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會爬一座山，我一直相信有緣分在其中流轉。很少爬相同的山，當然，沒有一座山會以相同面貌示人，不過人生太短，能爬山的機會難得，難得的難以重複，而我還是再訪北坑了。
其實一開始我並沒有打算要去，幸好水怪去意堅決，叫我一定要想辦法去，沒位置就自己開隊，而後剛好國正那裡也多了位置。可見，一個隊伍的組合也要看緣分的，本來排定要去的人臨時有事，以至本來沒什麼希望去的人可以遞補而上，也省了我還得想盡辦法跟在他們後面。這大概是此次我臉皮厚，一直纏著的國正的最佳報酬吧！
所以我建議他，下次開隊乾脆留候補人選的位置，免得許多人想去，最終還是無法成行。不過這是他校隊伍，肯讓我們跟已經很感謝了。我這樣直諫，大概有違外校人士立場，還請海諒。
第一次造訪北坑溪，是一年前。時間過得好快！差不多的時節，只是猜想李子還未紅艷。時間總是在定點讓我們回頭，才驚覺光陰流逝飛速，自己卻無所知覺。一年了，我藉著重回北坑審視自己。看見我變了，他也變了。
5/2
昨晚就打包好了，對照著登山裝備表，收拾著上山的行囊，也收拾著上山的心情。沒有特別亢奮。因為想著爬完了不是還得上班？真是傻了，是不？還沒上山玩到就想著下山後的無奈重複，挺笨！隔天上著上山前的最後一天班，隨著上山時間逼近，整個人有快飛起來的感覺。還是硬著頭皮又請了兩個小時的假，愧疚悄悄爬上責任感，不過爬不過我心裡想爬山的渴盼。
記得五元說過，以前他每個工作只要請假超過三次，他就辭職。老闆總會說：「我都給你請了，你幹麼還要辭？」當時聽五元講述，想到老闆懊惱又納悶的表情，只是覺得好笑。但現在自己也可以體會那種感覺了，苦苦的，澀澀的，附在登山的快樂感受邊緣，透著愧疚。我沒有像五元那麼灑脫，而且我也早已為了爬山請了不下三次的假，但每當這種時候，我總會覺得請到愛登山員工的老闆難為。
每次上山前，最擔心的就是身體狀況。尤其是跟北大爬山，三次中有兩次是嚴重感冒。這次上山前，我非常小心的防範著，不只是因為SARS，還因為我想破除我每次跟北大去爬山就感冒的病態形象。每天不斷的吞著口水，稍一感到疼痛，心裡就想著：「完了，完了！」然後拼命灌水；騎摩托車也異常小心了起來，因為不希望有任何意外阻隔了上山的機會。
原來爬山還可以讓人特別重視起自己的狀況，想盡辦法保護自己以最佳狀態上山。這大概也算是爬山的另一正面積極作用吧！不過上完山的身體，卻也是常常千瘡百孔，是不是也可以解釋成，在山下好好保護身體，是為了上山可以盡情折騰？這倒也是有趣。
感冒終究是沒找上我的，但狀況卻也沒好到哪去。肩膀痛痛的，背起背包倒也還好。現在的我不敢背重了，挑裝備時能省則省，糜爛品也不帶了，只是想到坐捷運時沒有分神的東西，還是塞了本小說到背包裡，為了消磨時間，我倒是還願意背負那本書的重量。只是整趟下來我還是沒看到，下次還是只要帶紙筆上山就好，省了重量，還多了揮灑。打完包頗輕，可說是這輩子還沒這麼輕過。連幾次剛爬完山後的背包都沒這般輕盈。嗯，輕盈的感覺真是不賴！
最近我的復健醫生講了笑話給我聽，說她大學上課時，教授正在講課，外頭有一大群跑者從窗前跑過。學生們便興奮地問教授說：「教授，你看！外頭有一大群人在跑步呢！」教授則是回答：「我只看見一堆又一堆的錢在跑，因為這些人老了都會找我來看腳。」蠻冷的一個笑話，我承認。不過卻印象頗深，反正醫生就是叫我別爬別跑了，我一直在想這麼早吸收到所謂的“正確”知識，到底是幸還是不幸？天知道。不過事實是，我還是不理她的大部分建言，所以不管幸或不幸，也都是我自找的了。我還是來爬北坑了，儘管連我自己都知道自己有點硬撐，卻還是抗拒不了登山的媚惑！
可恥的是，我跟台北大學已有幾番爬山的經驗，卻還是不知如何到達他們的學校。我只知道如何去五元家，但那也是我迷了好幾次路，被五元撿過幾次後，才好不容易像背公式般的記下。前往他家的路線，如果中間有一個步驟錯漏了，我還是找不到終點。所以此次登山的一大障礙，是如何找到台北大學。
拜託水怪教我一套公式，然後留下充裕時間“迷路”。我便愉快的出發了。這時就會想起和高中同學相約，不認識路時，他們都以麥當勞作為提示。例如：車子坐到第三個麥當勞時下車，第五個麥當勞左轉等等。也可窺知台北的麥當勞有多氾濫了，只是現在多少倒掉了一些吧！
水怪教我到「雙連」站下車，就有公車518可以接到台北大學。果然連接的非常順利，做地圖的傢伙果然是不一樣。這麼簡單的途徑，為什麼之前一直沒人告訴我？害我之前老是迷路？難道報路的人也都習以自己熟習、認為理所當然的地標來報，倒是苦了對當地陌生的人。謹記莫犯。
下了車，完美的“台北大學”四個大字在夜空裡眨眼。遇到騎著腳踏車正要回家的五元，閒聊一會，把要還的東西還給他。接下來就是如何找到他們登山社的社辦？繞著校園走了一圈，怪哉，沒有熟悉的入口。攔了人下來問，居然跟我說不知道。嗯，這個太年輕了，找個老一點的來問，還是不知道。
早知道剛剛就先問五元，卻只記得聊天，這下好笑了吧！我重回下車處，推敲著可能的路徑。嗯，我記得入口是在小巷子裡；嗯，發現了曾購過糧的水果店，但是還是找不到那神秘的入口。我在原地轉圈，總算是被我發現了。光這段路就花了我二十分鐘，到了他們的活動中心，也是上下幾回才在指示牌指引下，發現他們樓層的所在。累死了。
