【心懷眾生系列之 11】 把愛擴大，讓愛揚帆 黃啟山講師 2020/06/12
一.病從何來？
◎外染—生理反應—免疫能力—身→病
◎內積—心理反應—自我調適—心→疾
(疾病是生理與心理互相交錯產生。)
◎大衛.霍金斯(David R. Hawkins,)《心靈能量/ Power vs. Force》
1. 霍金斯博士說：「很多人生病是因為沒有愛，只有痛苦和沮喪，振動 頻率低於 200，易得病。」（愛是正能量，痛苦和沮喪是負能量。）
2. 10 的 200 次方＝1e＋200(1 的後面有 200 個零)
3. 他遇到過的最高頻率是 700，出現在他研究德蕾莎修女的時候。當德蕾莎修女走進 屋子裡的一瞬間，在場所有人的心中都充滿了幸福，她的出現使人們幾乎想不起任 何雜念和怨恨。(「大德敦化，小德川流。」大德像日出，曙光乍現，顯現光明；小 德是點點滴滴累積而成。)
4. 日本大提琴家夏恩患癌症之後整天想著如何殺死癌細胞，但他卻感覺情形越來越糟。 他決定換一種方式，不再想著殺死它，而是用「愛」去對待每一個癌細胞。他視癌 症劇烈的疼痛為「叫醒服務」， 致以祝福和感謝。慢慢地，他發現身體狀況出現改變， 感覺越來越好。原來「愛」真的可以改變一切。夏恩由此開始愛生活的全部，包括 每個人、每件事。一段時間後，出人意料的是癌細胞竟全部消失了。後來他成了在 日本家喻戶曉的治療師。這便是生命的本質：愛。
5. 愛即正能量，人的身體會隨著精神狀況而有強弱的起伏，形成振動頻率。正念如同 引發核子炸彈一樣會把善念無限擴展出去；負念則就像垃圾炸彈一樣的可怕，造成 無限擴展傷害他人。
◎初發心最可貴，是百分之百的道心、精進心。初發心一段時間以後，會有一段考驗， 考驗你的初發心還堅固否?如果初發心受考而漸 弱，原有習性、秉性大增強，因而被自己的脾氣 考倒了。
6. 振動頻率低於 200，這個人就會生病。 200 以上的意念有哪些？喜歡關懷別人，慈悲心、 愛心、行善、寬容柔和，這些都是高的振動頻 率，可以達到 400 到 500。
7. 習於嗔恨、發怒、指責、怨恨、嫉妒、苛求他 人，凡事自私自利，只考慮自己，很少考慮他人感受，這些人振動頻率很低，這些低的振動頻率也是導致癌症、心臟病等種種病 的原因。
◎這本書肯定兩件事情：
(1)心量可以改變人，而且心量很大，可以展現人的潛在能量爆發。
(2)要達到 200 以上的喜悅、平靜、開悟，唯有透過修行。修行不只展現好的一面， 還要把壞的一面消除。修行要想辦法克服過去世與現在世所累積負能量。
二.愛從何來？
◎愛的行為表現依著對象而調適，而愛的心意則是來自於內心的單純善心。 ◎法國文學家雨果:「善良是歷史稀有的珍珠，善良的人幾乎優於偉大的人。」 偉大的人由很多人的付出而成就；善良的人是個人的內在展現利人利己的善心。
◎心有三變：道心、人心、血心，明師一指是突破塵醒悟迷津而直指永恆的善心，亦 即是本性。(人心可善可惡，起善念是道心，起惡念是 血心。修道不是為了得到道心，而是要得到永恆的道心， 道心最接近自性。自性是靜體，道心是作用，以自性喚 醒道心，則人心血心消除。自性是本有的，是絕對的永 恆善心。) 道心--平等--我的就是你的，你的就是我的。 人心--分別--我的就是我的，你的就是你的。 血心—爭奪--我的就是我的，你的也是我的。
◎心有三義：(參考圖一) 想法、念頭、意識，關鍵在於念頭，一念升起，識 田種子成串感應，善者更善，惡者更惡。 想法能帶動「做法」 ，是可以被他人察覺的。 內心有很多「念頭」 ，只有自己可以察覺。 意識是潛藏的，連自己都無法察覺的。 圖二中，紅色的是善種子，黑色的是惡種子。 起善念(念頭)時，會將內心潛意識的善種子(圖二紅色的種子)整個拉上來，稱為 感應力；相同的，如果起了惡念時，就會將潛意識的惡種子(圖二黑色的種子)整 個引發出來。
愛有如振波頻率，由內而外一圈圈地擴大，即是修養上的 氣或氣場，也是物理學的磁場。
人的心中是善、惡同時存在的，修行就是要將善念多一點、惡念少一點。
我們常常會察覺，來佛堂時是心中充滿善念的，但為什麼離開佛堂惡念就會生 發出來呢？
黑的惡種子不是不存在，而是比善種子少時就 不會被引發出來。
來道場聽講時，我們能清楚的聽到「講師的聲 音、自己的聲音與上天的聲音」，當道理進入 我們的內心時，開始起作用，就能洗滌我們的 雜念，看到自己的惡種子，此時，我們就要「慧 劍斬情絲」，把生起的惡念當機立斷的斷除， 這就是道的力量。
