（自我觀照性心身，明心見性復本初）
大學五步功夫：（知止而后有定能靜能安能慮能得）
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A 為何修道先知止：（求道）了悟心止見性處⋯明明德（明性復初）
1 因由：迷魂陣中難了脫（河圖先天落後天）
迷者師度悟自度；人生迷昧假為真，為名為利沉色中，心生貪求背天理
作惡為奸墮輪迴，因果相報疏不漏
2 緣起：尋找光明見性路（青目睹人少，問路白雲頭）
為求一條聖賢路，求師指示所止處，了悟人生真實義，心安理得達至善
3 求知：千里訪師萬里求口訣（明師一指傳口訣，三極心法開來學）
明師承命度原人；原人西去悟無生，傳玄十字街前賣，奇緣一失悔難嬴
軒轅拜師廣成子，放下七十二師法，為求一指脫閻羅，一步入室上天堂
神光拜師達摩尊，立雪斷臂去左旁，為求安心契妙心，了悟歸一原是汝
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4 知止：（求道）一指中央會萬八得超然（蒼蠅見光亂撞窗，一指點破飛上天）
求知示止引導路：一手指月指非月，真月隱密汝心間，心心相印聆會中
自性自悟不遠求，真理入心那伽定（日出樹無影，牛從水上行）
。緡蠻黃鳥止于丘隅，于止知其所止，人不如鳥乎
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補充：宗與教對於內聖外王達至善分別
教：三綱領⋯止於至善（升堂漸法）⋯明明德親民止於至善
宗：三綱領⋯知止於至善（入室三真頓法）⋯先知止而後明明德親民止於至善
。因由。緣起。求知。知止。（知止而后有定）
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B 求道知止要學道：參班（理明三真立信心）
一有定：三真無疑心有定⋯⋯道真理真天命真
（理明心定信愿行，修行不離心性功）
道不明理焉修道，明道之法不恥問，心謙受益釋我執，明人心聲露行跡
勿視外形悟無形，隱中顕露藏妙人，十目所視十手指，十字架中背基督
耶穌本是獨生子，人身密處藏嚴客，心心相印契密心，佛佛惟傳此本體
自性自心自明理，為何法身落凡塵，皆因身魄識成長，改變赤心變識欲
心迷惑盲造業報，世世轉輪法界中
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1 信天命時中定：
陽極陰生數收成， 三期應運度原人，花開五葉果自成，有情下種因地生
庶民有緣得壹傳，接引原人返太清
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2 信天道師示導：
伏羲一劃天地開，河圖顕象證道原，夏禹洛水神龜顕，七返九轉金火功
老子玄牝之門傳，抱元守一復命根，常應常靜常清靜，一塵不染真道功
孔氏止於至善地，問禮知止拜師傳，執中貫一性心身，克己復禮歸仁功
釋迦正法眼藏傳，萬法歸一如是觀，奇哉樹下悟如來，雲去日照自然功
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3 信天理獨不改：
天理流行陰陽抱，
四時行焉萬物生，自性默默運周天，精生氣和神返虛
虛極守靜行不殆，人法地天道自然，妙道虛玄不思議，忘言得旨端可明
明心見性物物無，無心無性微笑中
。三真理明心定愿，真心實煉時中行，戒慎恐懼心性功（七返九轉復歸元）
題綱一：（自我觀照性心身）（要修身覺心源）
二 能靜：驅其身欲免牽引，理明心靜穩坐蓮（修身明心靜）
（身）