一進社辦，就看見修銘。緊接著又遇見屏技的興文和阿達，世界真小呵！沒想到那麼快又在此相會。北大登山社的社辦，一直就是一個奇特的地方。他們大概是固有風氣吧！已很習於接納外來山友。所以各式奇奇怪怪、形形色色的人踏入，他們都能泰然自若，視為稀鬆平常，這是花上多久才培養得來的？他們接納，因而獲致更多，真是羨慕，也只能羨慕。然後為了次次體會這種感覺，而次次踏入，這樣是不是顯得被動？
地圖黏完，拿取糧食。大概是看在我殘障的份上，糧食真是輕到可以，也不用背負公家器材，雖然聽到大家其實都差不多輕，我還是很感動。唯一不順眼的是那一大包抽取式衛生紙，我還是不習慣帶一大包衛生紙上山。體察各社文化，差異大概就是最吸引人興趣的地方，不過本社文化卻仍根深柢固的影響著我。但是人家讓你背衛生紙，至少也是對你的一種恩賜，因為它真的不重。而後來，我也愛上了在山上狂抽衛生紙的暢快。
看到之前熟悉的夥伴，感覺真是很昂奮，就只能用昂奮來形容。雖然，其實我也沒有跟他們全部都爬過山，但是有著相同的登山回憶，似乎也可輕易打破藩籬，回到山上的美好。也很久沒有這麼“大陣”的出隊了，這一夥人我認識的大約只有五個，而總人數是十五個，有點忐忑，但也真是懷念。一夥人嘰嘰喳喳的、期待著，送行者穿梭期間，拿著準備送行用的行動糧，交談著。我坐在岩牆下看著興文、阿達、耀群他們攀岩。可惡！我都不能攀，溶在這股沸騰的氣氛裡，就像你正坐在咖啡店裡發楞一般悠閒。他們的社辦也是很亂，不亂就不叫山社了吧！卻有一股親切的感受。我很慶幸，我又有一次機會，同一群可愛的人兒一起上山。
5/2 晴 晚上十點 啟程
行程：北大→竹東→林務局觀霧工作站c0
出發了，這次坐的是一台小巴。之前我一直以為是十八人。到了出發前，我才知道已經減為十五人，十五個人中，又分別囊括五個學校，計有台北大學、國北師、台大、文化、和真理，這樣的組合也是稀有。大部分人我都不認識，應該說是第一次見到，其實有點怕生。不過也是挺有趣的，因為本來真是完全都不認識的，卻因為山而相遇。幸好他們都很親切，一路上分享著其他人送的行動糧，閒談著，約兩個小時即到達竹東，這個司機開得頗快。
在7-11購完早餐，司機開始往觀霧開去，這段山路，搞得我想吐，眼淚直流。最新發現，原來我暈車會流眼淚，痛苦死了。約一點多到達觀霧，沒有上次來那般的冷。找了處營地紮營，呼呼睡去，準備精神飽滿的迎接晨曦。隔晨，才從遊客嘴裡聽聞此地不得紮營，幸好也沒被趕。我很喜歡這處入口，林相優美，各式各樣的飛蛾留駐牆面，有人就會覺得很噁心，可是我覺得很有美感，一直想再來看看。
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5/3 晴
行程：c0→〈50分〉北坑溪古道入口0km→〈2hr〉榛駐在所2.2km→〈2hr〉泉駐在所4.6km→〈2hr〉鹿山駐在所6.1km→〈2.5hr〉曙駐在所9.9km c1
吃完早餐，沿著大鹿林道西支線接上北坑溪古道入口，入口已立指示牌，現代的人工氣息，一路蔓延，我不知道這是不是我要的北坑溪。到了越嶺點，鐵梯開始綿延，差點吐血。那鐵梯的設計，是採用像爬上水塔的那種方式架設的。一階一階的，材質上類似鋼筋，也與鋼筋差不多粗細，不過期間的間隙不但可以讓人塞下一隻腳也很容易造成扭傷及滑落，一路討論著如果出事，國家會不會賠償。
這是我第一次在山區看到這般的工程，不知道是否對山區衝擊較少，但是感覺就是不牢靠，也不見得能撐持多久，本來還不錯上下的路線，加上了鐵梯，反而限制了腳的想像力，而走得拘束。大家一路罵聲連連，我慶幸著，我之前曾來過，認識了未曾改變的他，雖然比此次辛苦，卻是值得上萬倍。
沿途指示牌超多的，一百公尺就一個，像不用錢一樣。而且感覺距離似乎不到一百公尺就又一個，後來我都懶得去看指示牌了，想起玉山那最後的0.5KM讓我爬得要死要活的，想說0.5KM有那麼長嗎？而在這裡則是想說，怎麼1KM那麼快就到了，不過過與不及都是不好，像這裡的里程指示牌，後來對我就發揮不了多少激勵作用了。
2.2km第一個駐在所「榛」到了。最醒目的，就是位在路旁的燒炭窯。駐在所前也立了標上名稱的木柱，跟了五元幾次古道的隊伍，對找駐在所大門、夯土牆、燒炭窯、駁坎、辨識垃圾等等，已多少有點概念。這次來，大概也是因為不用披荊斬棘，一路順暢所以心情愉悅，到了駐在所用著與上次截然不同的心態，翻尋著駐在所用時間標誌在空間裡的遺言。
我一直覺得自己想像力不足，走在古道上，卻怎麼都無法接續上古人的心情。就算我站在曾有許多人活動的駐在所頹圮的夯土牆上，我還是無法跌入歷史。不過就只能慢慢來，慢慢想，慢慢去培養，慢慢的一點一滴去湊，總會有個梗概出來吧？就像我這次便可以用較為主動的態度，去接近駐在所。把他當成不只是一堆廢土、一堆建築、一堆遺忘，他是歷史。
我站在他身上，想像著曾有不只一人，站在同一個位置，忙碌、苦惱、哭泣、憤怒、愉悅、大樂……。古道到底跟一個人有什麼關係？就像我每天騎著車，經過同一條路去上班，百年以後，它會不會成為古道？道路連接著人文、商業、政治…..，重要的是路從哪裡開始，接到哪裡，而過程呢？古道的價值因何而起？很慚愧的，自己大學論文是寫古道，一直覺得自己沒有資格去寫，當時果然是少不更事。也很感謝五元給了我嘗試的機會。不過我卻對古道還是有許多困惑，最終的，我還無法抓到路的感覺？不過我一直在嘗試，在思索，總有被我抓到的，有一天。
