【師者傳道、授業、解惑】
一、點傳(師傳道)：一指脱閻羅
(恃佛力)
。點道一指超生死，依恃佛力眾登岸～方便法(借恃力)
三寶殊勝避刦難，冬不挻屍夏不腐
了卻輪廻六道苦，來去自如見申顏
(自覺力)
。點道一指超生死，示導見性悟無生～究竟法(心底處)(自力)
真誠修心除草根，根除六道自幻滅
心無一物無罣礙，來去自如見申顏
(一指兩法)
。同是明師一指點，理路分歧一二差～一佛乘(絶對)二大小乘(生滅)槓桿兩邊
點道必要傳性理，不思不議不聽聞～不識本心，孔子
自悟自覺亦自知，迷時師度悟自度
(不二法門)
。師傳性道密付心，密在汝邊汝自明
自覺覺他脈脈傳，人心思變正轉旁
守玄練氣門外功，失誤三寶一貫道
一乘入心心不二，無量無執無來去
二、點傳(師授業)：性理真傳
。辦道十方盡心力，犧牲奉獻眾稱讃
人人尊敬福無邊，得意忘形戒謹慎
時時回頭觀自照，殘餘草根否淨盡
內聖外王兩足尊，同是身宰體用行
青稞青稞時熟未，一瞥驚見新輪迴
三、點傳(解惑)：化惑為悟明師
。點傳師者即明師，一乘法界義悟明
自覺覺他皆歡喜，毗盧開花看結果
傳道性理不二法，勿執諸相四旁門
落於生滅終幻想，失了歸原等一元
(傳道解惑)
。明師傳道合天道，執天之道潤群生
師者傳道要解惑，解惑理明性心身
三極一貫自身物，黃中運用暢四肢
率性四德本自然，不有不恃不居功
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
《點傳師殊勝及內涵》
一、殊勝：
(天命)
。頭帶天命冠，具足帝天性，
心寬似大海，身德常不忒
(師命)
。身領師命衣，承担帝命道，
指開玄牝門，見性悟無生
(傳道)
。傳道般若智，解開生死惑，
辦道弘十方，開花看結果
(修心)
。修道心無物，何處惹塵埃，
三極一貫道，來去自如如
(收圓)
。殘靈得一聖，抱元守一中，
九二齊返本，緣失等一元
（帝天性)
。奇哉！一切眾生皆具有如來剛公法性～絕對性不生滅
。誠者天之道，一心不二
。上天之載無聲無臭
。不忒：天地順動，日月不過，四時不忒
（知天命)
。天者上帝命天心，天命亦是上帝心
三極心法上帝心
（天命)
。既入真道名得道，雖名得道實無得
為化眾生名得道，能悟之者可傳道
道之能悟知天命
二、內涵：
。方便法與究竟法：
。佛法在世間，就是在自己，如依賴人想了生死想成佛道是不可能，
因外力僅是方便法門非究竟，究竟必自度自成
。一乘法：(一乘道)
。一乘道即是佛性
。一乘道即是法身
。一乘道是如來藏：大乘本生心地觀経卷第三
大悲菩薩化世間，方便引導眾生故，
內祕一乘真實行，外現緣覺及聲聞
鈍根小智聞一乘，怖畏發心經多劫
不知身有如來藏，唯欣寂滅厭麈勞
。一乘貫通十二部：雜阿含経卷第四十四
謂有一乘道，見生諸有邊
演說於正法，安慰苦眾生
。一乘道似白紙，一念(生)一畫，(滅)再念(生)一圖畫
文章定位：
