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知己知性,明瞭自己先天的動能後,了解先天之優缺點,才不至於在慣性裡打轉,只因名字只是輔助,慣性在自己的身上.
別以為修行就是保護傘,躲在宗教名下,真可避開業力嗎?業力是靠自己去解開,而生命之光---宇宙最高神佛的輔助,幫你拔除累劫之雜質,助你解開束縛(這些束縛會妨礙人世間生活),不至於被劫財劫命,並補足路上之必需品.
何以有些人天生姓氏與元神相背,該水裡游,卻給個土,那也表示此人天生的個性較為土直.一旦改了名後,束縛及阻礙解開,補助動能運轉,但姓氏的慣性還在,將之放開,才能與輔助的動能相輔相成.因為姓氏無法更改,一如累劫在身上,無法改還是會發生.呈現,但浮現時已無殺傷力.
例如力霸集團的王又曾,王姓則表其慣性,屬霸氣.專權.但其元神若似紅鶴十分聰敏機靈,懂得靠政商手腕發展.其口才一流,做起生意來是一把罩的紅頂商人,紅鶴是愈成熟顏色愈火紅,故其火性加上姓氏王的霸氣,則是其慣性所在,放不下掌權的習性.
從十八歲辛苦到七十七歲,始終大權在握,王者人皆畏懼,人人不敢親近.紅鶴本性優閒,適度的放手人生將更自在.一如魚要得水般,不該附著於土上成泥魚,所以人的慣性可從本姓中讀得.
為什麼要講慣性,人(肉身)都有慣性,元神也有慣性,若兩者相背,生活處境上一定如同拔河,若再加上名字的束縛,那真的無法施展.不信可看看王永慶.王又曾.王金平,這三王,他們的內心世界,並非外表所展現,只因被環境束縛住了.
人的獸性與慣性都要改,才不會有太多的為什麼想不通.人往往看不清自己的缺點,尤其是慣性,更是改不了,常會否認自己有這些毛病,但這些慣性時常阻礙著我們前進,不只是人際關係.判斷力,甚至影響著我們難以擺脫人性思維,因為慣性用於人,而非歸神之路.成佛之道所需,貪嗔癡則是人性最佳的寫照.
慣性之所以會在姓氏上呈現,一如祖先,不存在於有質體中,肉眼看不見的,那麼虛無飄渺.故人往往難以自覺其自身的缺點,甚且有人提醒時,還會忠言逆耳,惹來不悅.事實上,人只不過用一世,百年後,所有的忠言逆耳都已隨塵歸塵.土歸土,這一世的慣性依然存在,甚至帶在身上不斷的糾纏.
你寧可得罪[人],也不願得罪神,人的百年身會過去,如有機會可渡他人,使其這一世能擺脫慣性的糾結,得罪人有什麼關係!慣性不是神要用的,乃是人在用.人莫不可不看清自我的慣性,這才是重點,其有如隱藏性基因,不痛不癢,不會呈現病狀.疼痛,卻是常讓你在人生的路上因此碰壁.跌跤.
慣性隱藏在人的習性中,元神亦有的慣性(獸性),這一點是人最無法看透,也是姓名學中最難的部份.人的慣性是最難改的一部份,在提醒他人時,要一針見血卻不傷人,是很不容易做到的.常會說了,聽懂了,又忘了,不到三分鐘慣性又起,而不自覺.
曾幾何時,我們可以坦然於心,接受人家的指正缺點時,再來問慣性吧!這個功課最不容易,也最重要,名可改,姓不可改的道理就在此.
一如姓李的元神為牛者,其牛性是很勤勞,刻苦耐勞,但李姓乃有枯木生子的特性,撐過頭了,要恰到好處,不要死撐,那會把自己累死.枯木生子意即放不下身段,不懂得拿捚,有強出頭的慣性,牛本溫和,死撐到底會累壞元神,牛雖然要做,但也不必硬拖,該放下就放下,沒有什麼好硬撐的.