只是這次走在北坑溪古道上，到底是愉悅的。北坑溪真是好美，清幽舒朗還不足以形容。上次來雜草叢生，走起來異常辛苦。那種感受是苦盡甘來，回味無窮。這次古道則是都被清乾淨了，走起來超快的，毫無攔阻。一路上細細品味著風聲、鳥鳴、溪澗、群山，尤其是隊上有著森研所的夥伴，一路上和五元輪番為我們解說植物，讓行進多了悠閒和知性。以往都是植物不認識你，你也不認識植物，匆匆走過，彼此都只是過客。開始回想自己以前走那麼快飆山有什麼意義？
走古道，很多人都會覺得很簡單。反正就是平平的一條路，沒什麼困難。這是一般的印象，當然很多古道都是如此。不過也有難度不下中級山的古道路線，只是一般人不知道，就以為不存在。我覺得古道較一般登山難的地方，不在速度，而在其中的悠閒腳步、觀察、背景知識。可以說，走得越慢，收穫也許更多。如果你要跟我比速度，我也可以跟你較勁，兩天走完；但如果要比收穫，我想你一定沒我獲得的多。
我認識了「七葉一支花」、「胡頹子」、「商陸」、「西施杜鵑」、「拔契」…..，了解了燒炭窯的通氣孔、架材孔、燒製的時間；在土堆中翻尋日治時期的醬油瓶罐、藥瓶、破碗，站在無法推斷用途的建築前，想像著它可能的價值；望著人造林中透出的藍天怔忡，古道行旅，充實的是精神。最近在讀一本《浪遊之歌──走路的歷史》，是本需要慢慢體味的書，我還沒看完。書中提到，一些哲學家像蘇格拉底等人，都是邊走路，邊跟人傳授知識的，走路可以使思想澄澈，清晰。讓我聯想到，走古道時，五元就像是蘇格拉底，替我們解說著古道的發端、歷史、遺物的故事……，我們無形中被教育了。
當然，蘇格拉底這頂帽子是太大了，五元的頭是戴不下的，只是譬喻。無怪乎，每次有心煩的事時，我總想上山。原來走路，不斷的走路，不管或快或慢，或攀或鑽，只要走，腦袋就可以更順當的運轉，理出頭緒。只是，我每次都打算上山思索我的未來，沒有一次可以想通的。未來啊！無解的N次方，連走路都難奈他何。
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越過「榛」，下一個駐在所是「泉」。一路行來，咬人貓群真是多到數不清，大概工程處的人大加掃蕩後，咬人貓就偷了空隙，一下子全佔滿了路面。上次來還未曾有被包夾之感，此次倒是不時「痛徹心霏」，滋味令人難忘。
老實說，我對北坑溪沿途的印象其實很模糊，雖然我不到一年前才去過。大概上次我未曾用心吧！還是沿途景色太過相似〈這是最爛的藉口，沒用心就沒用心，還想狡辯。〉，有點想不起來大致的印象。但是當我到達主要據點時，還是可以藉由較有特色的遺物喚起回憶，但是路的轉折，就沒記得多清楚了。一路和國正、五元彼此校對著，才讓記憶稍稍鮮明了起來。
十一點二十分，4.6km，「泉」駐在所到了。心裡真是百感交集，上次來時，幾近昏黃，才在距離「泉」駐在所不到十分鐘的地方迫降，隔日走沒幾步，「泉」駐在所即施施然矗立路旁，那時真是感到錯愕又狼狽。而沒想到今日居然走個不到半天，它就到了。有整理果然有差，只能這樣講。對於它的被修整，我的心態其實是很矛盾的。一方面我希望它就靜靜的躺在屬於它的地方，也許時光推移、也許物換星移，也許坍塌繼而消失，但它屬於自己，它不會被破壞，被自然力以外的力量毀滅，但它也就不能被分享。
五元說，我們的心態不應侷限在，因為一般人不懂，所以就不讓他們碰。而是應該教育他們，讓他們了解進而喜愛，而不只是接近而後破壞。我能接受，雖然我覺得好難。光是登山者，就讓我覺得已經對山野造成很大影響，可是連我自己也棄絕不了登山，如何去約束別人？只能要求自己，盡量做到減少干擾。
「泉」駐在所讓我印象最深的地方，是上次來佇立路央的「八角蓮」。五元說其實到處都有，大概是我先前不認識她，但是因為我是在北坑認識她的，獨獨的，想到北坑，就想到八角蓮。這次走北坑，探看古蹟的時間多很多，大概跟心情有關，上次累斃了，只是匆匆走馬看花，誰也沒心情覆著疲憊翻尋歷史。而走在清理過後的北坑溪古道賺到的時間，就剛好拿來細細的看，細細的瞧。我們比上次更擴大範圍的挖掘、翻找，逡巡著可能入口，嘗試著推翻誤謬，還原已經錯到不能再錯的歷史。
午餐畢，忍不住問了五元：「這次怎都沒瞧見八角蓮呢？」兩人推想大概是被工程處的人當作雜草剷除了吧！沒想到眼尖的五元，立刻在遠端的路旁發現小株八角蓮，繼而，他又指派此次擔負「拿刀的」重責大任之山刀手──耀群，躍下古道下方五公尺的藤蔓區，解救被圍剿的八角蓮。隨著山刀霍霍，藤蔓退道，居然出現一群又一群的八角蓮群，還結了果呢！大家都非常興奮，尤其是陽光灑下，八角蓮伸展著她的恣意，讓貪心的鏡頭獵取難得的性感，底片不斷地被謀殺。我沒那麼專業，因為我不會用單眼相機，也沒有。不過看到那群專心射獵著剎那的攝影家們，我又下定了另一個決心，一定要學會用單眼。
五元說看到八角蓮結果並不容易，只能感謝老天給我們的幸運了。山總是這樣，可以預期，卻不能確定它究竟要拿什麼賞你看。離開前，再次回頭探看那脫出雜草圍剿的八角蓮們，不知這樣的掙脫對她們是好是壞？
