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水的流動要有高有低,否則將形成一灘死水,靜止不動,相對人的名字亦如水之流動,一定要形成動力才能運轉,只是動能呈現,並不是日高水低,像方與圓也是一個太極之式.張姓之[弓]配智之[矢]也是良好的搭配,動能的展現不要太狹隘,可多角度觀之.
因為我們的靈魂是活的,如同氣場,一定要呈現一個蛋形在流通,否則會氣滯不通.為什麼有些人會莫名的疼痛,即是這個原因--氣結,再高明的醫學也解決不了.
相對練玄宇功,也就是在打通這些氣結的地方,並解救靈魂,相信練過玄宇功的人都知道,那種通暢的感覺,是你睡一百個小時也無法補足的能量.
因為玄宇功乃在解開我們肉體上的束縛,雖名為氣功,實為生命中最重要解開DNA密碼的元素.
換個角度看,肉體受地球牽制,人在二度空間始終跳脫不開三度空間的壓制,地球的萬物生靈,即使連一顆小石子.小細胞.小蟲子皆受此影響,只因你活在地球,故你此生之姓名,乃此世所使用,會隨著今生的累劫,在你落地時接引而來,生命基因缺少什麼,或與什麼相糾纏,自然會與那種萬物相接引,而在姓名中自然而然的呈現.
於是有了種種不同的性格呈現,個性.行事風格等,皆在姓名中悄悄的透露,因為什麼質能就會接引什麼姓名,除非經高人指點,將束縛在身上的雜質拔除,才能解開姓名的綑綁.姓名中最重要的是動能,如同太極一般,使之生生不息的旋轉.
如[陳水扁],[陳]乃旭日東昇,為高之象徵,[水]乃向下流,順勢而下,一高一低之組合,使其龍之本質飛躍在天.雖出於寒門,始終一路攀升,加上陳家的一片天(旭日東昇),所以飛龍在天,符合元神的動能,又在名字中有流動力,故其不論在那一界道皆能成為佼佼者.
這是取名字的第一個重點,要把生命動能解開,而不是取一些風花雪月表面美美的文字,或吉祥如意的名字.如同老一輩的都喜歡取一些安逸形名字,如添財.進源.秀菊.美秀.平和.富順等,使用這些名字的人,皆會過著安穩踏實的生活(元神.姓氏暫且不論),經濟上不虞匱乏,也不會有大風大浪,但就是缺乏動能,其人生如同水上行舟,不知前進,忘了生命的真諦,過於安逸.
就如守在米倉旁一樣,天天只吃一個口味,食之無味,相對遇到狀況發生時,就會無法招架,如同一灘止水無法流動,任人倒入染料,抗體比較不夠.
人的生老病死中,病就是那缸染料,安逸的人沒有流通排除的能力.三度空間對二度空間的壓制,就是讓你不痛不癢,毫無危機意識,爾後再咬你一口,等到你因病被逼時,才會有推進力,那又何苦!能在孩子落地時為其解開束縛,在年輕時替自己突破障礙,不是更好嗎?何苦多走一遭,痛心疾首之後才在吶喊.如同預防重於治療,能及早避免與防範未然,切莫等事情發生才後悔莫及.
別以為身體上的病才是病,心病不是病,生活中多少柴米油鹽醬醋茶的問題,皆是莫名的束縛.許多人常說[我的運氣真背],先分析自己的名字即可知,是否適合投資,或可托付重任予此人.
如一個人名字中三字皆是木時,可知此人木訥不具野心,心耿直,如[陳柏松]之名,市面上頗多,也表此人不會侵占他人財產,屬不動之質.因木乃於地不會移動,較單直,陳也帶木之質,且多所束縛,這樣的人缺乏潤滑,名中最好補其元神所缺,有木需有水有日有土,這樣萬物才能滋長.
先看元神,如同鳥類,愛唱之質的小小鳥兒,用於姓[呂]與姓[洪],元神若相同,但取名時就無法一一套用.
姓[呂]的鳥兒已有口在舒發,卻不見高山水長.姓[洪]則無口可舒氣,但有一灘洪水,所以要補其高點及張口歌唱之質.姓[洪]者其名可使用[悅翎],而姓[呂]者則無法依樣畫葫蘆.若為[呂悅翎]則缺一個能動的武器,同元神還是無法同一個名字.只因生命元素不同,因呂為雙口,悅又為開口,本已有口何須多此一舉,所以不適用.
因為洪為水,水向下流,翎為展翅高飛,所以一上一下形成太極,動能流通.對一隻會唱歌的鳥兒而言,自主能力較佳,而且鳥兒張口即吃食,表示在人間可自食其力,賺取應有之財富.
如[林洋港]名中就是水過多,有林有水,卻無上昇之質,其層級有限,無法更上一層樓,且這片森林水過多,還好其元神若似大象,愛戲水,若元神為天馬,則載浮載沉,生活不穩定.動能不流轉時,到了一個極點就會受阻礙,無法突破,如同水一直往下流,若無法蒸發向上,不斷循環,怎會流通?造物者,冥冥中早已安排,這一點人們始終悟不開.
名字的音頻也要順口,不要有諧音,如[書偉]之名,輸在尾巴,輸了又萎縮了.身體當然不佳,尤其成年後要靠自己去行動時將更明顯.二十五歲之前在父母的庇佑之下都是茶來伸手.飯來張口,不須靠自己的力氣時較不明顯.
一如[偉成]乃眾多人取此名,若姓周,其閩南語之諧音有[做不成]之意,當然身體不佳,自小體弱多病,不易成長.若等到成年才改名,木已成舟,能改的只有後半段,生命在渾渾噩噩中已渡過數載,人生不能重來,若能及早改正,解開束縛,才不用在事後補強,事倍功半.有如樹苗於幼小時已扶正,就不會長得歪七扭八.
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