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2022-11-15 11:51:53| 人氣282| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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修行人對道之概念

 【修行人對道之概念】

《要有信心、要有真修、返母懷抱》

《道是上天、上帝、造物主、老母娘》

《道是萬靈主、上帝獨生子曰天命性》

《道是得悟道者傳授返本還原的明師》

一、老子論道:

《道在天地間:無形無情(無私)無名強曰道》

。大道(性)無形生育天地(炁)信

    大道(心)無情運行日月(德)四端

    大道(身)無名長養萬物(行)萬善

    吾不知其名強名曰《道》

《九大行星:日水金地火木土天王星海王星》

《天地間生生不息中有一股道無形冲的動力》

。天地之間其猶橐龠(鼓風器)乎,

   虛而不屈,動而愈出

     多言數窮,不如守中《道力》

。道冲用之或不盈(不盡)

   淵兮似萬物之宗(祖先)

《天地之根曰道。人身之根曰性》

。黃中通理(性理,通達萬理)

   正位居體(性宰,心思知覺)

     暢於四肢(通達無阻流暢全身)

   發於事業(表露於行住坐臥日常生活)

     美之至矣(真善美自然無為內外圓滿)

(存好心、說好話、做好事)

二、孔子論道:天道~無言、無聲、無臭

。論語:天何言哉?四時行焉,百物生焉。

         天道無言默默地運行四季生萬物

   (都是天道之自然表現〉

。中庸:上天之載,無聲無臭至矣。

。孔子悟道:不可、視、聴、思、當下見性

。天命之謂性(曰道曰信)

    率性之謂道(曰德曰四端)

(率:性道信之冲力)

(放之則彌六合)(卷之退藏於密)

三、六祖壇經序論道:

。妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。

。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,

    似火(似拈花)與火(實傳心)以心印心。

    西傳四七,至菩提達磨。東來此土,

  直指人心,見性成佛。(道者佛性)

。吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,

   不立文字,教外別傳。(玄關一竅藏妙心)

四、聖經論道:道是獨生子

。我們的主,我們的神!

   你是配得榮耀、尊貴、權柄的

     因為你創造了萬物,並且萬物

   是因為你的旨意被創造的。

五、一貫道論道:

。佛堂所禮拜是明明上帝萬靈主宰,

   又稱老申娘。(九六原子)

。明光自性本清淨(道)(大道)

。明照六虛化萬象(德)(冲力)

。上至無極寂滅然(道)(大道)

。帝宰萬物造化生(德)(冲力)

。帝母異名本同體(玄牝)帝母隱藏汝心田

。谷神不死是謂玄牝,玄牝之門是謂天地根

。諸天神聖母分靈,千佰億身佛度化,

   九六殘靈齊登岸,彌勒家園見母顏。


六、一貫道傳道內涵:

《幸逢天道大開普渡得三寶》

。日麗中天道大明:合同了解天運《知母意》

。古佛東來傳妙玄:玄關明心見性《悟真我》

。三極心法開來學:口訣體用《一體性心身》

七、對道之悟與迷差別:

。悟者見性返母懐,迷者愚痴墮輪迴

     悟迷分途由汝心,化解三毒心地轉

     轉處絶情勿遲疑,若是不忍留根頭

     春來緣起新一輪,四生六道苦流連

   

八、結論:修心真悔過

    悟迷根源在心頭,心之運用天地差

    今逢年終悔過班,心地改變真悔過

    去蕪存菁心地淨,還源一體三佛身

台長: bearwang5687
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