一點二十一，6.1km，「鹿山」駐在所。我對這裡的「兩個洞」最有印象。那是兩個相鄰的正方形坑洞，長寬約70-100公分。上次來時，大家爭吵著，到底是廁所還是爐灶。猜是廁所，還天馬行空地把它分為男生一邊女生一邊的。只是找不到相隔的牆，無以支持這種臆測；猜想是爐灶，則是因為在那兩個坑洞旁邊約五公尺處，還有一個大約兩米的圓形灶。五元也判斷大概是後來人很多，所以又另外加了兩個爐灶。但終究是無解的，所以我對這「兩個洞」印象最深，因為還留有疑惑。
不過這次有了最新發現，就是又有一種新的說法是「崗哨」。然後男生們開始剷除「崗哨」前方雜草，發現有疑似步階迤徙而下。嗯，那種感覺很爽，雖然不是我發現的，但與有榮焉。好像是又剝下北坑溪的一層神秘，我們有著共犯般的情誼。會有剝完的一天嗎？不會。這也是最吸引人的所在。
四點半，9.9km，「曙」駐在所。紮營。難以相信，一年前是走了兩天，才走到這裡紮營。同樣的紮營點，不同的抵達時間和心情。不勝唏噓，工程真真是偉大啊！
「曙」駐在所是垃圾量最多的一個駐在所。下午紮營時，五元已經先上去再清出一大堆垃圾，我運了好幾趟，後來乾脆拿袋子上去裝。有各式各樣的破碗陶瓷、專賣局或公賣局時代的醬油瓶、酒瓶、瓶塞、礙子、醬菜瓶、小巧可愛的藥瓶……。把它們在樹下堆成一堆，五元為我們講解大致的用途，以及玻璃燒製的技術，他說裡頭有氣泡的，或是形狀很古怪，不符合“完美”的，才是最最珍貴的。因為早期燒製玻璃大多還是用吹的，可以說，每一件玻璃，都是一件獨一無二的藝術品。
我只拿了一個喜歡的醬菜瓶，瓶口寬寬的，瓶身矮矮胖胖的，等到插上一支黃金葛一定很雅致，那可就是一支活在歷史裡的黃金葛呢！不想拿帶多的原因是家裡已經有幾次下來的“戰利品”，另外則是我不想後面越背越重。而且歷史肯讓我們撿拾已經很大方了，就留些給後人吧！
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夜晚，大概是我跟北大爬山最最期待的時刻吧！到了紮營點，大家各自主動的掏出公家裝備、糧食、帳棚、外帳……，七手八腳地讓它們擔負起自己在夜晚的司責。之後，糧食官便調度煮起了晚餐，此時也是最放鬆悠閒的一刻。今晚是吃宮保雞丁、鰻魚、炒蛋、酸辣湯、洛神花茶……。
這是我第一次跟帶“臉盆”的“在校生”隊伍出隊。以前都是看社會人士帶臉盆，難得自己也可以體驗一下，發現其實真是不錯用。到此，想比較一下，一直以來對北大登山方式的觀察。他們有設早午點，我們社團只有早餐、午餐，中間就是你自己配自己的行動糧。他們的糧食不會拘泥於你是背一整包早餐、一整包午餐，然後到了那一餐就調你的。
而是出隊前要填寫自己背負的糧食器材清單，而肩負糧食官職責的嚮導，每到用餐時間，則會大聲把所需東西念出來，大家聽到自己有時再丟出來即可，這樣可以免去一個人得背一大包糧食的重量，不會造成有的人特別重、特別輕，或是有的人得背到最後一天，有的人第一天就解脫的不公平。只是想建議他們調晚餐時，即可一併將早餐調出，不然打完包，到了睡覺前，還得去掏背包，感到有點麻煩就是了。
嚮導兼糧食官，在我們社團是分立的，沒有特別規定。另一個讓我錯愕而哭笑不得的是，他們上廁所不用跟領隊報備。報備這點在我們社團是蠻嚴格執行的。所以有一次，我跟北大去爬「眉有岩」時，跟領隊說我要去上廁所，然後大家全笑翻在地上時，我真的愣住了。他們說：「上廁所幹麼還要告訴我們？自己去上就好啦！」之後我就學到了，上廁所不用告訴他們。
只是，我還是習慣讓人家知道我要去“方便”，因為這樣可以避免我不見了，他們還知道我最後的消失是跟排解有關；也能避免已經有人在上廁所，卻仍有人一直踏入排泄區，造成尷尬。不過入境隨俗，我倒還是配合的蠻愉快的。
只是「到了營地，脫登山鞋必須得到領隊同意。」我看到這種情況時，又愣住了。到了營地，先處理公家的事情，再整理個人的東西，然後一起幫忙煮飯、砍柴等等，對我而言本來就是一種內化的態度。而脫登山鞋必須先徵求領隊同意，大概是為了避免有人一到營地就攤了，什麼都不幫忙就躲到帳棚裡去睡覺。在我們社團，對這點倒是自由心證，所以我看到有這樣的狀況，還是學到啦！下次記得報告領隊，我是否可以脫下我的登山鞋。
北大還習慣直接用外帳露宿。我記得那頂紅色外帳，她還是新的時我用過她一次，現在的她，已渾身是傷。我對於露宿還好，都可以接受，但是更習於窩在帳棚。
還有一樣我最喜歡的，是砍柴生火。我們社團也有習慣砍柴生火，不過卻沒有北大那麼“堅持”。反正跟北大爬山，一團熊熊烈烈的營火是絕對少不了的。大家吃完晚餐、品嚐宵夜、泡著茶、咖啡……，圍著營火迸射彼此的智慧、經驗，笑聲掩蓋過角梟的呼嚕。吃著風味絕佳的晚餐，修銘的自言自語逗引大家笑開了懷，仙姑的塔羅牌替神秘的夜加添了調味，yuki和仙姑的口琴直笛合奏，讓貓頭鷹也立時襟聲，拍攝營火的鏡頭靜默……，夜就這般那般的被消磨著。那是快樂，難以重複的快樂，爬中級山的快樂。
大家圍著營火唱山歌。我會唱的只有幾首，因為各社山歌文化雖然相差不多，卻還是頗多差異。大家都會唱的大概就是「山之組曲」吧！但還是有些音和節奏不太一樣，我只想靜靜的坐在一旁聆聽歌聲裡的年輕和恣意，雖然早已超過我該睡的時間，我已然靠著石壁癱成一攤軟泥。期間大家也同時燒烤著香腸，這也是我跟北大爬山印象深刻的一景，是不是跟吃的有關我都印象深刻？
烤香腸很有趣，是用現成的木頭或撿或削，然後插入香腸，置於火上燒烤。光這樣就讓大家忙得不亦樂乎，考驗著技術和經驗，像我的就是半生不熟，外頭焦黑，裡頭沒熟，沒有我上次去真我山烤的好吃，就歸罪於這裡的木柴不適於烤香腸吧！
