一貫道興毅忠信聖道院

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【無言無語就是道】

無言是一種境界，好辯是一種執著

一、執著是二元知見：

。我們熱衷於爭論是非長短

     是因為我們的二元知見

     這些知見來自「我執」

     以自我為中心，

     以自我為標準

二、好辯是執著結果：

1·內心不平：血壓高

     因為與人太多的爭辯

     而失去了內心的平靜

2·爭辯會有什麼結果？

。爭不過別人，只會徒增煩惱？

     爭贏了別人，你會開心快樂？

     即便爭贏了又如何？

3·爭辯皆你我二元知見：

。知見皆我執著

     以自我為中心，

     以自我為標準

。如果你能聽見對方內心的聲音

     但他何嘗真正認可你的觀點？

     二元知見平行線，不能交集合一 

二、合一是實相真理內涵：

。是絕對本性

。放下執著二元合一心無物：

如是的實相真理，不是爭辯而得

而是默然觀照，本來現前

所以佛祖拈花，迦葉微笑

言語道斷，以心印心，當下相契

一切語言本是戲論

執相而求，謬以千里

所以「無諍三昧，最為第一」

是非以不辯為解脫

學會無諍 才能安住內心的平靜

懂得沉默 才能體悟空性的智慧

所謂止語 並非只是語言的止息

而是內心的無念無住

回歸更深的醒覺與自由

在沉默與獨處中 才能真正懂得修持

不爭不辯，無語無言

是非對錯，過眼雲煙

但有言說，都無實義

止語是一種修行

無言是一種境界

此心如如，默然歡喜