107年啓慧班2題目：何以必要求道(張鍾英講師)
一、甚麼是人生：
。自古以來，人們對於人的一生，
有很多很多的看法與生活的種種。
但離不開生、老、病、死的歷程。
。由出生的喜悅，到老、病、死的無奈，
有的人長命百歲。有的是幾年，數十年的歲月。
有喜、有樂、有怒、有哀。一樣的人生不一樣的過程。
二、人生真正的意義是什麼呢﹖
1、人是萬物之靈長，有豐富的知識，生活的技能。
應更進一步的去探討生、死（來、去）之一大事因緣
2、靈魂不死，肉體是物質一個（水、火、風、土）所組成。
有敗壞的一天。
3、靈魂所謂的靈性，即是性命的根源。性在人在，性去人亡
4、世人認假為真，失却本性良心。
。人生於世，不知先天之道，欲返故鄉自難。
。靈賦於身，未悟無極之玄，要明本性豈易。
。稟受父精母血，十月懷孕而脫胎，賦於陰魄。
。陽魂，兩儀入體而成形。一陰一陽謂之道。
。天地間的造化，很多的人不清楚，認為身體肉體是究竟的自己。
。俗說：人是天生地養。
天是生這個本性，地是養育這個肉體（身體）
。孟子曰：「人有雞犬放，即知求之，有放心而不知求。哀哉。
。世人都把本性良心放失了，而不知求者，很久了。
然而性理（道）良心，即在我們身上，而不自知。
三、認理歸真：
1、道者，「理也」，「路也」。
。世人都知，有理遍走天下，無理寸步難行。
「理在天曰天理，在人曰性理，在地曰地理」
因為「性理」賦命與人。
。這個「性理」出生以後受環境的造化，
習性的染著，由先天化落後天。
2、本來純潔的本性，受陰陽氣稟所拘。
純善的良心受世情物慾所蔽。
。因此先天的真慧妙智，化為後天的情識聰明，
。真靈化為識神。識神用事。
。把真心性道，不知善用。心魔迷亂。
。於是造罪招愆，結寃造孽，因果牽纏，輪廻不了。
人心日下道德日亡。未曾有的浩劫，由是發生，
世人都是在苦海中求生活。迷迷糊糊過日子。
3、覺性沒有了，不覺靈性真心的可貴，不知良心就是真心。
往往血心做事，造下業因成罪果。
形成帶業往生，四生六道輪迴。
。世俗說：天堂有路你不去，地獄無門撞進來
四、明心見性：
1、明白來時路，找回性道本心，所以要求道。
。大學云：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」
。師母：「修行，摸得著根的則成佛祖，摸不著根的瞎修行。」
得授明師一指，即知萬法唯心生，找到了根本。
2、「求道」就是從心性入手「道者理也」一理通萬理徹。
。今天我們所求的道，就是孔孟聖道，性理真傳。
與古聖、仙佛、菩薩所得之道完全一樣。
3、未有天地就先有此道。道是遍滿虛空法界。
（濟公活佛)、(月慧菩薩)就是咱的師尊、師母。(十八代祖師）
。東方前18代，伏義～孟子
轉西方28代
東方後18代 達摩初祖〜活佛師尊、月慧菩薩
共64代八卦完滿。
4、三期末刧，「道、刧」並降，末世教化人心，
。所以各宗教大放異彩，各辦各的因緣。所行的即是教化勸善。
。咱一貫道，即是見性之法，一指見性。
「性、心、身」一貫的修持。
四、天時運轉：
1、今時天地運數是彌勒祖師應運，掌天盤。
活佛(師尊)、月慧菩薩(師母)掌道盤，共辧收圓末後一著。
南海古佛（觀世音菩薩）掌人盤。
。「家家觀世音」諸天神聖，諸佛菩薩，共同來打幫助道。
。各就因緣，道場上有很多的顯化，
足可證明，真道降世，佛渡有緣。
。但是無緣或業障重者也不能求道。(可以賣豆腐婦人喻之。)
2、道場上有很多很多的氣天神仙，也都藉機借緣。
請求有緣人，幫忙引渡求道。
如土地公求道(神威道場)
因氣天仙，氣數盡了，還是要再入凡投胎，又墮輪迴。
三曹普渡（天、人、地）「人、鬼、仙」
。所以明師一指，一指見性，是超生了死的直接法門。應時應運。
「佛門大大開，有緣快快來。」
五、結語：得道四難
。人身難得，今己得
。中華難生，今己生
。真道難逢，今己逢
。明師難遇，今己遇
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