撐不住了，窩進帳棚，又是一夜好眠。
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5/4〈日〉陰陣雨，起霧
行程：c1→〈3hr〉北坑駐在所14.6km→〈2.5hr〉幸原駐在所17.8km→〈2hr〉雪見溪營地約21.5km c2
晨起，吃早餐，有麥片、吐司夾果醬、鮪魚、飯糰，應有盡有，不過那鍋麥片糊真是可怕。我生平沒立啥大志，倒是第一次爬山跟啟昌去合歡古道西段時，遇到缺水，三湯匙水配一包麥片，之後，我就沒再碰過麥片。所以我只是直瞧著那鍋麥糊，在心底嘆息，看著大可一碗接一碗的盛，看在眼裡，真是佩服在心底。尤其她說麥片還是甜的，想到就覺得怪。我啃著我的吐司夾果醬，等待著水怪的熱茶沸騰。今早胃還蠻配合的，居然跟著眼皮一起醒來，還頗合作的嚥下許多東西，至少就減少「肉腳」的機會了。
吃飽，大家又朝「曙」駐在所進發，畢竟昨天只有少數人上去翻尋，而今早則是全員且全面的，探訪。「曙」駐在所並未管轄居民，也不是人最多的駐在所，垃圾量卻是一等一，頗使人納悶，一直想不透。隨著搜尋範圍擴大，居然發現了一處地基，呈長方形，又再被細分成一半，類「曰」字，上次來根本沒看見，但是還是猜不出它的用途。耳濡目染下，大家發掘古蹟的功力都直線上升，尤其是仙姑此時又瞧見「曰」字側邊，似乎有面巨大牆面，再仔細一瞧，居然是大型燒炭窯，「拿刀的」的又一躍而下，隨著燒炭窯輪廓漸出，滿滿的感動襲上我。
我沒看過這麼大、這麼完整的，炭窯。彷彿歷史留下的腳印，一直存在，只是不小心被遺忘了，而我們又再次與其謀面。這個炭窯呈圓形，高約一米六，因為耀群和仙姑跳下去時，窯頂剛好就與他們頭齊高。門口各有一大一小兩個門口。五元說大的是放柴進去的入口，之後要封起來。小的從裡面望出來，是像隧道似的斜向底部，它的用處是，等到窯頂及入口封死後，要從那裡不斷的燒柴，讓煙飄進窯內，將柴燒成炭，每天二十四小時都要燒，往往一燒就是半月一月的。
我一直很“實在”，就是沒看到我就很難相信。這大概也是我一直難以抓到古道感覺的原因之一吧！只能加強閱讀史料，藉以想像當時人們的生活。而這個巨型炭窯的完整，也結結實實地讓我接軌上燒炭歷史的堂口，我可以生動的想像著那種燒炭的場景，所以我就是覺得很感動，感動到不知道該怎麼說。仙姑又發現此炭窯旁有另一個炭窯，似乎多不勝數。五元說看到這個就夠了。其他的，還是讓其被藤蔓先行照護！
我忘了帶相機上來。走這種地方相機是不能離身的，因為你永遠不知道，下一刻的驚喜會出現在哪裡。開始懊悔。幸好五元也忘了帶，整裝出發後，又和五元再上去照了一次。剩餘的，留待下次來訪吧！
十點半，開始下起雨來，白霧也兜頭罩上了群山。這場雨細細的、溫婉的，跟古道的氛圍很配，不會令人討厭。我享受著雨絲的輕撫，像搔癢般舒服。
走到十三km，小崩壁上繩索連接的某個鋼筋固定點已經脫落。搞屁，工程不是去年十二月才完成的嗎？就是看在這個工程大概抵不過颱風的肆虐，所以才趕快趁著颱風沒來前，再來一探。天知道颱風過後這又將是怎樣一副景況？不要更糟就好了，我祈禱著，那將會面目全非啊！
之後的路，上次來因為崩塌的關係，我們是直接上繞司馬限林道，再分開探訪北坑及二本松駐在所。所以直接從北坑溪古道走向北坑，我也是第一次走的。好期待，後頭有什麼呢？一路和五元、國正辨識著上次上切的點，已經有點模糊了。
十二點十五分，到了沿路上唯一有完整建物可瞧的北坑駐在所，14.6km。快到時，沛宏在路上抓到一隻小的擬龜殼花，他說這種擬龜殼花被抓到時，會把身體壓得扁扁的，然後有著羶腥的氣味，他先把牠裝到寶特瓶裡，準備等吃完午餐再讓我們拍個夠。
我走在後面，我一直很愛賴在後頭，尤其是古道，因為就可以慢慢的、悠閒的品味，不用被後人的腳步追趕。忽然聽到先發抵達北坑駐在所隊員一陣尖叫，還以為他們發生什麼事了？後來才知道是北大學長「神秘人士A君」跟「神秘人士B君」特地從司馬限林道開車來，然後走下北坑等候我們。還準備了西瓜和飲料，感到很窩心。大家開開心心的準備著午餐，「老人」們則圍著兩個神秘人士話近況，我欠了神秘人士A君一年的一千元，也找到了機會還他。那是拜託他幫我買書的書錢，大概這次來，另一個理由，也是為了還錢。
我很愛北坑駐在所的景緻和氛圍。它的泰雅語意思就是「野草經整修，如地毯般平坦的地方。」原住民的名字意義不會深奧饒口，卻是直指真實。北坑很大，是整條北坑溪古道的中心點，駐有日本最高階的警官。駐在所右側後方是療養所，左側為交易所，左後方設置彈藥庫。光看到這樣的形容，就可以想像它的腹地遼闊了吧！現在的它，已經不是當初的北坑駐在所了。
光復後，被林務局接收作為工作站，而另行整修過，這也是目前我們還可以看到木製建築的它的主要原因。它的前庭曾建有「武德殿」，分為柔道館和劍道館，現在都看不見了，只留下一大片約兩百公尺見方草地，偶還嵌著用玻璃酒瓶圍成的花圃痕跡，盡頭有一座升旗台，不過很沒情調地被工程處安插上一支木製指示牌，非常的煞風景。聽說彈藥庫在工程施工期間，也都是被當成廁所使用，因此現在成為地雷區。台灣人呵！是的，他們需要被教育，教育在生活中找尋美感，教育去認識古物的意義，認識了，就不會覺得與自己沒有干係。教育啊！一件緩慢又艱難的工程。