身是四大假合成，二五之精妙合凝，四生五族人靈長，天地陰陽合其身
日月消長人身鐘，
四時生成五六腑，鬼神吉凶起汝心，明心降伏自見性
萬物靈長智備全，一佛三身性心行，眾生被相遮蔽濛，身欲心迷性轉輪
（六根：眼耳鼻口心身)
。驅戒如馬鞭策行，自然人身賦六根，與境接緣生六塵，六根六塵心識感
食衣住行為身用，為生為死得失忙，世間瞬息萬變相，身入五行迷魂陣
沉迷酒色貨利中，五色令人心目盲，五音令人心耳聾，五味令人心口爽
馳獵令人心發狂，難得貨令人行妨，迷失羔羊不知返，最終如煙霧瞬幻
生從何來死何去，矇矇茫茫了一生
。知止有定明燈路，心靜性嚴誰能擾，外緣幻境干我何，心靜八風吹不動
禪定穩坐紫金蓮，一句放屁打出江，心平何必用持戒，氣和何必用禪定
放屁不落順逆法，勿執我相心不動，萬緣生滅由汝心，理明心定氣自靜
題綱二：（自我觀照性心身）（要修心復性初） 。。。。。。。。
三 能安：格除本無心如如，心廣體胖性皓天（明心見性復性初）
。心性異名同本源，玄牝之門體用功，性本清淨心法身，心生萬法圓滿身
身行千百億化身，一佛三身從不離
。心中有病：心醫
性不屬修無生滅，皆因心病擾清淨，心病還須心藥醫，解鈴還須解鈴人
達摩無字心地功，心本無物何拂拭
。心中有物：戒慎
心執相塵自困縛，心生四物餘贅瘤，心物滋蔓蔽己性，慎心物於隱微間
遏意惡於之動機，吉凶禍福生於動，心物未動持一慎，心物終無至性皓
以復性初臻至善，上天之載無聲臭
。人神好清三心擾，人心好靜塵欲牽，澄其心而神自清，常應常靜常清靜
。凡人有執相緣念，妄想三毒生煩惱，念念不斷擾心源，心性清靜難安住
妄想生滅非實性，何必多餘擾自心，應作如是觀自在，觀者何人心何物
（明心見性復性初）
。格其心物復性初，性心一貫如不二，心體皓天無片雲，萬里無雲萬里天
。性本萬法之根源，心體皓天無貪執，身行率德度眾生，一體三身性心身
。觀性自在心菩薩身行：
道本宇宙之根源：性無生滅獨不改，道常皓天無片雲：心無三毒率性德
滋行萬物長養生：行無五物化身佛
題綱三：（止於至圓無礙）（要率性行道）
四 能慮：率性為德化眾生
。本來無物天命性，五常率性是本然，無思無慮現真心
。虛玄妙性無思慮，思中有真天命性，無邪無私赤子心，內無思念外無慮
是非善惡田𣎴藏，五常流露真心起
。慮水純潔細長流，滋潤萬物欣向榮，玄牝門開慈悲心，挽化眾生登彼岸
開荒闡道喜捨愿，照耀十方放光明，犧牲奉獻不辭勞，死而後已功果圓
做人處事循規矩，尊師重道顯真誠，進退禮節活潑應，做事無住亦無私
。良知良能體用徼，信統四端兼萬善，綿綿若存用不勤，無為而為常有道
。慮者思慮識萬變，心思住塵慮為己，處事有私慮缺圓，虛心假意露行蹤
人人吐棄背道行，斯惡假善全慮行
。同種同根不同果，関鍵有慮住塵相，無為而為兩分差，道常善行不留跡
有為住相行善美，身上多穿一層衣
。思中無物天命性，率性無為本自然，慮水長流永不盡，圓滿無礙化身佛
題綱四：（止於至善圓無礙）（要得道⋯復初本來道）
五 能得：內聖外王果滿得
。種何因緣得何果，一心不二默自得
。知止因緣種妙機，示導悟入人生諦，誠一不二了塵緣，免入業識墮輪寰
至善聖域在汝心，驅其身物心定靜，萬象生滅皆虛幻，格其心物性本初
心動無執聖賢心，有執三毒凡俗心，聖賢凡心性本同，迷悟之間一念差
不勉而中不思行，從心所欲不踰矩，如來如去自然行，內外一貫實無得
種何因緣得何果，知止因緣種妙機，誠一不二入心修，涅槃妙心默自得
（結論）
諸法皆空性寂滅，如鳥飛空無有跡，如船過水無有痕⋯⋯外王無住
成敗得失不動心，心中無物觀自在，上天之載無聲臭⋯⋯內聖無聖
外王內聖心地功，心行無為何用功，歸根復初本來根，體用自如圓無礙
文章定位：
