題目：安貧樂道
（心安茅屋穩～性定菜根香)
第一、心安茅屋穩：
質樸生活心安泰，五根識求心安穩
無煩無惱心自在，一簞食也一瓢飲
在陋巷人不堪憂，顏回也不改其樂
1·質樸生活心安泰：
質樸安貧樂道的生活，內心非常踏實不奢侈，勤儉不浪費自然心平安泰然自在
2·五根識求心安穩：
對於人身五根～色聲香味觸法，所求不貪不取亦不背道，自然心平安穩重泰山
。在日常食衣住行的生活中：
為食米塩醬油醋淡食也心樂～何必花天酒地，敗家損心身⋯⋯
為衣穿溫暖涼爽粗衣也心舒～何必耀名貴衣，外裝飾塗面⋯⋯
為住處遮風避雨茅屋也心安～何必億豪華廈，夜臥六尺床⋯⋯
為行車方便騎摩托車也心穩～何必數千豪車，耀眼狂奔馳⋯⋯
3·無煩無惱心自在：
。心樂、心舒、心安、安穩～不受色聲香味及外境物質惑誘，
才不㑹其打擾亂心地清淨生三毒羈絆，迷遮清淨心自在
。守住日常生活的規律不亂馳，五根識求有節制不妄為，
心地隱微間不生三毒飲，自然而然心地清淨安自在
4·一簞食也一瓢飲，在陋巷人不堪憂，顏回也不改其樂：
。據說在顏回跟著孔子回到魯國之後，他一直沒有入仕，
。孔子曾經問他：「你現在生活這麼困苦，為什麼不去做官呢」
。顏回就回答說：「我不是不能，是不願意，現在我有著足夠的田地可以讓我
過活，跟著先生學到的道理又能夠讓我覺得開心，所以我不願意去做官。」
由此可見顏回是一個很容易知足的人。
。孔子就曾經這麼誇獎顏回：「一簞食，一瓢飲，在一個破舊的小巷子裡面，
人們都覺得苦不堪言，但是顏回還是樂在其中不改變自己的志向，
顏回真的是一個賢德的人啊。」
。從孔老夫子的評價可以看出顏回是一個甘於平淡的人，
哪怕是吃著一小筐米飯，喝一瓢。
。顏回是中國歷史上有名的賢人，他師從孔子，年輕的時候就學有所成，
能夠恪守著孔子的仁義之道，後來跟隨著孔子周遊列國還發生了很多小故事，
都體現了他一簞食一瓢飲而不改其志的高潔品質。
。金杯裝水，磁杯裝水，同是杯水，不執杯子，實要喝水
。只要自覺心安，東西南都好：
。隨境處安～境隨心滅，心隨境無。兩處不生，寂靜虛明。
。大迦葉尊者，在山林水邊，處荒郊亂塚，也能怡然自得。
第二、性定菜根香：
聖人抱本性清淨，心地無病性平等
天理流行性率行，吃到莱根性味香
1·聖人抱本性清淨：
。聖人與凡人其實本來本性是清淨一塵無染的，六祖曰本來無一物何處惹塵埃
。抱元守一無二心，一心不亂聖現前，心平不亂無是非，水平不浪無聲波
萬里無雲萬里天，大日如來照萬千
2·心地無病性平等：
。凡人因受五根需求及外境迷惑，心地因産生貪嗔癡三毒妄偽累罪，墮三悪道
。聖人明心見性，性體心用，心地無分別心，隨心所欲不踰越規矩
不偏不倚守其中性平等，無聖凡之分
3·天理流行性率行
。聖人守中道大公無私，觀天之道，執天之行，抱本性清淨，
率性四德暢於四肢五根流露，四無量心量十善業之行為
4·吃到菜根性味香：
。凡人能入道了悟萬法之根源，返照內心未動念之當下那個〇
寥兮寂兮本來無相默自知，心根性味永續無窮盡。
。萬味皆從根底處發香，厚培其根其味必厚，人性也是如此，
本性若要安然穩定，心不妄求，不做非分想，雖然日日清茶淡飯，
生活仍然舒適、暢快，猶如顏回～安貧樂道閒道人
第三、結論：心安茅屋穩，性定菜根香：
。火宅茅屋心王居，三界火宅眾苦煎，誰能濟助化安寧
心慈大悲大智力，心身暢流平安穩，天道人道融會通
。萬味發從根底香，厚培其根味必厚，本性安然若穩定
不非分想不妄求，日日清茶只淡飯，生活舒適仍暢快
文章定位：
