~~ Long Vacation ~~ 就這麼想吧～ 每當有不如意的事情， 不論你有多麼努力，但事情似乎沒有轉機時，就當這是上天賜給你的一個長假。 在這段時間裡，你可以自己努力的充實你自己，也可以趁機放鬆自己，好好關心自己身邊的人與事，上天自會安排這一切。 等這段假期過後， 即會出現人生的轉變.....

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　　一回到鄉下就變得特別喜歡讀書，覺得窩在那小小桌子前的我才是最自在舒服的。或許是因為鄉下沒有什麼影音娛樂，沒電腦、電視頻道也少；更或許試著藉書本遠離生疏卻要彼此熱絡的飯局後浮面閒談。和書本作伴，窺探世界的窗口好像更大～未來科幻、現代小說、經典名著，更可以恣意隨思緒乘風。

　　風，風聲愈吹愈大，像刮颱風似的。此時，我才意識到外邊景色的狀況。靜悄悄的屋子，空蕩中只留自然之聲～心狠的風聲簌簌，這種蕭瑟瑟的意境讓我有股衝動下樓到外望望。啊！阿嬤的菜園，遠方的檳榔樹，還有那後山，透露出的韌性引出的畫面是清新氣息！猶記得小時候曾一人就帶著糖果到後山探險，那時看到豬圈、大大蜘蛛網、火雞咕嚕咕嚕什麼的都興致勃勃，呵呵！原來從小就嚮往一個人孤單旅行的自得其樂。

　　自然，投入自然中，讀萬卷書不如行萬里路。眼前什麼比較廣？
　　遺世而獨立，自許像隱居般；亦是保著赤子之心投入現實社會貢獻溫暖，哪樣才能比較接近理想型的自己？

　　赫然發現我很像蒙田。
　　這樣講，我就更像蒙田了。

　　哈哈！又轉個彎發現，無論看什麼戲、讀什麼書，到後來都反推至自身上，心得不脫自身經驗，因為從任何角度望出去的其實不是窗口，是「鏡子」！什麼都是訊號、是象徵，用來窺探自己、映照自己的窗口。


　　
　　蒙田是誰？他是中古歐洲莊園社會裡的一位莊主，３７歲隱居。閱讀，然後書寫，反覆審視自己，留下一本筆記。

　　認識他，是從張惠菁著的一本聯合文學小說《惡寒》中見到的。

　　他把自己關在莊園裡，好保護自己，不被外界的世變滲漏。排開一切變異的可能，開始日復一日履行他認識的自己。他願意安穩的活得像他父親般終老，隱居到命運裡去。

　　我像蒙田，讀到這更強烈，就像我想放長假一樣，一個單純到不能再單純心境與環境下自我充實。可是外境不可能不滲漏進來，我也不再抱怨有些外務影響了我，就像蒙田後來發生一些事又回到政壇上來。

　　這麼愛把任何事物當作架構自己的窗口其實不是壞事，不見得要憂國憂民、關懷社會、保護生態等等。只是把窺探別人、批判別人的興趣轉回給自己，這樣反而更具意義與價值。(芸~我就愛看你的悟^^)

　　只是架構出的那我確實嗎？貓會講話，奇妙吧！不過，誰說他只是貓？又...是貓就不能講話嗎？其實我很支持”我見如是”，存在主義。

　　文字窗口遇見了什麼？我見如是。
　　任何一絲娛樂、一點慰藉、一瞬禪悟、一劑鼓舞，皆具質量又消幻。

　　行動遺留下的事蹟或許才可使質量恆常。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　９５．１．３１的想法




關於文字的摘錄：
作品就像自己的孩子，無關作品的好壞，而是作品是人世間唯一屬於自己的東西。精神的孩子不是比血肉之軀誕生下的孩子更趨近於自己靈魂的面貌嗎？真實的人子長成後便擁有自己的生活，唯有文字輝煥作者的自我。　　　　　　　　　　　　　　　　。。蒙田寫。。

（然而．．流出愈多東西，遺失的真實愈多．．《我的寄物櫃》一篇）


後記：初三到東埔溫泉那，又感受到生活型態不應該只是像台北這種都市生活，還有好多種，但為何我們的選擇只剩下在都市生活中求一條上進的路？或說是努力尋找更往上爬一階層的機會。就算擺脫社會再製，卻無法擺脫文化再製，其實我們都已認同那些價值觀。熙嚷人群，他們怎樣選擇自己的故事？

昨晚睡不著，想著父母的故事．．．本來想寫的，但用電腦的時間差不多了。