提到這麼多的姓氏命名,均和元神脫不了關係,慣性亦與元神相關聯.因此在了解生命的劇本後,一定要對自我元神的特性,給予掌握,知其優點,加以改正與運用,方能將動能發揮得淋漓盡致.
明明小鳥依人的特性,卻要硬擠上廝殺的舞台,那鐵定辛苦.若為緩慢之元神,卻要其在街頭喊話,那一定是哈欠連連.適才適性,才是了解元神的特性.如一個元神為魚,名字中一定要有水,若是剛強之字過多,表面字形佳,無水滋潤就是不合適魚.
沒有野心的人,硬推上家族龍頭位子,那會害了他被同遭小人吃定,殘害而不自知,辜濂松的兒子就是此種典型.元神的特性可以反映在個人的體型.外貌.行為.言談.習慣上!
如果子女的元神為[猴子],就不要強求其有厚實的肩膀,與高大壯碩的身材,其在人間無法大紅大紫甚或登龍頭寶座.元神為猴子之人有削尖的臉形,吃不胖的體型,瘦瘦長長,一雙巧手,適合做中間人才.
[猿][猴]是兩種相異特質,所以別看錯,猴拿來當猿養,其特質相差甚多,單看身材就不一樣,若希望猴子有猿類之身材,而加以食補與運動,恐無法達到預期的理想.
如果有兩個小孩,一為牛一為馬,教育方式則不同,不能以一法教萬物,牛較背動,教育上須較費心,馬則只需引導.對元神為馬的小孩,不可大呼小叫.嚴詞厲罰,那是沒用,馬甚為固執,非以引導方式不可,做父母教導此種小孩,不可用一條鞭法.相對的,元神特性運用在部屬派任上,定能知人善用,發揮最大之效能.
馬之元神特性,以逼迫方式將適得其反,而鼓勵對他才是良方,尤其是一匹脫韁野馬,難以照料,要駕馭,馴服,並非輕易能掌控.高明的馴馬師,一定是採柔軟姿態,才能馴服野馬.
至此當可明白適才適性的道理,天下沒有一法渡眾生的,取名亦如此.[沒有一個名字套在不同人身上,動能會一樣],姓氏相同,祖先牌位不同,父母更是不同,即使兄弟,元神也不相同.
就算同一父母.元神相同,但個人累劫也不同,雙胞胎都無法相同的累劫,更何況是兄弟.相同的只是祖業.共業,意即天生下來的環境,父母給予的照顧,元神不同時,所展現當然大不相同.
皇教執行長的兩個兒子,元神皆為禿鷹,特性卻不相同,一個會多算一點.畏縮,一個較豪放,行事較為激進.同是禿鷹,身材.面貌相似,且動能也相近,共同點都是較固執,一旦想要得到或做到的事,會一直往前進,如同獵物在前,目標鎖定,不達目的絕不不退縮,基本動能相同.
但[天生劇本的束縛],出現在其落地時所承接的名字上,家豪,禿鷹被關在家裡飛不高,豪有豕的特性,自認為毛硬堅挺,凡事皆不怕,只能在家中勇往直衝,家人易受波及,胸中有一股豪氣無法舒發,因此父母在教導上須費盡心力.故其天生元神該展翅高飛,沒有天空可自由翱翔,內心則無法開放.
另外家偉,亦是被關在家裡,較畏縮,這隻禿鷹似家禽,不像家豪,用撞的,但二者的動能都沒解開,不可自由發揮.鷹在天上.高山上.樹林裡,就不在家裡,鷹在家為雞.鷹始終想展翅高飛,要讓他銳利雙眼.尖銳的嘴爪施展出來,才是真正開發其潛能.禿鷹是很有野心的,出社會後不會甘於平凡,但解開束縛,才能使其眼明.爪利.
同父母.同時辰的雙胞胎,元神不同,由蔣氏家族的旁支,章孝嚴.章孝慈,就可看出,一個口才好,善於外交,一個是溫文內斂,深思好學.
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