北坑前的草地四散著愛玉果實，抬頭望天，卻瞧不出它打哪兒落下，這是我第一次看見愛玉的果實。越過升旗台，是兩層壯觀的石砌駁坎，保留的非常完整而堅實，像一百五十公尺的跑道般長寬，站在上頭，望著滿地松針鋪地的閒適，真是人間難得的情調。北坑駐在所主體木屋，這次來，又更顯破敗了。門口還被搭上了一張藍色雨棚，就像是穿著旗袍的仕女，腳上踏著一雙拖鞋一般不雅觀。裡頭的床版還被移了兩塊出去當桌子，望進深處黑黑暗暗的，隱隱中似乎聽見它的嘆息。這個場景跟卡通「龍貓」裡的好像，我一直期待著也許會迸出什麼來。什麼都沒有，除了破敗。
四處走走看看，只是讓自己掩沒在一波又一波的綠意中。地平整的讓人難以相信的平整，踩在上頭，鬆軟的觸感瀰漫腳尖，我又走回大家圍聚處，慵懶的躺著吃西瓜，等午餐煮好。大可和怡君拿五元的“戰利品”──一個瓶身被平整截段只餘漏斗狀的酒瓶，拿來當成倒檸檬紅茶粉進寶特瓶的工具，嗯，不錯用呢！那漏斗型的酒瓶，切口平整的透著詭異。是不是日本人練習切腹自殺，都先拿酒瓶當實驗？實在難以想像玻璃可以被切得那麼平整，而且不只一個，在那個年代。
吃飽，就該趕路了。此時沛宏想將擬龜殼花從瓶中倒出，忽然也聽到他一聲驚叫，男生會驚叫絕對不是那種看到螞蝗、蟑螂、毛毛蟲那種小ㄎㄚ的。這個狀況的確有值得驚叫的價值。他說：「牠吐了」。蛇跟吐，把這兩者聯想起來，有點難以想像。不過牠是真的吐了，還吐出了一隻青蛙。
剛抓到時，印象中牠肚子中間是有點鼓鼓的，只是沒特別注意，居然是隻比牠身體大上兩倍的青蛙，此時四腳張開，軟癱癱的趴在地上，已經掛了，身體的暗黑更適切的昭示著牠已然死亡。擬龜殼花一定是生氣了吧！沛宏猜想是牠暈了，因為之前他有搖晃瓶身，沒想到擬龜殼花這麼不禁搖，我這輩子是第一次看到蛇暈了，然後蛇吐了，還吐出一隻青蛙還是蛤蟆的傢伙。
真是一次難得的經驗。如果我是蛇，我一定嘔死了，倒楣小蛇，沒事碰上登山客，牠大概是忘了去安太歲吧！將牠放回，希望牠喜歡北坑駐在所。「神秘人士A君」跟「神秘人士B君」道別後離開，我們也離開了，朝著剩下一半的行程，邁步。
5
下一站是「幸原」駐在所。其實光聽名字也只是一個駐在所罷了。不過因為之前沛宏還是新生時從那裡走過來，有發生「異事」，so，蒙上了一層詭異色彩。離開北坑前，沛宏禁不住我們後發部隊的詢問，全盤扥出他曾參予卻未曾經歷的「遭遇」。原來是他沒親身經歷，卻是間接接觸者，我之前就一直想那他為什麼還敢來？然後想說大概沒有很恐怖吧！不過聽完鬼故事然後又要經過故事發源地，心裡還真是毛毛的。
沛宏說，那年他們在幸原助在所紮營。當時古道還未經修整，連主要道路上都長滿了密密麻麻的桂竹，於是他們便拿刀砍倒桂竹清出一塊營地，然後就像一般登山者的夜生活般的起個小營火，圍坐聊天。忽然，其中一個女學員忽然激動趴下放聲大哭，在大家安撫及詢問下。才哽咽著訴說自己剛剛在桂竹叢頂瞧見一個只有上半身，戴著帽子的「傢伙」對她微笑。
然後有個學長還開玩笑的說：「戴帽子的啊？原住民可不戴帽子的，那大概是日本人了！」真佩服他的「幽默」，日本鬼哪裡不多，古道上一定不缺，虧他還開得起玩笑。然後他們還派了一個學長和學姊陪那名學妹待在同一頂帳棚裡，只是後來學姊和學妹也聽見有人說話，至於內容，卻是一直問不出來，真是令人好奇。所以他們後來上廁所，還成立了「屎尿互助隊」真是頗棒的組織，我喜歡。
沛宏下山後去詢問他人，據說是竹子聚陰，砍竹子的話，會驚擾到「他們」。所以以後還是不要隨便砍竹子。可是我以前也看人家砍過很多次，因為我砍不動，倒也是沒發生啥怪事。這跟八字輕重有關嗎？還是跟日本鬼多有關？反正姑且信之，總比完全無知好吧！
大白天在古道上聽這種故事，愛聽又怕，倒是仗著人勢，還好啦！走就是了，只是大家心裡都暗暗立誓──再怎樣也要殺去雪見住。三點十四分，17.7km，幸原駐在所到了，附近竹林環繞，如果沒有鬼故事，我一定會很愛這個地方的。沛宏為我們說明他們當初來的大致景象，先發部隊們沒聽到故事，感受大概又差很多。
從木牌標示入口上去，竹林已經佔據了遺址，五元派出「拿刀的」後捕手──修銘清理，他有點害怕的樣子，一連砍了三棵竹子，不過什麼都沒發生，什麼都沒出現，五元判斷此處應不是主要入口，不過因為時間關係，我們即匆匆離去。下次再來吧！留點神秘下次才不會無聊。沛宏找到了個造型特殊的玻璃瓶，不過沒人想帶走，幸原的東西，還是不要拿比較好。
說到這個先發部隊，我和水怪真是特佩服的。她們走超快的啦！連自詡快腳的我們，遲遲地，都追不到她們的尾巴！有時候連五元都會抱怨說：「她們是不休息的哦！」我們只好跟他說他應該要感到驕傲。這麼龐大的隊伍，行進速度還能這般迅捷，對大一的小學妹來說，尤屬難得。
我到後來這段，其實有點掛了。因為我的新鞋子摩得我的腳好痛，不知不覺步履就蹣跚了起來。加上中午顧貪看風景，沒吃幾口麵，此時似乎燃盡養料，呈現昏迷狀態，我就知道不吃東西就得擔負後果。一直逼自己提振精神，途中經過一處透著詭異氛圍的竹林，大家都瞧不出究竟，也打算下次再來揭密。我一直問自己，你就如此輕易渙散了精神？那更長天數的山你該當如何應付？
預定的營點雪見駐在所在約22.2km，還有5km，只能撐持。天色漸昏暗，完全沒預料的，領隊在雪見駐在所前的雪見溪營地下令紮營，雖然覺得有點可惜，沒趕到預定紮營點，不過我心裡是很感謝地，因為我知道我快不行了。後來應證了如果下次還有機會去的話，將紮營點排在雪見溪營地會比雪見駐在所好，也算是一種事後諸葛吧！
