大學時讀哲學，很喜歡老子，也跟過二位教授學老子，因為平常就很喜歡讀書，那時租屋在泰山的半山腰，沒課就常常窩在山中讀書，所以考試的分數都很高，但對老子的三寶還是不怎麼懂。
在人世間打滾了三十多年後，歷經許多滄桑，閒來重讀老子，還是不懂，後來在網路上看到印度當代大哲奧修對老子的白話翻譯，就忽然懂了。但奧修很多地方都有點偏激，顯然也違背了老子第二寶的原則，所以他長篇大論的講解大家看看就好。但如果沒有他超棒的翻譯，可能我就永遠無法了解老子了。
老子說:「我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」(老子․第67章)
「慈」是愛，「儉」是自制，做任何事情都不要過火，「不敢為天下先」是不要當第一。
最近對第三寶的感受特別深，因為前一陣子常帶一些大學生做生態導覽，大多數大學的學生在態度上都很棒，也都蠻有靈性的，唯獨一所大學的學生有很多在態度上都很差，也很缺乏靈性，有些人甚至惡劣到跟他講話都愛理不理的，讓人感覺蠻驚訝的，而且比例還不低，恐怕高達七八成以上，只有二三成的學生在人格上還保持著蠻好的狀況，這樣的情況讓人蠻錯愕，也蠻惋惜的。
果然這二天就在電視新聞上看到那所大學的學生也發動示威，示威的標題寫著:「馬吳江李，台大之恥。」他們大概不知道我心中對他們也有著和他們一樣的共鳴啊!
馬吳江李的共同人格特質是:很會讀書和考試、很懂競爭和鬥爭、自私、傲慢、狂妄、完全缺乏同理心......很遺憾的是，這些人格特質在我帶過的七八成台大學生的身上都已經看到了!如果不在學校中做有效的人格重整，以後進入社會和政治圈，結果恐怕還是一樣:「趙錢孫李，台大之恥。」
老子說:不要當第一啊!幾千年前的這個驚人智慧，在古今中外的人類社會中顯得特別的睿智。
但睿智的老子，當然有辦法解除這種第一的魔咒，他說只要有第一的EQ，只要能夠真心體會到自己不是樣樣第一，很多地方都比別校的學生差，甚至還有些地方是最後或最低的，例如EQ，那就可以完全解除第一的魔咒了，這應該也是那二三成超棒的台大學生的超高EQ智慧了。所以那二三成的台大學生，所顯示出來的靈性和智慧的雙重之美，那種美就顯得特別的美，讓人讚嘆。
對於那些七八成EQ較低的學生，校方就必須特別加強許多人格重整的方式來做有效的補救了，例如把EQ和同理心課程都列為必修，多做些個案研討，考試也採用實際個案諮商。又例如把大部分課程的個人成績取消，完全採用分組合作成績，每位學生都要參加多個分組，而每個分組都是不同人的組合，讓每位學生開始學習團體合作的能力和理解組員的同理心，而且是和不同人的合作，在許多團體合作中，認識和體會到其他人和其他組的優點，從而大幅降低自己的傲氣。如果還能透過和其他所大學學生的長期分組合作，就更能夠認識和體會到其他所大學學生的優點，那就更能夠大幅降低自己的傲氣，保持著較健康的人格和足夠的同理心和EQ，以後進入社會，就是整個社會和國家之福了。那時候的「馬吳江李，台大之恥」，就很有希望轉為「趙錢孫李，台大之光」了。
看看日前當紅的日劇「半澤直樹」，當他為東京中央銀行立下許多汗馬功勞之後，理當平步青雲，高升要位，但行長卻說他的某個行為很過火(違反老子第二寶)，態度上也太傲慢了，所以不升反降，把他調到一所很小的分公司去，目的就是要殺掉他的傲氣，重整他的人格，有了比較健康的人格，以後才能擔當大事，所以行長在戲中就不斷強調「錢第二、人第一」的「識人之明」。
而半澤最成功的地方也在這裡，他在當主管(該部門的第一)時，把下屬都不當作下屬，都真心的當作朋友對待，所以會有很多死忠的下屬出現，也幫他在很多關鍵時刻克服一個個難關。
在民主國家，如果用老子的最高政治家的標準來說:一位市長要能夠真心的把所有市民都當作主人(民主)，他才是一個最棒的市長。所以當一位市長見到市民(主人)下跪陳情時，應該立即回應主人的行為而跟著下跪，等主人起立才敢起立，這樣才是不把市長當第一地位而是當最低地位的正確態度，把自己當做全體市民的公僕(最低地位)，才是一位民主國家最棒的市長，院長和總統亦然啊!公僕不是掛在嘴邊講，要實際去做才懂!
也就是說:當一個人真正的認清第一(主管、市長、院長、總統)的實質只是為了服務更多人，當更多人的公僕，他才有資格坐上第一的位置，而且可以很安穩的坐下去，因為他不把第一當第一，而是當最後、最低，名份上雖然當了第一，但心態上還是保持著不是第一，只是最低的公僕身分。
當然，這只是老子的最高標準，古往今來大概只有他和幾個人做得到，但人間的事卻很弔詭，你當上第一了，你心裡也把自己當第一，開始傲慢了，那你很快就會崩盤，變成過街老鼠，變成最低。反過來說，如果你當上第一了，你心裡永遠不把自己當第一，只當最低，那你就會永遠都保持住第一。
老子另一章就講這樣的道理:「天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。」(老子․第七章)
天地所以能夠天長地久的原因是:他永遠不為自己打算(「不自生」)，所以能夠「長生」。一個稱職的政治家也把自己的利益放在所有人的後面，所以他能夠成為大家最愛戴的政治家，就因為他一點都不自私，反而成就了他天長地久的第一地位。
用另一個大家比較耳熟能詳的話來說:一個非常私心自用的人就會讓「權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗。」而一個非常不自私的人卻相反:「權力增長EQ，絕對的權力增長絕對的EQ。」孔子和顏回都是這種人，堯舜禹湯也都是這種人，再像「文王視民如傷」，文王看到百姓隨時都會受到政治的傷害，所以任何施政都會好好先替百姓設想周全，就算一點小傷也要盡量避免，這句話更是一語道盡這些人的心裡話。沒有第一的EQ，就永遠不要坐上第一的位置。有了第一的EQ，雖然坐上第一的位置，但心裡還是一樣:永遠不把自己當第一，只當最後、最低，只是大家的公僕。
所以當你還沒有這種第一的EQ智慧時，就不要去坐第一的位置，那很容易就把自己的生命徹底毀滅掉了，不如先選第二，學校選第二，職務選第二，等到你真正擁有第一的EQ智慧時，那種智慧自然就會讓你不得不坐上第一的地位，雖然你一定會很真心的一再推謝，但最後還是很難推掉的。
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