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2016-03-15 09:48:02| 人氣200| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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心經5

              心經5

舍利子，色不異空空不異色
              色即是空空即是色
                 受想行識亦復如是

O 舍利子：物，人，性
一、舍利子：物
   物者堅固舍利珠，高僧火化結晶體
   追思佛德慈利生，貢仰舍珠眾人拜
   洗佛經：
   善男子諸佛世尊具有三身，諸三身
   法身受用身化身，我涅槃以後若欲
   供養三身者，當供養舍利然有二種
   一者身骨舍利，一者法頌舍利
                    即說頌曰
       諸法從緣起，如來說是因
       彼法因緣盡，是大沙門說
二、舍利弗：人
    人者名稱舍利弗，母眼明亮如鶖鹭
    號名舍利明亮光，弗曰子稱舍利弗

三、舍利子：性心行
    性者身舍真人住，空曠寂然藏妙機
    真空妙有化身行，借假有器無之用
    利者斷金萬能心，一斬天地消長情
    氣通四節養萬物，生死死生有利用
    子者森羅萬象根，有物混成獨不改
    萬法由心子生動，有生有滅終虛幻
總之：舍利子：如是三身
    釋尊萻提樹下悟，了悟德相稱奇妙
    妙道虛玄不思議，忘言得旨端可明
    佛與眾生皆同體，迷悟一念妙汝中
    喜怒哀樂未動處，無善無悪𣵀槃心
    放之彌滿六虛空，退藏於密密默然
    一佛三身性心行，一貫妙徼舍利子
四、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色
 
    舍利子含三身佛，色空不異體用功
    色身擧止不離空，十目所視不離嚴
    六根色身生滅相，如幻泡影無實體
    如來緣起隨業生，色空不異妙合凝
    當其空體色身用，色借空體擧止行
    色以為利空為用，相互利用不異分
    色行即是空於動，空性心動色身行
    色身空性兩相印，實性一貫性心身
五、受想行識：心妄空識行變化
    色身塵受想分別，行執我意妄空識
    受不異空空是受，想不異空空是想
    行不異空空是行，識不異空空是識
    心受六根應境緣，六塵心緣感觸生
    心想意識分別法，相生相尅心察明
    心行總納定主意，執行心意借身行
    心識業藏輪廻子，本是舍利子幻生
    心受六根心想法，心行總意心業子
六、亦復如是：回歸如是舍利子
    身緣六塵心感受，意識分別心想法
    下定主意心執行，萬法由心識動起
    云何應住降其心，如是降伏心識動
    回歸本來如是初，舍利空性如是住
       

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