紮營後，脫下鞋子，水泡已經起了然後破了，醫生說我右腳比較奇怪，跟左腳不太像，難怪我每次磨的都是右腳，上次那雙鞋子，是整整去掉了一塊肉，才變得舒適好穿，現在換上一雙，整個過程得從頭來過了，真是痛苦。雨開始下將起來，心情跌到谷底，它越下越高興，我和水怪、心靜、耀群攪和著晚餐──高級的牛腱乾麵。自己煮，真是有點給他不敢吃，倒是玩得頗開心，四個人在雨中笑成一團。
雨勢終於將我們逼進雨棚，一夥人全縮在外帳下，我覺得好淒慘，我討厭下雨，屁股已經被漏下的雨浸濕了，狼狽還不足以形容。我習慣帶小碗，喜歡吃的東西吃不夠可以再添；不喜歡吃的東西，也不會一開始就被裝上許多，然後求吃無門。一直以來都蠻習慣的，不過這次的糧食都很好吃，有點後悔自己帶小碗。不過我最後還是飽了，因為水怪是大碗，被裝得跟山一樣高，託她的福，我的小碗還可以分到一杯羹。後續煮的麵和湯則配上了不斷滴落的雨水，希望不會越煮越多，那就慘了。
大雨來得快，去得也急，湯還沒煮好，雨已停了。五元坐回火堆旁，臉上映著火光，像一尊不動銅像，他如果一直生活在這種半明不滅的黑暗裡，一定可以得最佳滄桑獎。我也移近火旁，烤我的屁股。烤火者，靜默地圍著火，外帳下的夥伴們話題倒是沒停過一刻。五元忍不住說：「楊南郡老師曾說登山界的老人有兩種，一種是不斷吹噓著自己的陳年功績，另一種則是不斷的討論著吃。」頗有道理，不過我也是很愛討論吃的。有那麼嚴重嗎？我也該檢討一下自己的愛吃了。
屁股快乾了，水怪和沛宏都在泡茶，今晚的吃食偏鹹，一直覺得好渴，直喝了好幾杯水，才不再口噪。光茶就有金棗茶、陳皮茶、綠茶、大陸來的奇特紅茶，好享受。我一直不敢亂瞧，宿營地旁也是一大片竹林，可是我還是忍不住的偷空直視黑暗。幸好什麼也沒讓我瞧見，沛宏在先發部隊要求下又講了一遍故事，黑夜聽起來格外恐怖，我感覺我的半邊頭髮全豎了起來，倒是真真切切體會了什麼叫作「寒毛直豎」了。
夜深了，外帳下的人兒已然發出均勻呼息，圍著火的一堆人，卻仍不忍散去。最後話題結束在各自的睡前儀式──「方便」後，營地總算是又重新歸於沉寂，貓頭鷹們是不是鬆了口氣？
6
5/5 晴
行程：c2→〈10分〉雪見駐在所22.2km→〈1hr〉日向駐在所25km→〈1hr〉工寮27.6km→〈50分〉荻岡駐在所28.9km→〈20分〉荻岡斷崖29.6km→〈1hr〉工寮27.6km→〈2hr〉司馬限林道→竹東→台北大學
六點半起床，仙姑發現營地右側有獵寮，今天已然是行程的最末一天，好快。七點五十出發，八點就到了22.2km「雪見駐在所」。指示木牌所立之地，連我們這些「外行人」都覺得不是大門所在地。大家來回逡巡，走到約22.45時，五元說大門已崩塌，但高約十米處，整個輪廓都還存在，壯觀完整，坡道成螺旋狀上升。國正邊走邊向我解釋「沉默的螺旋理論」，這裡當年一定很美。還是從木牌指示的路口上去探探，大部分跡痕都已被重重的芒草藤蔓吞噬，啥都見不到，烏鴉在近處放聲大笑，花枝亂顫的尖笑聲，我只感到一重陰鬱，帶著它，下到古道。
九點半，25km「日向駐在所」。地勢平坦，整個感覺極其明亮、爽朗。指示牌旁有兩鐵皮工寮，上用紅色漆塗著「日向所」。也找不到大門，偶有駁坎現蹤，卻也是馬上就斷了痕跡。整個都已被造林破壞，找不到什麼，只有一片平坦，和從樹梢穿透而下的光線。吃著早點──豆乾，大家意興闌珊，那就走吧！五元說。
十點五十五分，到達荻岡駐在所前的工寮，在此有路可上接司馬限林道，大家不禁又開始軍心動搖了起來。尤其是仙姑很怕過危險地形，從她身上又看見了「小時候」的自己。不過我覺得她已經有在進步了，雖然這只是我跟她第一次的相遇。沒有人一開始就什麼都不怕，總能走的得心應手吧！就給她一些時間，一些等待，「接駁公車」開的次數就能越來越少了。
閒聊間，仙姑居然又拿出了塔羅牌，占卜著未來的行程。對於算命這回事，我其實能不算就不算。因為如果你都知道未來將如何了，還有勇氣去突破或期待嗎？那還會有奇蹟發生嗎？所以先前我就婉拒了仙姑的「服務」。但此時看她們算著，也是好玩多過相信，結論似乎不是頗佳，我不清楚。我只是覺得好餓，拼命地塞著餅乾，吃了數不清塊的巧克力夾心酥，隱隱的有個念頭直叫我要維持體力，原來，回家的路果然是艱苦的。
十一點四十五，28.9kｍ「荻岡駐在所」。抵達前的最後一個轉彎很清幽，忍不住一直回顧，此行沿路都有未熟百香果，希望我下次來已經成熟了。這裡路標標示似乎也是有誤，找不到類似駐在所的入口，只找到一些些的疊石，而牌子上方約兩百公尺有一獵寮，那是修銘艱苦走上去後發現的。
眾人洩氣地回到下背包處，吃著未盡午餐，氣氛有點沉寂。「出發吧！」盡責的優秀嚮導宣佈著。上著背包的五元忽然發現在指示牌上有一幅簡圖，標示著遇見臉盆和有果粒的樹後，下切即可發現。大家又是把背包一放，循著圖示尋去。登山者就是這樣，總得是要有個分曉才要甘心。
找到了，這個駐在所遺址很裡面，樹幹上是有箭頭指示，但不甚顯明。此駐在所連夯土牆都很完整，土牆建築的窗戶痕跡都還可以清楚辨識。雖然大樹藤蔓已毫不給他面子的在其上生根茁壯。五元說最完整的夯土牆在丹大，不過看到這個我已經很滿足了。短期內我也無緣一訪丹大吧！看到了，大家才了無遺憾的，心情愉悅背起背包走人。真巧！就是出發前才瞧見那幅圖，也算我們幸運吧！
