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　　有人認為：《華嚴經》是佛門第一經。這部經，是整個佛法的綱領，是整個佛學的概論，一切經都是講《華嚴經》的某部分。綜說宇宙人生真相，這是一部浩瀚的大經。但最後，普賢菩薩十大願王導歸極樂，才是究竟圓滿。

　　《華嚴經》有三種譯本：晉譯六十華嚴、唐譯八十華嚴、唐德宗貞元年間譯四十華嚴，四十華嚴就是普賢菩薩行願品的全文。

　　現在就普賢菩薩十大願中的第五願提出報告：

　　普賢菩薩說：

　　「所有善根，我皆隨喜」。隨喜、用現代的話來說就是，因認同他人某種行為，而生起愉悅、讚許的心。

　　「及彼十方一切世界，六趣四生，一切種類；所有功德，乃至一塵，我皆隨喜。」十方即東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下。六趣即天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。四生即胎生、卵生、濕生、化生。簡言之，就是世間眾生，乃至微塵世界的族群，所有功德，普賢菩薩均願隨喜。

　　「十方三世，一切聲聞，及辟支佛，有學、無學；所有功德，我皆隨喜。」

　　上述四項是佛家修行的層次，所有功德，普賢菩薩也願隨喜。

　　「一切菩薩，所修無量，難行苦行，志求無上，正等菩提，廣大功德，我皆隨喜。」菩薩到成佛，仍有相當空間，要經過正等正覺，才能達到無上的境界，凡欲求進級者，所有功德，普賢菩薩也願隨喜。

　　「我此隨喜，無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。」普賢菩薩的隨喜，日復一日，念念相續，從不間斷，身、語、意業的修持也不厭煩。

　　聽一位老和尚講道，才知道隨喜功德是對治嫉妒病。

　　嫉妒不是小病、輕病，菩薩戒中也有規範。

　　看到別人的好事，心裡就難過，想辦法去障礙破壞，這個病很重。不但世間人有這種病，學佛的人也免不掉。菩薩也免不掉，看到別人有殊勝之處，心裡就難過；假如菩薩沒有這個病，則普賢十願不會有這一條。

　　六祖惠能得衣缽之後，師兄弟多人欲奪衣缽，就是因為嫉妒。佛在世時，提婆達多嫉妒佛，處處破壞佛弘法利生，而且想害死佛。

　　嫉妒是與生俱來的煩惱，不易斷除。普賢菩薩教我們隨喜功德，把無始劫以來的嫉妒連根拔除。看到別人有善事善行，我們隨喜，他得多大的功德，我們也得到一樣大的功德，何樂而不為？所以要有成人之美的雅量，我也與有榮焉。