我不能靠爸這件事。但悲劇哲學家尼采曾說:「所謂的偉人，是經歷眾多磨難，撐至下一階段的人。而人活在這個世界，就要學會用不同容器喝水，在這骯髒的社會，就要學會用髒水洗澡。」

由於對普世價值的不信任和荒誕態度，使我領悟了，哭笑不得的荒謬感在於無法運用理性邏輯分析，生活寫照就是最好的藝術品，幽默的詮釋內心細節，夾雜在虛假和實體之間，因為焦點模糊而會心一笑。

原來幽默不需低俗也不需馬戲團把戲，只須經歷生活就能嘗到詼諧的蘇打水，享受氣泡後的滋味，人生根本荒謬藝術。 往好處想...或許，哪天路上有乾爸爸可以認，然後...然後，就可以靠爸了。