下一站，就是此行最最期待的「荻岡斷崖」。上次未曾蒙面，這次可要好好瞧個仔細。途中，經過一段完整壯觀的「浮突橋」，對於日人細心謹慎、嚴格精確的工作態度，又是大大嘆服一番。就像沛宏說的，要不是有日本人，現在這些古道哪可能維持個八十、一百年的。相對照古道上剛剛完成的工程，台灣人的敷衍了事、貪求速度、只看表面，不講未來‧‧‧‧‧，顯得多麼地粗劣啊！而我也是台灣人。
兩點二十，２９‧６ｋｍ，荻岡斷崖開始，這段還好，約五十公尺吧！沒有多恐怖，小心過就好了。經過一段平坦地，下一段兩百公尺荻岡斷崖才是重頭戲，但前方似乎發生阻礙，斷崖上的路已崩壞，幾處繩子也斷了。看著耀群輕裝在一洩千里，只達大安溪河床上的斷崖飛躍，一邊羨慕著他，一邊擔心著，看這情況是過不去了，果然，還是得來第三次、第四次‧‧‧‧‧，幸好這次倒是比上次有了大幅的躍進，遺憾當然是有，而且很深。不過安全更是重要，看那柔腸寸斷的斷崖，再經過十五個人撻伐，肯定不堪。
就轉進吧！雖然過了斷崖一個小時內就能出去，走回頭路的感覺真是糟糕！仙姑喃喃的說：「剛剛我不懂祂的意思，現在我懂了。」塔羅牌還真是神準，不過我還是不會想算的。
士氣跌得比大安溪河床還低，得走約一個小時回到工寮，繞上司馬限，誰開心得起來？途中遇見一來時沒注意的立牌岔路口，標示著上切可高繞荻岡斷崖，水怪和耀群上去探路，只是路徑陡峭，落石紛紛，最後還是決定回到工寮。三點二十，從工寮沿牌子指示上切約五十公尺後，延司馬限林道廢棄支線緩慢上升，很慢。路牌標示的路似乎很少人走，那他標示它幹麼，心裡不滿地旰燋著，不過更辛苦的是前方那批開路大員們，我只要跟著走就好了。
幸好，沿途森研所的沛宏解說著植物，稍稍分散了頹喪的心情，尤其是你根本就沒準備要走這麼鳥的路，你以為只是一趟逸樂之旅，山當然不會讓你得逞，不然他還配稱作山嗎？永遠不要有參加逸樂隊的想法，不然就會像這次一樣，一天比一天操，一天比一天累。山讓你總是不經意就陷入了狀況外，只能沉著應對。
踢林道，一直是登山過程中美麗又不可輕略之一景。之前我會很不屑踢林道，拜託！我的腳可是要用來踢結結實實的山路的，林道，那是車子該走的路。但是當你越爬越多山，越踢越多林道後，有時你會深感，有林道踢，也是一種奢侈。就像此次不斷陡上後、萬分狼狽，繼而灰頭土臉時，忽然接上廢棄的林道。雖然也是雜草叢生，但至少它還是平整的，不用攀、不用抓、不用使力、不用吃土，此時真是深感幸福。
三點五十，在一鞍部休息，旁有獵寮及一發財車，最老的小學生還去裝了一瓶望天水，雖然大家水況緊急，但還是不太敢就口。此時沛宏拿出他一直背著的一升水，五元宣佈大家喝完「背水一戰」。我最討厭聽這四個字了，幸好我不是很容易口渴那種，不然平常我也是很習慣多背水的，只是現在是殘障，沒本錢背了，就得承擔多些缺水風險。
續陡上，我討厭陡上。不過陡上也是最快到達的方法。甘願點吧！路邊的公路護欄已在望，四點四十，接上司馬限林道，旁有一大工寮，大家紛紛掏出私藏的水，登山者的背包總是充滿驚喜，五元看見有人還有汽水充滿驚訝，修銘還回五元說：「誰跟你背水一戰啊！」說得大家都笑了起來，許是接上正路，心情也輕鬆不少，回家有望了。
但是司馬限林道還是很長，長得可以。累死我了，覺得腳快斷了，轉彎卻仍一直出現，雖然林道景緻也是不賴，不過我已經完全沒有心情看了。許久沒這般操法，直走到六點四十六分才看見車子。坐上車，大家都累癱了，又經歷了一陣想暈車的眩暈，眼淚還是直流。想睡又睡不著，痛苦萬般。司機開到一家餐廳門口，下車吃飯，已經很餓了，這是最好的安排。
吃客家菜，進行中沒有想像的激烈，大家都還蠻克制的，不像剛爬下山的樣子。我們這桌都是老一點的，隔壁桌小弟弟小妹妹們只有修銘稱霸，後來還有人撈過界去夾菜。整個用餐平和落幕，說不出來好吃與否，哪裡的客家菜才叫道地？我好像比較習慣吃我舅舅煮的，那是我對客家菜的鄉愁，雖然我不是客家人。
打道回府，司機車上有卡拉ｏｋ，大家興奮的開始點起歌來。歌本不新，大多是五六零年代的歌，不過那些七年級的卻比我們這些六年級的還懂，還會唱，莫非她們生錯了年代。其實好聽的歌大家也差不多會唱啦！這就是唱歌的魅力吧！我平常很少去唱歌，不過大家一起在車上縱聲歡唱，真是非常快樂。尤其是仙姑和修銘總是被鼓噪著飆歌，兩人唱得聲嘶力竭的，看熱鬧的趣味多過聽歌。
說真的，我還沒有遇過像仙姑這般容易走音，卻又愛唱歌的人。尤其是第一天晚上吃完晚餐，她說她要吹直笛給我們聽，四周一片靜默，只有我毫無所覺的回應：「好啊！」然後立時被眾人圍剿，「你為什麼要說好？」、「你聽了就會後悔的。」果然，走音走得嚴重，可是仙姑很有勇氣，還是值得嘉許的。只是她跟修銘兩人合唱的山歌真的令人聽不下去。但是修銘唱起台語歌倒是沉穩深情，值得一聽哦！聽他唱時，就會覺得，男生的嗓音唱男生的歌還是比較好聽的。
十一點半回到台北大學門口，糟糕，捷運快關了。和水怪叫了計程車往忠孝復興站前進。豬頭司機居然不認識捷運站，搞屁，差點被他害得搭不上捷運，那我可就真的得窩到五元家去了。幸好還是搭上了１２點零八分的最後一班捷運。這時就會覺得住淡水真是非常不方便。捷運內沒什麼人，夜歸女生居多。疲憊全一擁而上，我寫著突發的感觸，穩穩的回到了淡水。
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