《心懷眾生系列專題5》
【 福報愈大，能力愈大】 陳福來點傳師 2020-05-01
0⃣️從物理共振的原理來看，人類在自然生存中，存在著一種整齊的規律，各種物品的發明，都在證明萬物中有其規律。我們可以在亂中找尋到規律，發揮個人的力量以達共振，這就是一種能力，也是一種影響力。 能力是甚麼?是解決事情的力量?還是精神的影響力?
0⃣️王鳳儀 先生(1864-1937，創立萬國道德會宣講師)
◎悟「賢人爭罪，愚人爭理」，而沉痛改過 三十五歲那年，聽大善士楊柏宣講善書，因悟「賢人爭罪，愚人爭理」，而沉痛後悔自己的過錯，身患十二年的瘡癆，一夜之間豁然痊癒。
◎洞悉性理療病法，講病化人，創造奇蹟 王鳳儀志奪古人守墓三年，三年守墓中洞悉性理療病法，講病化人，成效顯著，創造了古今罕見的奇蹟。
◎名言：(1)把不好的習性改了，病就好了。
(2)真切懺悔是根治一切疾病的靈丹妙藥 。
◎講教化人的要旨
(1)教人盡忠孝之道而化性立命，
(2)實行<去習性，化稟性，圓滿天性>，以達<止宿命，了陰命，長天命>
0⃣️興毅基金會的忠信食物銀行
(1)忠信食物銀行（台北店）於2019年(1~12月)服務統計
服務會員(北)：272 會員（政府核發低收入戶）
服務次數：4,139 次；請領物資：29,056 件⋯⋯
(2)忠信食物銀行（台南店）
服務會員(南)：97會員（政府核發低收入戶） 珍古德女士 ◎著名動物保育者，長期致力黑猩猩的野外研究。
◎創立珍古德研究會是著名民間動物保育機構。
0⃣️德雷莎修女
◎創立仁愛傳教會（為患愛滋病、麻風和結核者提供居所。）
◎以及垂死之家（讓窮人得以善終的收容之家）
◎名言：
《愛的相反不是仇恨，而是漠不關心。》
《如果沒有辦法養活一百個人，至少養活一個。》
《不是每個人都能做大事；但我們能用大爱來完成許 多微小的事。》
0⃣️何老前人 ：
◎立愿開荒台灣，一生奉獻道場。
◎B12治癒喉癌的奇蹟～何老前人的堅持，為台灣道務盡心，感動天人。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
【感想】
1.一個人若能堅持，那麼能力一定很大。
2.過去的前人披星戴月，真正的關懷道親。現在我們以非做不可之心，真正 落實關懷。
3.正如《金剛經》經文提示的～
「須菩提！我今實言告汝：若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恒河沙數三 千大千世界，以用布施，得福多不？」 須菩提言：「甚多，世尊！」
佛告須菩提：「若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人 說，而此福德勝前福德。」 ==========================================================================
0⃣️如何才能有此功效：
(一)首需先明明德，次以親民，終於止於至善。
◎明德源自於天而虛靈不昧者。
◎《中庸》子曰:「苟無至德，至道不凝焉。」
◎德者，得也。行功即立德，要行濟人利物之事，要有拯災救世之心，要遵三 教聖人之訓，竭力躬行實踐。凡抄善書、立佛堂、廣勸化、多開荒，宣揚道 義，啟發人智，化一人成道，功德實非淺鮮。外功圓滿，內功隨之而圓。至 於凡情上，濟急救難，賑災匡危，小則出資獨辦，大則集資共舉，要隨地隨 人隨時隨事，多方而利導之。《性理題釋》
◎「吾向汝說:世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。自性若迷，福何可求?」《六祖壇經》
◎六祖：「一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。」求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。
◎以聖固凡，以凡養聖。有道無德，道之賊；有德無道，道之妖。
(二)反躬自省，先行改過
◎改過需要：
1.要發恥心 （自覺覺之，羞愧於自己之言行）
2.要發畏心 （敬畏天地、神明、自己的天性）
3.需發勇心 （勇敢果決、堅毅、奮發的真心）
◎改過入手：
1.從事上改，強制於外，病根猶在
2.從理上改，既明其理，過將自止
3.從心上改，過有千端，惟心所造，吾心不動，過安從生
◎最上者治心也，苟未能然，須明理以遣之，又未能然，須隨事以禁之。
(三)行善積德
◎《易經》：「積善之家，必有餘慶。」
◎凡為善而人之知者則為陽善，為善而人不知者則為陰德，陰德天報之，陽善享世名。
◎人之行善，不論現行，而論流弊;不論一時，而論久遠; 不論一身，而論天下。
◎以財濟人，內不見己，外不見人，中不見所施之物，是謂三輪體空，是謂一心清淨。則斗粟，可以種無涯之福，一文可以消千劫之罪。
◎何謂捨財作福？釋門萬行，以布施為先。所謂布施者，只是捨之一字耳。 ◎達者內捨六根，外捨六塵，一切所有，無不捨者。苟非能然，先從財上布施。
◎《了凡四訓》的提示～
(1)有益於人是善，只益於己是惡。
(2)人之行善，利人者公，公則為真;利己者私，私則為假;又無為而為者真，有為 而為者假。(為善而心不著善，則隨所成就，皆得圓滿。)
(3)何謂捨財作福？釋門萬行，以布施為先。所謂布施者，只是捨之一字耳。達者 內捨六根，外捨六塵，一切所有，無不捨者。苟非能然，施。世人以 衣食為命，故財為最重。吾從而捨之，內以破吾之慳，外以濟人之急；始而勉強， 終則泰然，最可以蕩滌私情，祛除執吝。
(4)造命者天，立命者我，力行善事，廣積陰德，何福不可求哉!善事陰功，皆由心 造，常存此心，功德無量，且如謙虛一節，並不費錢，你如何不自反
【結語】
視「生死等平」是最高的境界，期待此次的疫情，可以因為我們修行、行道 的落實，真正能夠盡快趨於平緩。
文章定位：
