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7,421愛的鼓勵 2訂閱站台

　　話說當年，宋朝有位讀書人許斐，以第一人稱，寫了一篇「責井文」，很有意思，其大意如下：

　　許斐家中院子裡有一口井，給他家帶來很多方便，但習以為常，也就被視為理所當然。

　　一年夏天，大地鬧荒旱，許斐家的井也枯竭了。許斐大為光火，乃指著井口大罵：「你不是故意搗亂嗎？你的職守是供水，在最需要你的時候，你刁難，你還想拿翹嗎？還想乘人之危嗎？告訴你，我不吃這一套，我寧願不吃飯、不喝水、不洗衣服，也不受你的敲詐勒索。」大發雷霆之後，帶著餘忿，進到屋裡，睡覺去也。

　　沒有應變措施，更沒有危機處理觀念。

　　許斐在夢中見到一個童子，滿身塵埃，灰頭土臉，面容疲憊，自稱井神，反問許斐：「你可知，日常飲食憑藉的是什麼？你衣冠楚楚又憑藉的是什麼？你庭院中花木扶疏又是靠什麼？你客來茶當酒，在談玄說妙中的品茗助興，又是誰支撐？院井的枯竭是受大旱影響，你不知共體時艱，卻惡口漫罵，枉為讀書人，堪稱斯文掃地。天神不計凡夫錯，待我祈禱上蒼，上蒼慈悲，或許可開天門，放天池，疏一方之困」。

　　許斐驚醒，不見童子，只聽到窗外滴滴答答的雨聲，真的下雨了。

　　聽完這個故事，感受十分複雜。

　　第一、切莫認為「愛哭的孩子有糖吃」，是「天神不計凡夫錯」的結果，有時受到貴人的庇護、包容，而不自知。

　　第二、有的人喜歡罵人，似乎錯都在對方，甚至以罵人為手段，來彰顯自己的權威感。

　　第三、知恩、感恩、報恩為三個階段。現在有些人知恩的認知淡薄，佛家講要報眾生恩，仔細想想，我們的一啄一飲，無不是來自眾緣的和合。

　　第四、病友月姑說我，不要只想當菩薩，也要當怒目金剛，很敬佩井神的應機開導，但口不能言的我，也只好默默作無奈狀。

　　第五、周遭的一切事物，那怕是一塊石頭，都有見聞覺知，應該有敬物惜福的素養。

　　古人常以自嘲的手法，來挖苦自己，警惕自己，也要做大家的鏡鑑。