而聽到「上天的聲音」，則是一種非常大的震撼，是上天借由講師的口，將一、 二句話上天要傳遞給我們的訊息重重的打進我們的內心的，要與上天相應前提 是內心要有「靜」，絕對的誠靜（敬）。
「真理的力量」能啟動我們的善，而惡念的力量也不容小覷，恨與怨每一想起一 次，就是再引爆一次。善與惡，都是能夠產生超大的影響力。 惡業生起時，即種下了一顆惡種子，如同一根軟刺插在心裡，一再執著不放而成 定業，一旦因緣成熟時我們終當承受。現世修行未能得解脫，而又種下未來世的 前因，這是此生修行的最大遺憾了。 關鍵在念頭，這當中最重要的是守住我們的「念頭」！「覺」是一個「照」 ，覺察 我們的「念頭」，而這個「覺」是「看」住它，而不是牢牢的「抓」住它。 不是沒有念頭，而是去好好觀照我們的念頭，善念起時，生發它、擴大它，讓它 像太陽一般照耀他人；惡念生起時，當覺察時則要靠著真理、佛光、善知識來澆 熄它。
三.愛的真諦 ◎德雷莎修女的示現 :
1. 如果你批評他人，你就沒有時間付出愛。
2. 至愛無法衡量，至愛就是付出，付出直到心痛為止。
3. 愛是由家庭中開始的，當我們充份享受愛的成果時，應該把愛傳播開去。 三種人與我們牽扯最緊，父母、子女、夫妻，變成人世間的功課，從內心真誠感 受、感化，家庭講親情不講道理，透過時間維持心的質量，直至把愛傳播。
4. 愛不是將自己剩餘的、不要的分給別人，而是以全心將自己所有的、心愛的分給 大家。（無怨無悔全力奉獻）
◎愛的元素：善良、諒解、包容、昇華。 ◎珍惜您所能愛的，超越您所不能愛的；珍惜擁有，逆風昇華。 ◎稜角的硬石子刺痛蚌的脆弱神經，為了減緩疼痛，分泌自體礦物質將刺石包覆，刺 石依然在，疼痛已昇華為珍珠。
四.把愛擴大，讓愛飛揚 反思：我活得這麼久，我做得還不夠嗎？我還能做到多好，還能做多久？
◎人生感慨～
1. 舉世盡從忙裡過(向外找的人生/紅塵)，誰人肯向死前修(向內找的人生/靈性)。
2. 紅紗照眼，塵勢迷心。(活在自己認知的真實世界裡，其實是被紅紗遮蓋住的；紅 塵產生力量，我們像傀儡被牽制，迷糊過一生。)
3. 人生七十古來稀，前除年幼後除老；中間光景不多時，又有炎霜與煩惱。(明.唐 伯虎.一世歌) (生老病死無能替，酸甜苦辣自己嚐)
4. 人生七十古來少，前十年幼小，後十年衰老，中間又有一半在睡夢中過了。 (現在的手機成癮，已經成為一種精神病態，也就是這裡所說的”白日夢”)
◎一滴水就只是一滴水，一旦投入大海之中，就擁有大海的巨大力量。 一個人還是一個人，一個人若能投入到聖靈的生活，成為一種光與熱，你所影響的 就不只是一個人。臧克家：「 有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。」 興毅各老前人為道犧牲的精神，百分之百的燃燒自己，發揮了至善之愛，雖然投入 的時間很短(1936--1948)，但精神永存我們心中，歸入聖人之海。
◎有法門，名無盡燈，汝等當學。無盡燈者，譬如一燈，燃百千燈，冥者皆明，明終 不盡。《維摩結經》 「無盡燈」的開始只是一盞燈，而我們即是那一盞燈，此燈照亮我們自己，而弘道、 行道則是將這盞小愛之燈擴展出去。燈芯就是道心，能引燃影響他人，則一燈能燃 百千燈，修辦道就是用一盞燈照亮千萬盞燈，光明不盡。
◎學習菩薩精神：譬如船師，不住此岸，不住彼岸，不住中流，而能運度此岸眾生至 于彼岸，以往返無休息故。《華嚴經》 此岸是生死輪迴，彼岸是涅槃解脫，中流是煩惱叢生。菩薩發願度眾生，是度每一 位眾生。願力產生心量，心量產生責任，擴大愿力，愿度眾生永不休息。
五.結語
◎缺口就是光的入口。 (過去的生活有如固定的牢籠，將我們關起來，而我們要找到那個缺口。 或許它是件壞事、不如意的，但它成為那道光的入口。因此，打破的缺口或許是件不如意的事、討厭的人，但卻讓我們的人生發生了變化，讓真理之光 透進我們的生命裡。)
◎一點慈愛，不但是積福的種子，也是行善之苗。
◎「這一生做不到什麼偉大的事情，我只能用偉大的愛做小事情。」(德雷莎修女)
◎有無俱遣，是則名為淨覺隨順。
《圓覺經》 展現善性，保有善心、愛心是有為法，就修道來說，不可執著在有為法，以免落 入「執藥成病，形同凡夫知見」的弊端。 有為法和無為法都要放下，純善的覺性才能隨順因緣。 回到自己，放掉有、無，不執著要做大事，但用偉大的愛做小小的事，一生依此 而行。
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