我們今天要說的靜坐，相當於是一種廣義的概念，它不僅是民間所流傳的那種雙盤坐；坐禪方式，還包括西方宗教的懺悔，中國佛道的念佛、念咒、念經、站樁甚至平時類似於休息狀態的靜思等等，不管有多少種的方法，它們都有一個共同點，那就是通過這個方法在從事修行。修行在一般人的常識當中通常是一種宗教行為，幾乎沒有人會認為那些科學家的科研、創造行為也是修行，其實從廣義的角度來看，確實也是一種修行，再作進一步的延伸，不是也流傳有「人生就是修行」這樣的說法嗎？
有科普學者認為，修行就是通過修正做人的品行和意念，以利更好地吸收宇宙的能量，打坐、冥想是運用意念溝通好辦法，運用話語和宇宙能量達成振動同頻也可以達到目的。我們接下來的分析，有助於大家對修行概念有更好的理解。
生命三位一體理論，主要出自中國的傳統文化，認為人具有一體三命的結構，籠統地說就是人是由靈魂與形體所組成，其中宗教的解說將靈魂又細化為天命與地命，這樣就形成了天命、人命、地命三位一體的說法。根據近些年量子科學的發現，科學界基本上也公認人除了物質體生命，靈魂也是確實存在的，靈魂生活在另一個和物質世界不一樣的空間，即使人死後，靈魂也不會消失，科學家並由此將靈魂看作是一種量子信息。量子科學的這一結論非常重要，在某種程度上它等於是對長期以來唯物主義無神論觀念的否定，只不過現在仍有一批人在裝傻而已。
我們對生命三位一體理論有更深層次的理解。認為無論是那種生命，必然存在和其相對應的空間，由此在生命三位一體理論的基礎上建立了天界、人界、地界的三界原理。並且認為人體本身就是一個縮小的宇宙，所以三位一體理論同樣適用於整個宇宙。還有就是所謂的三命或三界，其實是我們對生命或宇宙進行的最大範圍的概括，如果再進行細分，每一命或界都可以形成更多的層次，像佛教的十法界以及科學的多維度世界理論都源自於這樣的原理。
以上這些理論鋪墊，都是為了接下來對靜坐有更好的解說。儘管有許多人同時都在靜坐，他們的目的可以是同樣的，那就是在進行修行，但是，他們所獲得的效果可能是大不一樣的，這裡我們不考慮技能上的因素。他們的效果差別體現在信仰的不同。這裡我們將揭示一些過去在靜坐方面從未涉及的問題。
靜坐的機理。人們有個常識，認為白天的上班等活動表現為是人的大腦在活動，靈魂處於休息的狀態，晚上睡覺時剛好相反，靈魂開始工作，大腦進入休息狀態。靜坐和上述都不同，靜坐表現為大腦是清醒的，大腦的清醒是為了保持隨時將潛意識的信息進行轉換，為人生所服務。靜坐時靈魂處於高效的活動，當然我們這裡不考慮那些靜不下心來完全失敗的靜坐。如果靜坐中睡着了，在宗教里被稱為頑空，這時還不如睡覺，躺着還舒服。靜坐的深層次機理就是靈魂與天地二界的交流，或者表現再謙遜一些，向高層次天地二界生命的學習。宗教中有說吸取日月精華是同樣的道理。
這裡還需要強調一點，每個人信仰的不同決定了交換信息場合的不同。持有宗教信仰的修行者，主要是其靈在與天界進行交換，基本上可以認為他的靈性師傅或指導靈在天界；唯物主義者尤其是科學工作者，主要是其魂在與地界進行交換，他們的靈性師傅或指導靈在地界；人類社會的物質文明高科技基本上都來自地界，我們認定並非是流言中的鬼，而是擁有高科技的外星生命，從時間上來說就是未來。還有就是我們要說的人生修行。近些年，一些科學研究不斷地挖掘出靜坐的種種好處，普遍的結論就是它對改善形體生命的許多疾病有效果，也非常有利於一個人性格、修養境界的提高。不過人生修行主要影響的是一個人的表層意識，甚至可以認為是一種鍛煉身體的手段，和靈魂的修行還是存在區別的。
無論進行的是天界修行還是地界修行，他們之中還是存在很大的層次差別的，高層次修行者所能獲得的道行或科技成果和初入門的相比顯然是大不同的。在修行達到一定的高度後，經常會出現一種「入定」現象，判別方法就是感覺時空的消失，明明靜坐已經數個小時，自我的感覺卻表現為很短甚至幾分鐘的時間。仔細分析，這裡其實證實的就是愛因斯坦「速度越快時間越慢」的原理，當速度（振動頻率）快到光速時，時間便消失了，超光速時，就會出現許多過去的時間景象。時空感的消失最直接的表現就是因果時間跨度的縮短，修行者很容易出現預言的行為，科技工作者會發明創造出一些非常超前的科技成果。把科學專研歸納為是一種修行，在過去從不見提起，希望那些堅守唯物主義觀念的人能夠珍惜這樣的機會。既然有那麼多的人其生命意志追求的物質文明的發展，我們就應該包容他們的選擇，並貢獻為他們的服務，毫無疑問這也是一種莫大的功德。
前面說過，我們所說的靜坐包括有多種方法，一般地說一種方法適合一種人，具體選擇以自我感覺為主，那種方式便於入靜就是好方法。筆者長期以來採用的是雙盤坐。雙盤坐的優點是雙腿力量分布比較均勻，血液流通就不容易麻腿；也不容易打瞌睡，每次打坐時間保持在一小時，一般地認為最好不要少於半小時。下列圖表僅供參考。
圖3為收功，有五個連續動作，一是二手搓大腿約30下，鬆弛一下肌肉；二是二手互搓約36下；三是左手搓頸椎約36下；再右手搓約36下；四是二手搓後背下方的腰椎處約49下；五見圖3，手心的勞宮穴對準腳心的湧泉穴拍打，整體五步完成約5分鐘後結束。
無論採用哪種靜坐方法，以能協助自己入靜為優先。靜坐很關鍵的一點是能夠持之以恆，當達成丟掉你的執著、憤怒和自大時，靜坐就會變成你的本性了。之後你就不一定要依某種姿式來做靜坐了，因為你整個生命已都在靜定之中。這時，會出現許多常人無法理解的現象，同樣處理一件事，修行者的思想會格外地過人眼界，天道修行者體現的是超常的智慧；科學修行者體現的是極不尋常的發明創造思維！還有一類所謂的無神論者，他們並不相信我們所說的修行，他們信奉的是人生的博弈，人生博弈歸根結底也是修行，只不過是一種被動的，被宿命的輪迴力量所推動的修行，其最大的成就無非就是改變人生形體的生活方式而已。
其實，經過長期的天地二界修行，修行者的意識頻率在通過長期的交流以後，已經有了潛移默化的改變，這時，有少數人會出現一些物性科學無法解釋的異靈現象，大部分人恐怕很難感知到自己靈魂深處的變化，但是，你的言行此時必然會與眾不同，你會自然而然地吸引住眾多與你志同道合的道友，並以包容的心態對待周圍一切人，因為你的精神境界已經到達了遠比常人更高的陰或陽世界！-(張工/科學宗教觀.和修行者對話)
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