一心念佛，一心行善。2頁
二、如何了脫四生六道，制心變化免輪㢠?
1 （一心念佛復性初）心中無物業何擾
2 （一心行善率性行）三善行施登彼岸
。（一心念佛心地功）復初本來性清淨
愚癡無明業識子，隨境起緣轉輪㢠
。（一心行善心無住）率性心生四德行
自覺覺他內外功，圓滿無礙極樂天
1 一心念佛：復性初
A 佛家一心念佛法門：口唸佛
念佛法門最簡要，勿以簡法走偏門
一心不二在正門，直入心底見佛音
。淨土宗：
唸佛法門最方便，一心不亂歸淨土
淨土法門六字訣，南無阿彌陀佛音
口唸六字聲語法，以聲貫耳定心禪
真禪不在動靜間，動中不受外䴤擾
靜中無思空漂然，執其兩端用其中
喜怒哀樂未動中，多言數窮不如中
。九種持名唸佛法：唸佛歸西方淨土
端身心正持名唸，數珠數唸止心亂
金剛唇唸除心妄，高聲壓頂振精神
低聲順氣恢疲勞，一息一佛身心泰
一拜一念三業淨，結期謝絕唸放下
十口氣息終往生，一心不亂見彌陀
。持名唸佛聲道法，法力無邊心不亂
靠法不亂誰在亂，原來由心不由法
。一心念佛原出經：阿彌陀經文
舎利子若有善男子善女人，聞說
阿彌陀佛執持名號，若一日若二日
若三日若四日若五曰若六日若七日
一心不亂，其人臨終時，阿彌陀佛
與聖眾現在其前，是人終時心不顛
倒即得往生阿彌陀佛極樂國土。
。阿彌陀佛實義：
彼佛光明無量照十方國無所障礙是阿彌陀
。真經不在紙字上，心上真經人人具
執持佛身乞七戶，一心不亂無妄幻
心地清淨見彌陀，回歸光明佛淨土
B 法門無定法迷悟而分殊：
。法達：
心迷法華轉，心悟轉法華
誦經久不明，與義作讎家
無念念即正，有念念成邪
有無俱不計，長御白牛車
。三乘車：
羊車聲聞鹿緣覺，牛車萻薩白佛乘
佛乘無二相対法，只抱一心綿綿存
。五祖：
汝等終日只求福，不求出離生死苦
自性若迷福何救，各作一偈示般若
。神秀：
身是萻提樹：身守五戒去六欲
心如明鏡台：塵勿染心放光明
時時勤拂拭：精進不懈勤修煉
勿使惹塵埃：外境塵緣惹自心
。惠能：
萻提本非樹：萻提自性本具足
明鏡亦非台，心地𣎴動塵何蔽
本來無一物，道不屬修何用勤
何處惹塵埃，塵埃難惹無心人
。法門：
百千法門無定法，根性因差分殊途
悉知萬法不離心，勿向戒定慧中尋
。見仁見智：
三八明是二十四，偏有人是算三八
明知錯也沒法子，同是一錢顏兩面
C 一心念佛復性功：
一心念佛復性功，復初本來性清淨
一心無明業識種，隨境起緣轉輪㢠
一心念佛無明盡，亦無老死免輪㢠
。佛：
悟者即佛：自覺覺他圓滿無礙
迷者眾生：妄想遮蔽不能證得
。自覺：圓滿
自性靈明三毒淨，平等性智心無病
。覺他：無礙
五常施行五物空，成所作智同圓鏡
。念佛：即心即佛
佛念不絕念無住，前念不生是真心
後念不滅是真佛，心佛同體念無住
念念佛心非口唸，持名口唸聲聞道
非是心佛不二根，念佛非唸念是真
。一心：一心即心佛
一心不二真實佛，無思無議默了明
心生萬法虛幻滅，有思有議非真心
一心不亂見彌陀，光明普照十方土
念佛無滯現自性，真實妙用為佛德
。不二即一一即精，唯精唯一允厥中
喜怒哀樂未發中，發之中節謂之和
總之：
一心念佛性清淨，流露身行感化生
一心念佛復性初，率性心生四德行
一心念佛觀其妙，道冲而用觀其徼
一心念佛聖凡具，忘言得旨端可明
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